La Biblia descubierta
The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts , un libro publicado en 2001, analiza la arqueología de Israel y su relación con los orígenes y el contenido de la Biblia hebrea . Los autores son Israel Finkelstein , profesor de arqueología en la Universidad de Tel Aviv , y Neil Asher Silberman , arqueólogo, historiador y editor colaborador de Archaeology Magazine .
La metodología aplicada por los autores es la crítica histórica con énfasis en la arqueología. Escribiendo en el sitio web de "La Biblia y la interpretación", los autores describen su enfoque como uno "en el que la Biblia es uno de los artefactos y logros culturales más importantes [pero] no el marco narrativo incuestionable en el que debe encajar cada hallazgo arqueológico". ." Su principal argumento es que: [1]
...un análisis arqueológico de las narraciones patriarcales , de conquista , de jueces y de la Monarquía Unida [muestra] que, si bien no hay pruebas arqueológicas convincentes para ninguna de ellas, hay pruebas arqueológicas claras que sitúan las historias en sí mismas a finales del siglo VII. contexto A.C.
...una reconstrucción arqueológica de las distintas historias de los reinos de Israel y Judá , destacando la historia en gran parte olvidada de la dinastía Omride e intentando mostrar cómo la influencia del imperialismo asirio en la región puso en marcha una cadena de eventos que eventualmente hacer del reino de Judá, más pobre, más remoto y más religiosamente conservador, el centro tardío del culto y las esperanzas nacionales de todo Israel.
Como señaló un crítico en Salon.com [2], el enfoque y las conclusiones de The Bible Unearthed no son particularmente nuevos. Ze'ev Herzog , profesor de arqueología en la Universidad de Tel Aviv , escribió un artículo de portada para Haaretz en 1999 en el que llegaba a conclusiones similares siguiendo la misma metodología; Herzog también señaló que algunos de estos hallazgos han sido aceptados por la mayoría de los eruditos bíblicos y arqueólogos durante años e incluso décadas, a pesar de que solo recientemente comenzaron a hacer mella en la conciencia del público en general. [2]
La arqueología bíblica temprana se llevó a cabo con la presunción de que la Biblia debe ser verdadera, los hallazgos solo se consideran como ilustraciones para la narración bíblica y la interpretación de la evidencia para que se ajuste a la Biblia. Algunos arqueólogos como Eilat Mazar continúan adoptando este enfoque de "Biblia y espada" o, como la revista Bible and Spade , intentan tratar la arqueología como una herramienta para probar la exactitud de la Biblia, [ cita requerida ] pero desde la década de 1970, la mayoría de los arqueólogos, como Kenneth Kitchen , [3] [ ¿investigación original? ]en cambio, han comenzado a interpretar la evidencia solo a la luz de otra arqueología, tratando a la Biblia como un artefacto para ser examinado, en lugar de como una verdad incuestionable. [4] Este enfoque ha llevado a resultados tanto a favor como en contra de la historicidad del Antiguo Testamento. [3] [5]
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