The Chosen (novela de Potok)

El elegido

Portada de la primera edición
Autor	Chaim Potok
País	Estados Unidos
Idioma	inglés
Género	Novela
Editor	Simon y Schuster
Fecha de publicación	1967
Tipo de medio	Imprimir ( tapa dura y rústica )
Paginas	283 pp (primera edición, tapa dura)
ISBN	0-671-13674-7 (primera edición, tapa dura)
Seguido por	La promesa

The Chosen es una novela escrita por Chaim Potok . Se publicó por primera vez en 1967. Sigue al narrador Reuven Malter y su amigo Daniel Saunders, mientras crecen en elvecindario de Williamsburg en Brooklyn, Nueva York , en la década de 1940. En1969 se publicóuna secuela de los años adultos jóvenes de Reuven, The Promise . ^{[1] [2] [3]}

Trama

En 1944 Brooklyn, Reuven Malter, de quince años, se prepara para jugar un partido de béisbol: su propia escuela ortodoxa moderna contra un equipo de una ieshivá jasídica ultraortodoxa. Se hace evidente que el único buen jugador del equipo contrario es Danny Saunders, el hijo del cercano rabino jasídico Isaac Saunders. El juego se convierte en una especie de guerra entre los dos equipos, aparentemente simbólico de sus diferentes ideologías. En la última entrada, con el equipo de Reuven a la cabeza, Reuven entra como lanzador. Cuando Danny llega al plato, golpea un drive directo a la cabeza de Reuven, que rompe sus lentes y le clava un pequeño trozo de vidrio en el ojo. El equipo de Reuven pierde y Reuven es trasladado de urgencia al hospital.

Danny llega al hospital en un intento de disculparse, pero Reuven todavía está furioso con Danny y rechaza sus intentos, lo que enfurece al padre de Reuven, quien le recuerda a Reuven que es importante escuchar a alguien que pide ser escuchado. Cuando Danny regresa al día siguiente, Reuven lo perdona y rápidamente se hacen amigos.

Reuven se entera de que Danny posee una memoria fotográfica, lo que le permite estudiar una cantidad asombrosa de Talmud por día (establecido por su padre), pero aún le deja tiempo para dedicarse a otros temas. Danny le dice a Reuven que va a la biblioteca a leer libros de ciencia y literatura, y que un hombre de la biblioteca le ha estado recomendando libros para que los lea. Danny sabe que se espera que algún día asuma el puesto de su padre como rabino de su comunidad, pero desearía no tener que hacerlo y que, en cambio, podría dedicarse a la psicología. A Reuven le gustaría convertirse en rabino, aunque a su padre le gustaría que siguiera estudios académicos. Reuven se entera de que su padre, un maestro de Talmud, es el hombre que le ha estado recomendando libros a Danny en la biblioteca.

Cuando Reuven sale del hospital, su padre habla con él sobre la historia del jasidismo. Luego explica que solo una vez en una generación nace una mente como la de Danny, y que Danny no puede evitar su necesidad de conocimiento, pero que Danny también es un niño solitario que necesita un amigo.

Al día siguiente, Reuven va a la sinagoga de la familia de Danny, donde es testigo de una discusión entre Danny y su padre que abarca todo el Talmud. Después de que terminó el sábado, Danny le revela a Reuven que su padre solo le habla cuando estudian el Talmud juntos. Los dos chicos también descubren que asistirán a la misma universidad, para deleite de Reuven. Ese domingo, Danny y Reuven se encuentran en la biblioteca, donde Danny revela su fascinación por la mente humana y su deseo de estudiar las obras de Sigmund Freud, para lo cual él mismo está aprendiendo alemán.

La semana siguiente, Reuven vuelve a la casa de los Saunders para estudiar el Talmud con Danny y su padre. Cuando Danny sale de la habitación para preparar el té, Rebbe Saunders le revela a Reuven que sabe sobre las visitas de Danny a la biblioteca y quiere saber qué está leyendo Danny. Agrega que sabe que no puede evitar que Danny persiga el conocimiento, pero que teme que su hijo pierda su fe ortodoxa. Reuven le dice inmediatamente a Danny sobre la charla, y más tarde, el padre de Reuven descubre que Reb Saunders usó su conversación con Reuven para comunicarse con Danny indirectamente.

El próximo año está dominado por la victoria de los Aliados en la Segunda Guerra Mundial y la muerte de Franklin Roosevelt, que trae dolor a los Malter. Además, la noticia del Holocausto llega a suelo estadounidense, lo que envía a todos los personajes, especialmente al rabino Saunders, a un estado de depresión. Durante el verano de ese año, el padre de Reuven sufre un infarto y Reuven va a quedarse en la casa de los Saunders. En una comida, Reuven menciona que algunos sienten que es hora de establecer un estado judío, lo que envía al rabino Saunders a una feroz diatriba contra el sionismo: para los ultraortodoxos, un estado judío secular establecido por el hombre sin la venida del Mesías está en contra. La voluntad de Dios.

Al año siguiente, Danny y Reuven ingresan a la universidad en el Samson Raphael Hirsch College and Seminary. Danny se siente miserable porque el departamento de psicología de la universidad es solo psicología experimental y no analítica. Finalmente, el profesor de psicología de Danny le dice que debería dedicarse a la psicología clínica.

Más adelante en el año, el padre de Reuven da un discurso en un mitin sionista, que es cubierto por la prensa ortodoxa, y lleva al rabino Saunders a prohibir a Danny tener cualquier contacto con Reuven. Reuven no se las arregla bien sin su mejor amigo y sus notas comienzan a resentirse. Poco después, el padre de Reuven sufre un segundo ataque cardíaco seguido de una larga hospitalización. Reuven hace frente a la ausencia de su padre estudiando el Talmud con mayor intensidad, y finalmente domina una sección muy complicada del Talmud.

Después de dos años, justo cuando la violencia en Palestina llega a su fin (la guerra árabe-israelí de 1948-49) y el padre de Reuven se ha recuperado de su ataque cardíaco, a Danny se le permite reanudar su amistad con Reuven porque el estado judío es ahora un hecho, y ya no es un punto de disensión.

A medida que pasan los años, el padre de Danny sigue en silencio con Danny. Danny le revela a Reuven que no ocupará el lugar de su padre. En cambio, se postulará a la escuela de posgrado y obtendrá un doctorado en psicología clínica, y su hermano menor, Levi, asumirá el tzaddikate . Danny se postula para Harvard, Columbia y Berkeley. Es aceptado en las tres universidades, pero no puede entender por qué su padre no le habla de eso, porque las cartas de aceptación llegaron por correo y seguramente fueron vistas.

El primer día de Pascua en el último año de la universidad de Danny y Reuven, Reb Saunders invita a Reuven a su casa para hablar con él y Danny. Reb Saunders le dice a Reuven que sabe que Danny no asumirá el rabinato, que lo conoce desde hace mucho tiempo, y lo acepta. Luego explica por qué crió a Danny en silencio: temía que la inteligencia fenomenal de Danny lo llevara a carecer de compasión por los demás. Por eso, crió a Danny en silencio para que aprendiera lo que es sufrir y, por tanto, tener alma. También relaciona a Danny con su hermano mayor, quien se escapó de su tierra natal en Rusia y se convirtió en profesor secular y murió en Auschwitz.

Reb Saunders expresa su gratitud a Reuven y su padre por ayudar a Danny en el punto en el que estaba listo para rebelarse, para ayudar a Danny a seguir siendo parte de la tradición judía ortodoxa, incluso si no puede asumir el papel de rabino. A las preguntas de su padre, Danny indica que eliminará algunos de los indicadores visibles del jasidismo (su barba y las orejas) pero seguirá siendo un observador de los mandamientos. Reb Saunders dice que la Pascua es la fiesta de la libertad y que debe dejar que Danny sea libre.

Ese septiembre, de camino a la escuela de posgrado en Columbia, Danny viene para una breve visita sin barba ni orejeras. Dice que ahora él y su padre hablan.

Personajes principales

Reuven (Robert o Bobby) Malter : un judío ortodoxo moderno y un adolescente. Es inteligente, popular en su comunidad y tiene habilidad para las matemáticas y la lógica. Su padre quiere que sea matemático cuando sea mayor, pero él desea convertirse en rabino .

Daniel (Danny) Saunders : un judío jasídico , que también es un adolescente. Brillante; con memoria fotográfica, e interesado en la psicología (particularmente el psicoanálisis freudiano ) pero carente de aptitudes para las matemáticas. Quiere convertirse en psicólogo, pero se siente atrapado por la tradición jasídica que lo obliga a asumir el papel de siguiente en la fila para suceder a su padre como rabino y tzadik . Este hecho es un conflicto personal prominente para Danny a lo largo del libro.

David Malter (el padre de Reuven) : un talmúdica investigador, escritor, maestro de escuela en casa de su hijo Yeshiva , orador motivacional sobre los actos de sionismo y un sionista a sí mismo. Considerado hereje por los jasidim. Apoya la creación del estado de Israel debido a su creencia en la Era Mesiánica , en lugar de un Mesías literal.

Rabino Isaac Saunders (Reb Saunders) : sabio rabínico y tzadik . Es el padre de Danny. Rabino (líder espiritual / maestro) de un grupo jasídico, cuyo rol es dinástico (transmitido de padre a hijo). Trasladó su congregación de Rusia a los Estados Unidos antes de la Revolución de Octubre . Está en contra de un estado-nación judío secular, porque cree que esto reemplaza la voluntad de Dios. También está en contra de todos los que se identifican como sionistas y siguen la creencia de una era mesiánica y desean un estado-nación judío secular.

Temas literarios

Los temas literarios dentro del libro incluyen referencias generalizadas a los sentidos (especialmente la vista), la búsqueda de la verdad en un mundo gris, la fuerza de la amistad y la importancia de los lazos padre-hijo. Muchos temas comunes a las obras de Potok prevalecen, como mujeres y niños débiles, figuras paternas fuertes, personajes intelectuales y la fuerza y ​​validez de la fe en un mundo secular moderno. Potok acentúa la importancia del silencio y su papel como medio de comunicación. A lo largo del libro, hay numerosos casos en los que Danny y Reuven reciben y procesan información de forma no verbal. Potok introduce explícitamente este tema aludiendo a la relación entre Danny y su padre, donde no hay comunicación verbal entre ellos, excepto durante el estudio religioso. El silencio de dos años entre Danny y Reuven,impuesto por Reb Saunders, también es rico en interacciones comunicativas entre los dos amigos; sin embargo, muestra efectivamente las limitaciones que el silencio puede imponer entre los individuos.^[4]

Otro tema importante es el contraste de la tradición con la modernidad. Reb Saunders se aísla y se aísla del mundo moderno, incluida la ortodoxia moderna, en todo, desde el método utilizado para estudiar el Talmud hasta la creación del estado de Israel. Esta lucha entre aferrarse a las tradiciones de la propia cultura en un mundo en constante cambio y asumir la cultura del país de origen adoptivo también fue enfrentada por Danny y Reuven, ambos criados en un entorno diferente al de sus padres y han encontrado ellos mismos en tal situación. Refleja la lucha que muchos inmigrantes y sus hijos experimentan después de llegar a Estados Unidos. ^{[ cita requerida ]}

Adaptaciones cinematográficas, televisivas o teatrales

The Chosen se convirtió en una película en 1981, y en 1988 se produjo un musical off-Broadway de corta duración. Cerró después de una semana de actuaciones. El libro fue adaptado en una obra de teatro por Potok y Aaron Posner y se estrenó en el Arden Theatre en 1999. Potok escribió una secuela titulada The Promise . ^[5]

Información de lanzamiento

• 1967, EE.UU., Simon & Schuster ( ISBN 0-671-13674-7 ), fecha de publicación 28 de abril de 1967, tapa dura (Primera edición) 
• 1967, Reino Unido, Heinemann (¿ISBN?), ¿Fecha de publicación? ? 1967, tapa dura

Referencias

Wikiquote tiene citas relacionadas con: The Chosen

1. "Los elegidos" . cliffsnotes.com . Consultado el 14 de marzo de 2014 .
2. Sumner, Paul. "Reseña del libro" . hebrew-streams.org . Consultado el 14 de marzo de 2014 .
3. "Jaim Potok" . jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 14 de marzo de 2014 .
4. Winkler, Joe. "Revisando" Los elegidos "de Chaim Potok " . jewcy.com . Consultado el 14 de marzo de 2014 .
5. Adaptación de medios . Consultado el 14 de marzo de 2014 .