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En 1853, tres misioneros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días comenzaron a hacer proselitismo entre personas blancas de habla inglesa en Ciudad del Cabo. La mayoría de los conversos de esa época emigraron a los Estados Unidos. La misión se cerró en 1865, pero se reabrió en 1903. El gobierno de Sudáfrica limitó la cantidad de misioneros autorizados a ingresar al país en 1921 y en 1955. A partir de 1930, un hombre tuvo que rastrear su genealogía fuera de África para ser elegible para el sacerdocio, ya que a los negros no se les permitía ser ordenados. En 1954, cuando David O. McKay visitó Sudáfrica, eliminó el requisito de la investigación genealógica para que un sacerdote fuera ordenado, estipulando solo que "no hay evidencia de que tenga sangre negra en las venas".

En 1978, después de que el Apocalipsis sobre el sacerdocio de 1978 eliminó la prohibición oficial contra los sacerdotes negros, la oposición SUD local continuó. El gobierno sudafricano levantó las restricciones a las visitas de los misioneros. El Libro de Mormón se tradujo al afrikáans en 1972, al zulú en 1987 y a xhosa en 2000. La estaca de Transvaal se organizó en Sudáfrica en 1970 y la estaca de Pretoria se organizó en 1978. En algún momento entre 2000 y 2005, la estaca de Transvaal se organizó en Sudáfrica el número de miembros negros de la iglesia en Sudáfrica superó el cincuenta por ciento. En 2017, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días informó que había 64,123 miembros en 177 congregaciones, cuatro misiones y unatemplo en Sudáfrica . [1] En febrero de 2020 se dedicó un segundo templo en Durban. [2]

Primeros esfuerzos misioneros [ editar ]

Los primeros misioneros Santos de los Últimos Días en lo que ahora es Sudáfrica, Jesse Haven, Leonard I. Smith y William H. Walker, llegaron a Cape Colony en Ciudad del Cabo el 19 de abril de 1853. La primera rama SUD se organizó en Mowbray el 16 de agosto. , 1853. [3] Cuando los misioneros intentaban organizar reuniones, las turbas las dispersaban. Los predicadores locales les dijeron a sus congregaciones que no alimentaran ni albergaran a los misioneros y alentaron a los nuevos conversos SUD a dejar la iglesia SUD. [3]

En 1855, los tres misioneros originales se fueron a casa y alentaron a sus compañeros Santos de los Últimos Días a emigrar a Utah y ayudaron a recaudar fondos para que lo hicieran. Cuando los capitanes de barcos locales se negaron a transportar a los mormones, John Stock, Thomas Parker y Charles Roper de Port Elizabeth vendieron sus ovejas y compraron su propio barco. Entre 1855 y 1865, unos 270 santos emigraron a los Estados Unidos desde Port Elizabeth. En 1858, solo quedaban 243 miembros locales. Los misioneros de Durban y Pietermaritzburg en 1863 experimentaron un acoso similar al de los primeros misioneros, como turbas enojadas y poca protección de los agentes locales. La misión cerró en 1865 debido a las restricciones gubernamentales y la falta de conocimiento del afrikáans, el aislamiento de la sede de la iglesia y la oposición local a la poligamia. [3]

La mayoría de los primeros conversos eran de ascendencia británica y, a menudo, eran personas nacidas en Gran Bretaña porque los esfuerzos de proselitismo se centraban en personas de ascendencia europea de habla inglesa, ya que a los negros no se les permitía poseer el sacerdocio en ese momento y los misioneros no sabían hablar afrikaans. [3] En 1905, Lyon bautizó a un hombre de apellido Dunn, hijo de padre escocés y madre zulú. Se cree que Dunn fue el primer converso africano negro bautizado en África, aunque no permaneció como miembro activo por mucho tiempo. [4] Otro converso temprano de ascendencia africana fue William Paul Daniels, quien se unió a la Iglesia SUD en 1915 mientras visitaba a parientes en Utah. Se reunió en múltiples ocasiones con Joseph F. Smith antes de regresar a Sudáfrica. [5]

Principios del siglo XX [ editar ]

La misión fue reabierta en 1903 bajo la dirección de William H. Lyon. El primer centro de reuniones SUD se construyó en 1916 también en Mowbray. [6] En 1925, la capilla SUD "Old Ramah" se construyó en Commissioner Street en Johannesburgo. [7]

Después de la Primera Guerra Mundial, el gobierno sudafricano levantó una restricción de 1919 en 1921. [7] En 1955, el gobierno sudafricano nuevamente limitó la cantidad de misioneros visitantes de los Estados Unidos, y la Iglesia comenzó a enviar a muchos canadienses como misioneros al sur. África, ya que como conciudadanos de la Commonwealth no estaban sujetos a restricciones de visado. [7]

La Sociedad de Socorro se estableció en 1921. [8] En 1930, la Iglesia estableció un programa de genealogía para ayudar a los miembros masculinos a rastrear su genealogía hasta un país europeo para determinar su elegibilidad para el sacerdocio, con la aprobación final para recibir el sacerdocio otorgado por la misión. presidente. [8] Johanna Fourie instituyó la Asociación Primaria en Ciudad del Cabo en 1932 y apoyó el programa durante toda su vida. [9] Desde 1927 hasta 1970, la misión publicó un periódico mensual originalmente conocido como Cumorah Monthly Cross . [10]

Evan P. Wright sirvió como presidente de misión en la Misión Sudáfrica 1948–1953. Wright expresó repetidamente a la Primera Presidencia la dificultad para establecer la iglesia en la región causada por la prohibición de toda la iglesia de ordenar al sacerdocio a hombres de ascendencia africana negra. Esto fue especialmente problemático porque las autoridades generales anteriores exigían que incluso los hombres que parecían blancos demostraran una falta total de ascendencia africana negra antes de poder ser ordenados y los registros a menudo no estaban disponibles o estaban incompletos. A dos misioneros se les había encomendado el deber de trabajar en la investigación genealógica con el fin de establecer qué personas eran elegibles para el sacerdocio. [11] David O. McKay fue la primera autoridad general en visitar Sudáfrica en 1954, [6]y durante su visita a la misión, cambió la política para permitir que los presidentes de misión aprobaran la ordenación de hombres sin ninguna investigación genealógica en los casos en que "no hay evidencia de que tenga sangre negra en las venas". [12] [8]

Después de la visita de David O. McKay, los miembros estaban más interesados ​​en construir sus propias capillas. La Capilla Springs se completó en 1954, y en 1956, se completaron las capillas en Port Elizabeth y Durban. En 1954 se construyó una capilla en Johannesburgo [11].

Finales del siglo XX [ editar ]

La estaca Transvaal se organizó en Sudáfrica en 1970 y la estaca Pretoria se organizó en 1978. [13] [14] Se hicieron nuevas estacas en Durban en 1981 y Ciudad del Cabo en 1984. [9] En 1972, los programas de seminarios e institutos de la Iglesia se iniciaron. [9]

Membresía negra [ editar ]

Debido a las leyes locales y las políticas de la Iglesia que restringen la ordenación del sacerdocio y la participación plena en el templo, los misioneros bautizaron a muy pocas personas de origen africano negro porque sin recibir el sacerdocio no podían celebrar sus propias reuniones y no era costumbre que los blancos y negros se reunieran. para reuniones de adoración. Las leyes del apartheid solo restringían técnicamente la asistencia de las personas negras a las iglesias blancas si las autoridades de la iglesia pensaban que causarían disturbios, aunque el gobierno sudafricano solicitó que las congregaciones SUD blancas y negras se reunieran por separado. Había algunos sudafricanos negros, como Moses Mahlangu, que estaban estrechamente afiliados a la Iglesia pero no bautizados. Mahlangu celebró reuniones de adoración con regularidad en las que enseñaba el Libro de Mormón y pasó mucho tiempo enseñando el Libro de Mormón a la gente de los municipios africanos a partir de finales de la década de 1960. También estaba en contacto regular con los presidentes de misión. Después de la Revelación sobre el sacerdocio de 1978 , Mahlangu, su familia y muchas otras personas aún esperaban ser bautizados, probablemente debido a los persistentes sentimientos de racismo entre algunos miembros de la iglesia. Finalmente, fueron bautizados el 6 de septiembre de 1980. [15]

Después de la revelación de 1978, el gobierno sudafricano revocó sus límites a las visitas de misioneros SUD, [13] y la iglesia SUD comenzó a hacer proselitismo activo hacia los negros. Spencer W. Kimball visitó Johannesburgo en 1978 en una conferencia de área, [13] y las primeras sucursales negras se formaron en Soweto en la década de 1980. Algunos miembros blancos fueron asignados especialmente para asistir a la sucursal en Soweto para ayudar con la integración, que fue difícil pero algo exitosa. [16] En 1985, se dedicó el templo de Johannesburgo . [13]

A principios de la década de 1990, la mayoría de los Santos de los Últimos Días en Sudáfrica eran personas blancas de habla inglesa, principalmente de origen británico. En algún momento entre 2000 y 2005, la Iglesia SUD llegó a un punto en el que la mitad de los miembros en Sudáfrica eran negros, y el porcentaje de negros en la membresía ha seguido aumentando desde entonces. [14] Dos sudafricanos negros han sido llamados presidentes de misión. Uno, Jackson MKabela, fue llamado a servir como presidente de misión en Zimbabwe. Anteriormente había sido un área setenta y su esposa Dorah había sido miembro de la Junta General de Mujeres Jóvenes. Mkabela se había convertido en el primer hombre negro en servir como presidente de estaca en Sudáfrica en 2005. [17]El otro, Thabo Lebethoa, fue llamado a presidir la Misión Sudáfrica Ciudad del Cabo. Se desempeñaba como presidente de estaca de la Estaca Soweto en el momento de su llamamiento. [18]

Otros países de la misión de Sudáfrica [ editar ]

Zimbabwe, que había estado bajo la Misión de Sudáfrica desde el comienzo de las reuniones SUD allí en la década de 1950, se convirtió en su propia misión en 1987. [19] Cuando comenzó la obra misional en Madagascar en 1991, estaba bajo los auspicios de la Misión de Durban, pero Madagascar se hizo su propia misión en 1998. [20] Mozambique estuvo bajo la Misión de Johannesburgo desde la llegada de los misioneros allí en 1999 hasta 2005. [21] La Misión Botswana-Namibia incluye actualmente algunas áreas de Sudáfrica. [22]

Traducción del Libro de Mormón al afrikáans, zulú y xhosa [ editar ]

La Iglesia no tradujo ninguna literatura al afrikáans hasta 1972, cuando se publicó El Libro de Mormón en afrikáans. [7] Felix Mynhardt, un políglota talentoso que no era miembro de la iglesia SUD, ayudó a Johann P. Brummer a traducir el Libro de Mormón al afrikaans. [7] La traducción de Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio en afrikáans se completó en 1981. [9]

Se publicaron selecciones del Libro de Mormón en zulú en 1987, [23] y se imprimió una traducción completa en 2015. [14] [24] La traducción del Libro de Mormón al Xhosa se completó en 2000 y al Setswana a principios de la década de 2000. . [14]

Historial de membresía [ editar ]

AñoMembresía [25]
1930682
19401,571
19501.372
19602.901
19705.637
19756.091 a
19796.831 a
198513 100 b
198917.000 b
199524 000 b
199929,220 c
200440,482 c
200948,112 una
201257,546 a
201764.123 [26]
  • a Membresía real para el 1 de enero del año respectivo
  • b Membresía estimada para el 31 de diciembre del año respectivo
  • c Membresía real para el 31 de diciembre del año respectivo

Misiones [ editar ]

  • Misión Sudáfrica Ciudad del Cabo
  • Misión Sudáfrica Durban
  • Misión Sudáfrica Johannesburgo
  • La Misión Botswana-Namibia, con sede en Pretoria, incluye toda la provincia sudafricana de Limpopo y el área metropolitana de Pretoria más partes de las provincias del Noroeste y Mpumalanga.

Templos [ editar ]

Johannesburgo
Johannesburgo
Durban
Durban
Ciudad del cabo
Ciudad del cabo
Templos en Sudáfrica
Rojo = en funcionamiento
Azul = en construcción
Amarillo = anunciado
Negro = Cerrado por renovaciones

36.  Templo de Johannesburgo, Sudáfrica editar

Ubicación:
Anunciado:
Dedicado: Tamaño: Estilo:
 

Johannesburgo , Sudáfrica
1 de abril de 1981
24 de agosto de 1985 por Gordon B. Hinckley
19184 pies cuadrados (1782 m 2 ) y 112 pies (34 m) de altura
Adaptación moderna del diseño de seis agujas - diseñado por Church A&E Services y Halford & Halford

168.  Templo de Durban, Sudáfrica editar

Ubicación:
Anunciado:
Dedicado: Tamaño: Notas:
 
 

Umhlanga , Sudáfrica
1 de octubre de 2011
16 de febrero de 2020 por Ronald A. Rasband
19,860 pies cuadrados (1,845 m 2 ) y 97,4 pies (30 m) de altura en un sitio de 14,49 acres (5,9 ha)
Anunciado por Thomas S. Monson el 1 de octubre de 2011 [27] [28]

237.  Ciudad del Cabo Sudáfrica (anunciado)editar

Ubicación:
Anunciado: Notas:
 

Ciudad del Cabo , Sudáfrica
4 de abril de 2021
Anunciado por Russell M. Nelson el 4 de abril de 2021 [29]

Ver también [ editar ]

  • Religión en Sudáfrica

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Estadísticas de LDS y hechos de la iglesia: membresía total de la iglesia" . Sala de prensa mormona . Sala de redacción de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 17 de mayo de 2017 .
  2. ^ Walker, Sydney (21 de enero de 2020). "Vea el interior del templo de Durban Sudáfrica" . Noticias de la Iglesia .
  3. ↑ a b c d Buckley, Jay H. (2012). "19." Buenas noticias "en el Cabo de Buena Esperanza: primeras actividades misioneras SUD en Sudáfrica". En Neilson, Reid L .; Woods, Fred E. (eds.). Id por todo el mundo: el crecimiento y desarrollo de la obra misional mormona . ISBN 978-0-8425-2821-4. Consultado el 18 de mayo de 2017 .
  4. ^ "Información del país: Sudáfrica" . Noticias de la Iglesia . Noticias de la Iglesia SUD. Febrero de 2010 . Consultado el 24 de mayo de 2017 .
  5. ^ LDS Church Almanac, edición de 2010, p. 576
  6. ^ a b H. Dean Garrett, "Sudáfrica", en Arnold K. Garr, Donald Q. Cannon y Richard O. Cowan, ed., Enciclopedia de la historia de los santos de los últimos días , (Salt Lake City: Deseret Book, 2000), pag. 1160-1161
  7. ↑ a b c d e Cummins, Lawrence E. (marzo de 1973). "Los santos de Sudáfrica" . Alférez . Consultado el 17 de mayo de 2017 .
  8. ↑ a b c Monson, Farrell Ray (1971). Historia de la Misión Sudafricana de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 1853-1970 (tesis). Universidad Brigham Young . Consultado el 22 de mayo de 2017 .
  9. ^ a b c d LeBaron, E. Dale (1992), "África, la Iglesia en", en Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , Nueva York: Macmillan Publishing , ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140
  10. ^ "Misión de Sudáfrica" . churchofjesuschrist.org . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 17 de mayo de 2017 .
  11. ↑ a b Wright, Evan P. (1977). Una historia de la misión sudafricana .
  12. ↑ Prince, Gregory; Wright, Robert (2005). David O. McKay y el surgimiento del mormonismo moderno . Prensa de la Universidad de Utah.
  13. ^ a b c d LeBaron, Dale E. "Mormonismo global» África " . globalmormonism.byu.edu . Universidad Brigham Young . Consultado el 22 de mayo de 2017 .
  14. ^ a b c d Stewart, David; Martinich, Matt. "Sudáfrica" . Cumorah.com . Consultado el 22 de mayo de 2017 .
  15. ^ Turley, Richard E., Jr. y Jeffrey G. Cannon, "Una banda fiel: Moses Mahlangu y los primeros santos de Soweto", BYU Studies Quarterly 55, no. 1 (2016): 31–36
  16. ^ "Aprender a escuchar: las primeras ramas integradas en Sudáfrica" . Historia de la Iglesia . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. 26 de enero de 2017 . Consultado el 22 de mayo de 2017 .
  17. ^ "Jackson T. Mkhabela" . Blacklds.org . BlackLDS . Consultado el 24 de mayo de 2017 .
  18. ^ "Nombrado nuevo presidente de la misión de actualización para Ciudad del Cabo" . www.mormonnewsroom.co.za . 17 de enero de 2017 . Consultado el 24 de mayo de 2017 .
  19. ^ "Noticias de la Iglesia SUD - información del país: Zimbabwe" . Noticias de la Iglesia . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. 4 de febrero de 2010 . Consultado el 22 de mayo de 2017 .
  20. ^ "Noticias de la Iglesia SUD - información del país: Madagascar" . Noticias de la Iglesia . 29 de enero de 2010 . Consultado el 22 de mayo de 2017 .
  21. ^ "Noticias de la Iglesia SUD - información del país: Mozambique" . Noticias de la Iglesia . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. 29 de enero de 2010 . Consultado el 22 de mayo de 2017 .
  22. ^ Satterfield, Rick. "Estadísticas: Misión Botswana / Namibia" . Templos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Consultado el 22 de mayo de 2017 .
  23. ^ "Noticias de la Iglesia SUD - idiomas traducidos del Libro de Mormón" . Noticias de la Iglesia . 6 de enero de 1996 . Consultado el 22 de mayo de 2017 .
  24. ^ INcwadi kaMormoni (PDF) . Salt Lake City, Utah: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. 2015.
  25. ^ "Información del país: Sudáfrica" , Deseret News Church Almanac (varios almanaques de varios años) , Deseret News
  26. ^ "Hechos y estadísticas: Sudáfrica" , Sala de prensa SUD , La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , consultado el 24 de mayo de 2017
  27. ^ Walker, Joseph (1 de octubre de 2011). "La conferencia general SUD comienza con el anuncio de seis nuevos templos mormones" . Deseret News . Salt Lake City . Consultado el 1 de octubre de 2011 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace ).
  28. ^ "El presidente de la iglesia mormona anuncia planes para nuevos templos en Utah, Wyoming, Colombia, África" . Washington Post . AP. 1 de octubre de 2011 . Consultado el 5 de octubre de 2011 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace ).
  29. ^ "El profeta anuncia veinte nuevos templos en la Conferencia General de abril de 2021" , Sala de prensa , Iglesia SUD , 4 de abril de 2021

Enlaces externos [ editar ]

  • Sala de prensa (Sudáfrica)
  • La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días - Sitio oficial
  • La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días - Sitio para visitantes
  • Historias personales de mujeres mormonas en Sudáfrica . Provo, Utah: Colecciones especiales de L. Tom Perry, Universidad Brigham Young.
  • Southern Messenger de Cumorah en archive.org