Autor | Bat Ye'or |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Tema | Conquistas del imperio islámico . |
Género | Historia islámica |
Editor | Fairleigh Dickinson Univ Pr |
Fecha de publicación | 1 de septiembre de 1996 |
Tipo de medio | Impresión ( tapa dura , rústica ), libro electrónico |
Paginas | 522 |
ISBN | 978-0838636787 |
OCLC | 876802597 |
El declive del cristianismo oriental bajo el Islam: de la jihad a la dhimmitude [1] es un libro del autor Bat Ye'or . En el libro, la autora describe su interpretación de la decadencia de la cristiandad orientalbajo las conquistas del imperio islámico .
Bat Yeor describió su libro como [ aclaración necesaria ] " En este estudio, traté de analizar los numerosos procesos que habían transformado civilizaciones cristianas ricas y poderosas en tierras islámicas y sus efectos a largo plazo, que habían reducido las mayorías cristianas nativas en pequeños grupos religiosos dispersos". minorías, ahora desapareciendo lentamente. A este complejo proceso de islamización de las tierras y civilizaciones cristianas en ambas orillas del Mediterráneo —y en Irak y Armenia— lo he llamado: el proceso de "dhimmitude" y la civilización de aquellos pueblos que sufrieron tal transformación, han nombrado la civilización de "dhimmitude". [ cita requerida ]
El libro consta de dos partes, un análisis, cuyo objetivo es pintar un panorama amplio de la conversión del Cercano Oriente al Islam, y un apéndice que contiene fuentes primarias seleccionadas. El énfasis del análisis se encuentra en el pasado cercano, especialmente en el siglo XIX. El apéndice contiene traducciones de fuentes islámicas y no islámicas de la Edad Media y fuentes occidentales de fecha más reciente. [2]
Mordechai Nisan , profesor de estudios de Oriente Medio en la Universidad Hebrea de Jerusalén, escribe que el "estudio académico excepcionalmente relevante de Bat Ye'or ... acumula evidencia convincente y emplea una argumentación poderosa para exponer y explicar la dhimmitude: el neologismo del autor". Ella desafía las nociones tradicionales de tolerancia islámica y el futuro de las minorías dentro de las tierras islámicas. [3]
El orientalista alemán Holger Preissler, en una reseña positiva sobre la ambición y el tema del libro, escribe que, curiosamente, el libro no cita fuentes de alta calidad fácilmente disponibles y que Ye'Or exagera el papel de la yihad en los tiempos modernos. También señala que al criticar los frecuentes usos unilaterales y apologéticos de las fuentes islámicas, Ye'Or no evita ir al extremo opuesto, particularmente en la parte de documentación del libro. [2]
Sidney H. Griffith escribe que Bat Yeor planteó un problema interreligioso importante, pero el libro en sí es problemático, como señala Griffith: "Ellos [los documentos utilizados como fuentes] se presentan fuera de contexto sin análisis ni explicación ... El problema con La decadencia del cristianismo orientalEs que a pesar de la recopilación de una enorme cantidad de material histórico, y aunque ha planteado un tema que bien merece estudio, Bat Ye'or ha escrito un tratado polémico, no un análisis histórico responsable. Respondió: ¿Por qué desde mediados del siglo VII hasta el siglo XX el número de cristianos en el mundo islámico ha disminuido de una mayoría en muchas áreas del Medio Oriente a una virtual insignificancia en términos de demografía? ¿Es realmente debido a los efectos netos de las discapacidades prescritas por la ley islámica para los dhimmil o hay otros factores? " [4]
En una revisión de The Decline of Eastern Christianity Under Islam: From Jihad to Dhimmitude, el historiador estadounidense Robert Brenton Betts comentó que el libro trataba del judaísmo al menos tanto como del cristianismo, que el título era engañoso y la premisa central era defectuosa. Dijo: "El tono general del libro es estridente y antimusulmán. Esto se combina con una erudición selectiva diseñada para seleccionar los peores ejemplos de comportamiento anticristiano de los gobiernos musulmanes, generalmente en tiempos de guerra y amenazas de su propia destrucción. (como en el caso del genocidio armenio perpetrado por los turcos en 1915). Añádase a esto el intento de demonizar la llamada amenaza islámica a la civilización occidental y el producto final es generalmente poco edificante y frecuentemente irritante ".[5]
El converso católico y ministro Richard John Neuhaus escribió que el libro "cuenta la historia directamente, contrarrestando así las historias islamófilas que han dominado el pensamiento occidental durante tanto tiempo". [6]