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El diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu
M. Joly. Diálogo aux enfers. Página de título, 1864.jpeg
Diálogo aux enfers, 1864
AutorMaurice Joly
Titulo originalDiálogo aux enfers entre Machiavel et Montesquieu
GéneroParodia , Diálogo
Fecha de publicación1864

El diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu [1] (en el original francés Diálogo aux enfers entre Machiavel et Montesquieu ou la politique de Machiavel au XIXe siècle ) es una sátira política escrita por el abogado francés Maurice Joly en protesta contra el régimen de Napoleón III , también conocido como Louis-Napoléon Bonaparte, quien gobernó Francia desde 1848-1870. Fue traducido al inglés en 2002. Pequeñas porciones se tradujeron en 1967 como un apéndice dela Orden judicial por genocidio de Norman Cohn , que lo identifica como la fuente principal de los Protocolos posteriores de los Sabios de Sion .

La pieza utiliza el recurso literario de un diálogo de muertos, inventado por el antiguo escritor romano Lucian e introducido en las bellas letras francesas por Bernard de Fontenelle en el siglo XVIII. Las sombras de los personajes históricos de Niccolò Machiavelli y Charles Montesquieu se encuentran en el Infierno en el año 1864 y se disputan la política. De esta manera, Joly intentó encubrir una crítica directa, y luego ilegal, al gobierno de Luis Napoleón.

Resumen [ editar ]

Joly relata en su autobiografía de 1870 [2] que una noche pensando en el tratado del economista Abbé Galiani Dialogues sur le commerce des bleds (" Diálogos sobre el comercio del trigo ") [3] y caminando por Pont Royal , se inspiró para escribir un diálogo entre Montesquieu y Maquiavelo. El noble barón Montesquieu abogaría por el liberalismo ; el político florentino Maquiavelo presentaría el caso del despotismo .

Maquiavelo afirma que él "... ni siquiera necesitaría veinte años para transformar por completo el carácter europeo más indomable y hacerlo tan dócil bajo la tiranía como el pueblo degradado de Asia". Montesquieu insiste en que el espíritu liberal de los pueblos es invencible. En 25 diálogos, paso a paso, Maquiavelo, quien según la trama de Joly representa de manera encubierta a Napoleón III, explica cómo reemplazaría la libertad por el despotismo en cualquier país europeo: "... El poder absoluto ya no será un accidente de la fortuna, sino que se convertirá en una necesidad "de la sociedad moderna. Al final, prevalece Maquiavelo. En la línea del telón, Montesquieu exclama "Dios eterno, ¡qué has permitido! ...". [1]

El libro se publicó de forma anónima (par un contemporain, por un contemporáneo ) en Bruselas en 1864 [4] y se introdujo de contrabando en Francia para su distribución, pero la policía se apoderó de la tirada inmediatamente después de cruzar la frontera. La policía localizó rápidamente a su autor y Joly fue arrestada. El libro fue prohibido. El 25 de abril de 1865, fue condenado a 18 meses en la prisión de Sainte-Pélagie en París. La segunda edición de "Diálogos" se publicó en 1868 con el nombre de Joly. [5]

Haciendo campaña contra Napoleón III en el referéndum constitucional francés de 1870 , Joly escribió un epílogo de su "Diálogo". Se publicó en las revistas Le Gaulois [6] y La Cloche [7] . [8]

Legado [ editar ]

A principios del siglo XX, el libro de Joly se utilizó como base para Los protocolos de los ancianos de Sión , [9] una infame falsificación literaria antisemita de fabricación rusa . Existe una gran cantidad de evidencia de que Los Protocolos fueron abundantemente plagiados del libro de Joly. [10] [11] [12] [13] [14] [15]

El escritor italiano Umberto Eco afirmó [16] que en el Diálogo Joly plagió siete páginas o más de una novela popular Les Mystères du peuple de Eugene Sue . [17]

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b Maurice Joly (autor); John S. Waggoner (traductor) (2002). El diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu . Libros de Lexington. ISBN 0-7391-0337-7.
  2. ^ Maurice Joly (1870). Maurice Joly, son passé, son program, par lui-même . París: Lacroix, Verbɶckhoven et Co.
  3. ↑ Ferdinando Galiani (1770). Dialogues sur le commerce des bleds . Londres.
  4. ^ Maurice Joly (1864). Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu ou la politique de Machiavel au XIX e siècle . Bruselas: A. Mertens et fils.
  5. ^ Maurice Joly (1868). Dialogue aux Enfers entre Machiavel et Montesquieu, ou la Politique au XIXe siècle, par un contemporain [Maurice Joly] . Bruselas: Tous les libraires.
  6. ^ Maurice Joly (30 de abril de 1870). "Diálogo aux Enfers entre Machiavel et Montesquieu. Épilogue" . Le Gaulois: littéraire et politique (en francés). París (664): 2-3.
  7. ^ Maurice Joly. "Diálogo aux Enfers entre Machiavel et Montesquieu. Epílogo". La Cloche 2 de mayo de 1870-10 de mayo de 1870 (en francés).
  8. ^ F. Leclercq (1996). Le Plébiscite, épilogue du dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu, précédé de César . París-Zanzíbar. ISBN 2-911314-02-6.
  9. ^ Сергей Нилус (1905). Великое в малом и антихрист, как близкая политическая возможность. Записки православного . Царское Село.
  10. ↑ Philip Graves (16-18 de agosto de 1921). "La verdad sobre" Los Protocolos " " . The Times . Londres.
  11. ^ Kevin Schlottmann (17 de julio de 2013). "Guía para el juicio de Berna sobre los protocolos de la colección de los Ancianos de Sión" . Centro de Historia Judía . Instituto Leo Baeck . Consultado el 26 de enero de 2016 .
  12. ^ Herman Bernstein (1935). La verdad sobre "los protocolos de Sion". Una exposición completa . Nueva York: Covici Friede. ISBN 978-0870681769.
  13. ^ Alex Bein (1990). La cuestión judía: biografía de un problema mundial . Fairleigh Dickinson Univ Press. pag. 339. ISBN 978-0-8386-3252-9.
  14. ^ Steven Leonard Jacobs; Mark Weitzman (2003). Desmantelando la gran mentira: los protocolos de los ancianos de Sion . pag. 15. ISBN 0-88125-785-0.
  15. ^ Cesare De Michelis (2004). El manuscrito inexistente: un estudio de los protocolos de los sabios de Sión, serie de estudios sobre antisemitismo . Prensa de la Universidad de Nebraska. ISBN 0-8032-1727-7.
  16. ^ Umberto Eco (1994). Seis paseos por el bosque ficticio . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0-674-81050-3.
  17. ^ Eugène Sue . Les Mystères du peuple ou Histoire d'une famille de prolétaires à travers les âges . Bruselas, 1849-1857: Alphonse-Nicolas Lebègue.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )

Enlaces externos [ editar ]

  • El diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu está disponible para su descarga gratuita en Internet Archive