el dybbuk
El dybbuk , o entre dos mundos ( ruso : меж двух миров [дибук] , trans. Mezh Dvukh Mirov [Dibuk] ; Yiddish : צווישן צוויי וועלטן - דער דִבּוּּ , Tsvishn Tsvey veltn - der Dibuk ) es una obra de S. Ansky , escrito entre 1913 y 1916. Fue escrito originalmente en ruso y luego traducido al yiddish por el propio Ansky. El Dybbuk tuvo su estreno mundial en ese idioma, interpretado por Vilna Troupe en Varsovia en 1920. Hayim Nahman Bialik preparó una versión en hebreo .y puesta en escena en Moscú en el Teatro Habima en 1922.
La obra, que representa la posesión de una mujer joven por el espíritu malicioso, conocido como dybbuk en el folclore judío , de su amado muerto, se convirtió en una obra canónica tanto del teatro hebreo como del yiddish , siendo traducida y representada en todo el mundo.
La obra está ambientada en la ciudad judía ( Shtetl ) de Brinitz, presumiblemente cerca de Miropol , Volhynia , en el Pale of Settlement . No se menciona fecha, pero tiene lugar después de la muerte de David de Talne , de quien se dice que es "de bendita memoria", en 1882.
Tres ociosos descansan en la sinagoga, contando historias del famoso jasídico Tzadikim y su dominio de la Cabalá .potestades. Los acompaña el Mensajero, un siniestro extraño que demuestra un extraño conocimiento del tema. Khanan, un estudiante soñador y demacrado, se une a ellos. Al verlo, los tres chismes de su supuesta relación con la tradición secreta. Hablan de Leah, la hija del rico Sender, cuyos pretendientes se enfrentan constantemente a nuevas demandas de su padre hasta que se desesperan. Khanan, que obviamente está enamorado de ella, se regocija cuando uno de los holgazanes le dice que otra propuesta de matrimonio fracasó. Luego entra el mismo Sender, anunciando que vaciló pero finalmente cerró el trato. La gente del pueblo acude a felicitarlo. Khanan está conmocionado, murmurando que todo su trabajo fue en vano, pero luego algo se le ocurre y está extasiado. Él cae al suelo. La gente del pueblo está ocupada con Sender, pero finalmente notan a Khanan y tratan de despertarlo.Descubren que está muerto y que agarró elLibro de Raziel .
Varios meses después, llegó el día de la boda de Leah. Como manda la costumbre, antes de la ceremonia se hace un humilde festín para los pobres, y la doncella baila con los mendigos. Ella y su enfermera discuten el destino de las almas de los que murieron prematuramente, mencionando a Khanan, quien según Leah se le apareció en un sueño. Visitan la tumba sagrada en el centro de Brinitz, el lugar de descanso de una novia y un novio que fueron asesinados bajo el dosel de su boda cuando el " Evil Chmiel" allanó la zona en 1648. Ella invita ceremoniosamente a las almas de su madre y abuelos a su celebración. Menashe, su prometido, llega con su padre. En la ceremonia, él se acerca para quitarle el velo a Lea. Ella lo empuja hacia atrás, gritando en un voz de hombre El Mensajero, de pie cerca, anuncia que está poseída por un Dybbuk .
En la casa del Tzadik Azriel de Miropol, el sirviente entra para anunciar que ha llegado la hija poseída de Sender. Azriel le confía a su asistente que es viejo y débil, pero este último lo alienta con historias de su padre y su abuelo, ambos renombrados hacedores de milagros. Él llama a Leah y le exige al espíritu que abandone su cuerpo. El Dybbuk se niega. Azriel lo reconoce como Khanan y convoca a la corte rabínica para que lo anatema. El rabino Samson llega y cuenta que el espíritu de Nisan, un erudito que murió y conocía el Tzadik, vino a él en un sueño. Dijo que Khanan es su hijo y demanda a Sender ante el tribunal, bajo el cargo de que es responsable de su muerte. Los rabinos determinan llevar a cabo el litigio al día siguiente y exorcizar el espíritu solo al descubrir la verdad.
