El Holocausto en Bélgica fue el despojo, deportación y asesinato sistemáticos de judíos y romaníes en la Bélgica ocupada por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial . De unos 75.000 judíos en el país en 1940, alrededor de 24.000 fueron asesinados durante el Holocausto .
Al comienzo de la guerra, la población de Bélgica era abrumadoramente católica. Los judíos constituían la población no cristiana más grande del país, entre 70 y 75.000 de una población de 8 millones. La mayoría vivía en las ciudades de Amberes , Bruselas , Charleroi y Lieja . La gran mayoría eran inmigrantes recientes en Bélgica que habían huido de la persecución en Alemania y Europa del Este y, como resultado, solo una pequeña minoría poseía la ciudadanía belga.
Poco después de la invasión de Bélgica , el Gobierno Militar aprobó una serie de leyes antijudías en octubre de 1940. El Comité de Secretarios Generales de Bélgica se negó desde el principio a cooperar para aprobar cualquier medida antijudía y el Gobierno Militar parecía no querer para aprobar más legislación. El gobierno alemán comenzó a apoderarse de las empresas de propiedad judía y obligó a los judíos a dejar sus puestos en la administración pública. En abril de 1941, sin órdenes de las autoridades alemanas, los colaboradores flamencos saquearon dos sinagogas en Amberes e incendiaron la casa del rabino principal de la ciudad en el Pogrom de Amberes. Los alemanes crearon un Judenrat en el país, la Association des Juifs en Belgique (AJB; "Asociación de judíos en Bélgica"), a la que todos los judíos debían unirse. Como parte de la Solución Final de 1942, la persecución de los judíos belgas se intensificó. Desde mayo de 1942, los judíos se vieron obligados a llevar insignias amarillas de la Estrella de David para marcarlos en público. Utilizando los registros compilados por la AJB, los alemanes comenzaron a deportar judíos a campos de concentración en Polonia. Los judíos elegidos de las listas de registro debían presentarse en el campo de tránsito de Mechelen recién establecido ; luego fueron deportados en tren a campos de concentración, principalmente a Auschwitz . Entre agosto de 1942 y julio de 1944, alrededor de 25.500 judíos y 350 romaníes fueron deportados de Bélgica; más de 24.000 murieron antes de que los aliados liberaran los campos .
A partir de 1942, creció la oposición de la población en general al tratamiento de los judíos en Bélgica. Al final de la ocupación, más del 40 por ciento de todos los judíos en Bélgica estaban escondidos; muchos de ellos fueron escondidos por gentiles , particularmente por sacerdotes y monjas católicos. Algunos fueron ayudados por la resistencia organizada, como el Comité de Defensa de los Juifs (CDJ; "Comité de Defensa Judía"), que proporcionó comida y refugio a los judíos escondidos. Muchos de los judíos escondidos se unieron a la resistencia armada. En abril de 1943, miembros del CDJ atacaron el vigésimo convoy ferroviario a Auschwitz y lograron rescatar a algunos de los deportados.
Fondo
Religión y antisemitismo
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Antes de la guerra, la población de Bélgica era abrumadoramente católica . Alrededor del 98 por ciento de la población se bautizó y alrededor del 80 por ciento de las ceremonias matrimoniales se llevaron a cabo con servicios católicos tradicionales, mientras que políticamente el país estaba dominado por el Partido Católico . [1]
La población judía de Bélgica era comparativamente pequeña. De una población de alrededor de 8 millones, solo había 10,000 judíos en el país antes de la Primera Guerra Mundial . [2] El período de entreguerras vio una inmigración judía sustancial a Bélgica. En 1930, la población aumentó a 50.000 y en 1940 estaba entre 70.000 y 75.000. [2] La mayoría de los nuevos inmigrantes judíos procedían de Europa del Este y la Alemania nazi , escapando del antisemitismo y la pobreza en sus países de origen. [2] La población romaní de Bélgica al mismo tiempo era de aproximadamente 530. [3] Pocos de los inmigrantes judíos reclamaron la ciudadanía belga, y muchos no hablaban francés ni holandés . Las comunidades judías se desarrollaron en Charleroi , Lieja , Bruselas y, sobre todo, Amberes , donde vivían más de la mitad de los judíos en Bélgica. [2]
El período de entreguerras también vio el aumento de la popularidad de los partidos fascistas del Nuevo Orden en Bélgica. Estos estaban representados principalmente por Vlaams Nationaal Verbond (VNV; "Unión Nacional Flamenca") y Verdinaso en Flandes y Rex en Valonia . Ambos partidos flamencos apoyaron la creación de una " Dietse Natie " étnicamente germánica ("Gran Estado holandés") de la que los judíos serían excluidos. [4] Rex , cuya ideología se basaba en el fascismo cristiano , era particularmente antisemita, pero tanto VNV como Rex hicieron campaña bajo consignas antisemitas para las elecciones de 1938. [5] Su postura fue oficialmente condenada por las autoridades belgas, pero se sospechaba que figuras prominentes, incluido el rey Leopoldo III , tenían actitudes antisemitas. [6] A partir de junio de 1938, los inmigrantes ilegales judíos arrestados por la policía belga fueron deportados a Alemania, hasta que la condena pública detuvo la práctica después de la Kristallnacht en noviembre de 1938. [7] Entre 1938 y el comienzo de la guerra, con la influencia de los partidos fascistas. en declive en Bélgica, el país comenzó a aceptar más refugiados judíos, incluidos 215 de MS St. Louis a quienes se les había negado visas en otros lugares. [8]
Invasión y ocupación alemana
En el período de entreguerras , Bélgica siguió una estricta política de neutralidad política . Aunque el ejército belga se movilizó en 1939, el país no se involucró en la guerra hasta el 10 de mayo de 1940, cuando fue invadido por la Alemania nazi . Después de una campaña que duró 18 días, el ejército belga, junto con su comandante en jefe Leopoldo III, se rindieron el 28 de mayo. Bélgica, junto con la provincia francesa de Nord-Pas-de-Calais , se agruparon bajo la Administración Militar Alemana en Bélgica y el Norte de Francia ( Militärverwaltung en Belgien und Nordfrankreich ). Debido a que el país estaba bajo ocupación militar , inicialmente cayó bajo el control de la Wehrmacht en lugar de las autoridades del Partido Nazi o Schutzstaffel (SS). En julio de 1944, la Militärverwaltung fue reemplazada por una administración civil ( Zivilverwaltung ), aumentando enormemente el poder del Partido Nazi más radical y las organizaciones de las SS hasta la liberación aliada en septiembre de 1944.
El Holocausto
Discriminación y persecución tempranas, 1940–41
El 23 de octubre de 1940, la Administración Militar Alemana adoptó una legislación antijudía por primera vez. [9] Las nuevas leyes, similares a las leyes de Nuremberg adoptadas en Alemania en 1935, coincidieron con la adopción de una legislación similar en los Países Bajos y Francia . [9] Las leyes del 28 de octubre prohibían a los judíos ejercer ciertas profesiones (incluida la administración pública) y obligaban a los judíos a registrarse en su municipio local. [10] En la misma fecha, la administración alemana anunció una definición de quién era considerado judío. Las tiendas o negocios de propiedad judía debían estar marcados con un letrero en la ventana, y los activos económicos de propiedad judía debían registrarse. [10] Desde junio de 1940, ya se había elaborado una lista de negocios judíos en Lieja. [11]
En 1940, el gobierno alemán comenzó a liquidar las empresas judías. Algunos fueron transferidos a la propiedad alemana en un proceso denominado arianización . [12] Unas 6.300 empresas propiedad de judíos fueron liquidadas antes de 1942, y 600 fueron arianizadas. [13] Se recaudaron alrededor de 600 millones de francos belgas de las incautaciones, mucho menos de lo previsto. [12] [14]
En total, entre el 28 de octubre de 1940 y el 21 de septiembre de 1942, la Administración Militar proclamó 17 ordenanzas antijudías. [15]
Association des Juifs en Belgique
La "Asociación de Judíos en Bélgica" (AJB) fue un Judenrat creado por los alemanes para administrar la población judía de Bélgica a partir de noviembre de 1941. [16] Aunque dirigido por los alemanes, el AJB estaba dirigido por judíos y actuó como una "organización ghetto ", permitiendo a los nazis tratar con los judíos belgas como una unidad. [17] La AJB jugó un papel importante en el registro de judíos en el país. En total, 43.000 judíos se registraron en la AJB. [13] Este número representa solo la mitad de la población judía total, lo que refleja la desconfianza de la comunidad hacia la organización, pero fue la cifra que SS- Obersturmbannführer Adolf Eichmann presentó como el número total de judíos en Bélgica en la Conferencia de Wannsee en enero de 1942. [18]
Durante las deportaciones, alrededor de 10.000 judíos fueron arrestados por su afiliación a la AJB. [19] El AJB, supervisado de cerca por el SiPo-SD ( Sicherheitspolizei und Sicherheitsdienst ; "Servicio de Inteligencia y Policía de Seguridad"), también era responsable de la administración del campo de tránsito en Malinas. [19] La AJB desempeñó un papel importante en persuadir a los judíos de que se presentaran voluntariamente para la deportación, aunque se discute si sabían el destino que les esperaba a los deportados. [17] A partir de 1942, tras el asesinato por parte de la Resistencia de Robert Holzinger, un líder del AJB, la confianza en la asociación declinó y fue considerada con creciente sospecha. [14]
Después de la guerra, los líderes de la AJB fueron juzgados y absueltos de complicidad en el Holocausto. [17]
Radicalización, 1941-1942
Pogrom de Amberes e insignia amarilla
El 14 de abril de 1941, después de ver la película de propaganda alemana Der Ewige Jude , los paramilitares flamencos de Volksverwering , VNV y Algemeene-SS Vlaanderen iniciaron un pogromo en la ciudad de Amberes. [20] La turba, armada con barras de hierro, atacó e incendió dos sinagogas en la ciudad y arrojó los rollos de la Torá a la calle. [20] Luego atacaron la casa de Marcus Rottenburg, el rabino principal de la ciudad . Se convocó a la policía y al cuerpo de bomberos, pero las autoridades alemanas les prohibieron intervenir. [20]
Como en el resto de la Europa ocupada, el uso obligatorio de la insignia amarilla se impuso a partir del 27 de mayo de 1942. [21] La versión belga de la insignia mostraba una letra negra "J" (que significa " Juif " en francés y " Jood " en Holandés) en el centro de una estrella amarilla de David . La estrella tenía que mostrarse de forma destacada en toda la ropa exterior cuando estaba en público y había duras sanciones por incumplimiento. El decreto provocó indignación pública en Bélgica. [21] Con gran riesgo personal, las autoridades civiles belgas en Bruselas y Lieja se negaron a distribuir la insignia, ganando tiempo para que muchos judíos se escondieran. [22]
Las autoridades alemanas en Amberes intentaron hacer cumplir el uso de insignias en 1940, pero la política se abandonó cuando los ciudadanos no judíos protestaron y usaron los brazaletes. [23]
Deportación y exterminio, 1942-1944
A partir de agosto de 1942, los alemanes comenzaron a deportar judíos, utilizando Arbeitseinsatz ("reclutamiento para el trabajo") en las fábricas alemanas como pretexto. [14] Aproximadamente la mitad de los judíos se presentaron voluntariamente (aunque coaccionados por las autoridades alemanas) para el transporte, aunque las redadas se iniciaron a finales de julio. Más adelante en la guerra, los alemanes confiaban cada vez más en la policía para arrestar o arrestar a judíos por la fuerza. [24]
El primer convoy de Bélgica, que transportaba judíos apátridas , salió del campo de tránsito de Mechelen hacia Auschwitz el 4 de agosto de 1942 y pronto fue seguido por otros. [25] Estos trenes partieron hacia campos de exterminio en Europa del Este. Entre octubre de 1942 y enero de 1943, las deportaciones se detuvieron temporalmente; [26] En este momento, 16.600 personas han sido deportadas en 17 convoyes ferroviarios. [14] Como resultado de la intervención de la reina Isabel con las autoridades alemanas, todos los deportados en esta primera oleada no eran ciudadanos belgas. [26] En 1943, se reanudaron las deportaciones. Sin embargo, cuando comenzaron las deportaciones a los campos de exterminio, casi 2.250 judíos belgas ya habían sido deportados como trabajadores forzados para la Organización Todt , un grupo de ingeniería civil y militar que trabajaba en la construcción del Muro del Atlántico en el norte de Francia. [25]
En septiembre, unidades armadas de Devisenschutzkommando (DSK; "Comando de protección monetaria") allanaron hogares para confiscar objetos de valor y pertenencias personales mientras los ocupantes se preparaban para presentarse en el campo de tránsito, y ese mismo mes, los judíos con ciudadanía belga fueron deportados por primera vez. hora. [26] Las unidades de DSK dependían de redes de informantes, a quienes se les pagaba entre 100 y 200 francos belgas por cada persona que traicionaban. [27] Después de la guerra, el colaborador Félix Lauterborn afirmó en su juicio que el 80 por ciento de las detenciones en Amberes utilizaron información de informantes pagados. [28] En total, 6.000 judíos fueron deportados en 1943, con otros 2.700 en 1944. Los transportes se detuvieron por el deterioro de la situación en la Bélgica ocupada antes de la liberación. [29]
Los porcentajes de judíos que fueron deportados variaron según el lugar. Fue más alto en Amberes, con un 67 por ciento de deportados, pero más bajo en Bruselas (37 por ciento), Lieja (35 por ciento) y Charleroi (42 por ciento). [30] El principal destino de los convoyes fue Auschwitz en la Polonia ocupada por los alemanes . Se enviaron cantidades menores a los campos de concentración de Buchenwald y Ravensbrück , así como al campo de concentración de Vittel en Francia. [29]
En total, 25.437 judíos fueron deportados de Bélgica. [29] Solo 1.207 de ellos sobrevivieron a la guerra. [31] Entre los deportados y asesinados se encontraba el artista surrealista Felix Nussbaum en 1944.
Colaboración belga en el Holocausto
Colaboración política
Se brindó alguna ayuda a las autoridades alemanas en la persecución de judíos belgas por parte de miembros de grupos políticos colaboracionistas, ya sea por un sentimiento antisemita manifiesto o por el deseo de demostrar su lealtad a las autoridades alemanas. Las deportaciones fueron alentadas por el VNV y el Algemeene-SS Vlaanderen en Flandes y ambos, como Rex, publicaron artículos antisemitas en los periódicos de su partido. [32]
Una asociación conocida como Défense du Peuple / Volksverwering ("La Defensa del Pueblo") se formó especialmente para reunir a los antisemitas belgas y ayudar en las deportaciones. [32] Durante las primeras etapas de la ocupación, hicieron campaña por leyes antijudías más severas. [33]
Colaboración administrativa
Las autoridades de ocupación alemanas hicieron uso de la infraestructura sobreviviente del estado anterior a la guerra, incluida la administración pública belga , la policía y la gendarmería . Estos fueron oficialmente prohibidos por sus superiores para ayudar a las autoridades alemanas en cualquier otra cosa que no fuera el mantenimiento rutinario de la ley y el orden. Sin embargo, hubo numerosos incidentes en los que policías individuales o secciones locales ayudaron en el arresto alemán de judíos en violación de sus órdenes. [34] En Amberes, las autoridades belgas facilitaron el reclutamiento de judíos para trabajos forzados en Francia en 1941 [24] y ayudaron en el arresto de judíos en agosto de 1942 después de que la SiPo-SD amenazara con encarcelar a funcionarios locales en Fort Breendonk . [34] Fuera de Amberes, los alemanes utilizaron la coerción para obligar a la policía belga a intervenir, y en Bruselas, al menos tres agentes de policía desobedecieron las órdenes y ayudaron a arrestar a judíos. [34] El historiador Insa Meinen argumentó que alrededor de una quinta parte de los judíos arrestados en Bélgica fueron detenidos por la policía belga. [24] Sin embargo, la negativa generalizada de la policía belga a ayudar en el Holocausto se ha citado como una razón para la tasa de supervivencia relativamente alta de los judíos belgas durante el Holocausto. [34]
Oposición belga a la persecución judía
La resistencia belga al tratamiento de los judíos cristalizó entre agosto y septiembre de 1942, tras la aprobación de la legislación sobre el uso de insignias amarillas y el inicio de las deportaciones. [35] Cuando comenzaron las deportaciones, los partisanos judíos destruyeron los registros de judíos compilados por la AJB. [14] La primera organización dedicada específicamente a ocultar judíos, el Comité de Defensa de los Juifs (CDJ-JVD), se formó en el verano de 1942. [35] El CDJ, una organización de izquierda , puede haber ahorrado hasta 4.000 niños y 10,000 adultos encontrándolos escondites seguros. [36] Produjo dos periódicos clandestinos en idioma yiddish , Unzer Wort ( או -ר-ווארט , "Nuestra Palabra", con una postura laborista-sionista ) y Unzer Kamf ( אונזער קאמף , "Nuestra lucha", con uno comunista ). [37] El CDJ fue solo uno de las docenas de grupos de resistencia organizados que brindaron apoyo a los judíos ocultos. Otros grupos y miembros individuales de la resistencia fueron responsables de encontrar escondites y proporcionar comida y papeles falsificados. [29] Muchos judíos escondidos se unieron a grupos de resistencia organizados. Los grupos de origen izquierdista, como el Front de l'Indépendance (FI-OF), eran particularmente populares entre los judíos belgas. Los Partisans Armés (AP) de inspiración comunista tenían una sección judía particularmente grande en Bruselas. [38]
La resistencia fue responsable del asesinato de Robert Holzinger, el jefe del programa de deportación, en 1942. [25] Holzinger, un colaborador activo, era un judío austríaco seleccionado por los alemanes para el papel. [25] El asesinato provocó un cambio en el liderazgo de la AJB. Cinco líderes judíos, incluido el jefe de la AJB, fueron arrestados e internados en Breendonk, pero fueron liberados tras la protesta pública. [14] Un sexto fue deportado directamente a Auschwitz. [14]
La resistencia belga estaba inusualmente bien informada sobre el destino de los judíos deportados. En agosto de 1942 (dos meses después del inicio de las deportaciones belgas), el periódico clandestino De Vrijschutter informó que "ellos [los judíos deportados] están siendo asesinados en grupos con gas, y otros son asesinados por salvas de ametralladora". [39]
A principios de 1943, el Front de l'Indépendance envió a Victor Martin , un economista académico de la Universidad Católica de Lovaina , para recopilar información sobre el destino de los judíos belgas deportados utilizando la portada de su puesto de investigación en la Universidad de Colonia . [40] Martin visitó Auschwitz y fue testigo de los crematorios. Detenido por los alemanes, escapó y pudo informar de sus hallazgos al CDJ en mayo de 1943. [40]
Ataque al transporte 20
La acción de resistencia belga más conocida durante el Holocausto fue el ataque al vigésimo convoy ferroviario a Auschwitz. [26] En la noche del 19 de abril de 1943, tres miembros de la resistencia mal armados atacaron el convoy ferroviario cuando pasaba cerca de Haacht en el Brabante Flamenco . [42] El tren, que contenía más de 1.600 judíos, estaba custodiado por 16 alemanes del SiPo-SD . [36] Los miembros de la Resistencia usaron una linterna cubierta con papel rojo (una señal de peligro) para detener el tren y liberaron a 17 prisioneros de un vagón antes de que fueran descubiertos por los alemanes. [36] Otros 200 lograron saltar del tren más adelante en el viaje, ya que el conductor belga del tren mantuvo deliberadamente su velocidad baja para permitir que otros escaparan. [36] Los tres miembros de la resistencia responsables del ataque fueron arrestados antes del final de la ocupación. Youra Livchitz fue ejecutada y Jean Franklemon y Robert Maistriau fueron deportados a campos de concentración, pero sobrevivieron a la guerra. [36]
El ataque al tren 20 fue el único ataque a un tren del Holocausto desde Bélgica durante la guerra, así como el único transporte desde Bélgica que experimentó una fuga masiva. [36]
Resistencia pasiva
El trato de los judíos por parte de los alemanes provocó la resistencia pública en Bélgica. En junio de 1942, el representante del Ministerio de Relaciones Exteriores alemán en Bruselas, Werner von Bargen, se quejó de que los belgas no mostraban "suficiente comprensión" de la política racial nazi. [25]
El periódico clandestino belga La Libre Belgique pidió a los ciudadanos belgas que hagan pequeños gestos para mostrar su disgusto por la política racial nazi. En agosto de 1942, el periódico pedía a los belgas que "los saludaran [a los judíos] de pasada. ¡Ofrézcanles su asiento en el tranvía! ¡Proteste contra las medidas bárbaras que se les están aplicando! ¡Eso enfurecerá a los Boches !" [43]
La discriminación contra los judíos fue condenada por muchas figuras de alto perfil en el país ocupado. Ya en octubre de 1940, el mayor clérigo católico de Bélgica, el cardenal Jozef-Ernest van Roey , condenó la política alemana y, en particular, la legislación de 1942 [44].
Van Roey puso a disposición muchos de los recursos de la iglesia para ocultar a los judíos, pero se le impidió condenar públicamente el trato a los judíos por parte de sus pares, que temían una represión nazi de la Iglesia. Los intentos alemanes de involucrar a las autoridades belgas y al gobierno local en su implementación comenzaron a despertar protestas a partir de 1942. El Comité de Secretarios Generales, un grupo de altos funcionarios belgas encargados de implementar las demandas alemanas, se negó desde el principio a hacer cumplir la legislación antijudía . [45] En junio de 1942, una conferencia de los 19 alcaldes de la región del Gran Bruselas se negó a permitir que sus funcionarios distribuyeran insignias amarillas a los judíos en sus distritos. [22] Con gran riesgo personal, los alcaldes, encabezados por Joseph Van De Meulebroeck , enviaron una carta de protesta por el decreto a las autoridades alemanas el 5 de junio. [22] La negativa del consejo de Bruselas, y más tarde del de la ciudad de Lieja, a distribuir insignias permitió que muchos judíos se escondieran antes de que comenzaran las deportaciones. [46]
Ese mismo año, miembros de la AJB se reunieron con la reina Isabel para pedir su apoyo contra las deportaciones. Apeló al gobernador militar de Bélgica, general Alexander von Falkenhausen , quien envió a Eggert Reeder , su adjunto y jefe de los aspectos no militares de la administración, a Berlín para aclarar la política con el Reichsführer-SS Heinrich Himmler . La SS-Reichssicherheitshauptamt (RSHA; "Oficina de seguridad principal del Reich") hizo concesiones a Elisabeth, permitiendo que los judíos con ciudadanía belga estuvieran exentos de la deportación, y las familias judías no se dividirían. [25] La RSHA también acordó no deportar a hombres judíos mayores de 65 años y mujeres mayores de 60, después de las protestas belgas de que serían demasiado mayores para ser utilizados como trabajo forzoso. [25]
Legado y recuerdo
A raíz de la guerra, la emigración a Israel redujo aún más la población judía de Bélgica, que en 2011 se estimaba entre 30.000 y 40.000. [47] La población todavía se concentra en Bruselas y Amberes, pero nuevas comunidades más pequeñas (como las de Gante , Knokke , Waterloo y Arlon ) se han desarrollado desde 1945. [47] Los sobrevivientes belgas notables del Holocausto incluyen a François Englert , un receptor conjunto de el Premio Nobel de Física en 2013, y Paul Lévy , un conocido periodista (que se convirtió al cristianismo) que también fue responsable del diseño de la bandera europea .
Desde la aprobación de la ley de negación del Holocausto en 1995, es ilegal negar o intentar justificar el Holocausto. [48] La ley sigue la Ley belga contra el racismo , aprobada en 1981, que condujo al establecimiento del Centro para la igualdad de oportunidades y la oposición al racismo , que investiga el racismo y el antisemitismo en Bélgica y ayuda a las víctimas de discriminación. [49] Los cuarteles de Breendonk y Dossin (en el lugar del antiguo campo de tránsito de Malinas) se conservan como museos del Holocausto y de la represión alemana en Bélgica durante la ocupación.
En 2004, el Senado belga encargó al Centro de Investigación y Documentación Histórica sobre la Guerra y la Sociedad Contemporánea (Cegesoma) que elaborara un informe histórico definitivo sobre la colaboración belga en el Holocausto. [50] El informe, titulado "Docile Belgium" ( La Belgique Docile / Gewillig België ), se publicó en 2007 y generó un interés público significativo en Bélgica y en el extranjero. [50] Los hallazgos del informe fueron controvertidos, ya que enfatizaron hasta qué punto la policía y las autoridades belgas habían colaborado en la deportación de judíos. [51]
A partir de 2013, un total de 1.612 belgas han recibido la distinción de Justos entre las Naciones por parte del Estado de Israel por arriesgar sus vidas para salvar a los judíos de la persecución durante la ocupación. [52]
Los familiares de las víctimas han solicitado una indemnización a la empresa ferroviaria estatal SNCB después de que empresas similares en Francia y los Países Bajos pagaran una indemnización . Entre 1942 y 1943, SCNB contrató 28 convoyes para transportar prisioneros desde el campo de tránsito de Mechelen a Auschwitz . La directora de la SCNB en ese momento fue Narcisse Rulot quien dio la explicación "Yo llevo todo lo que viene, no miro lo que hay en los carros cerrados". Se considera que su actitud indiferente y su complacencia permisiva han contribuido al sufrimiento y la muerte de miles de personas. Aunque la empresa se ha disculpado, las familias de las víctimas siguen insistiendo en una indemnización. [53]
Ver también
- Bélgica en la Segunda Guerra Mundial
- Historia de los judíos en Bélgica
- Museo Judío de Bélgica
- Henri Kichka
- Maxime Steinberg
Referencias
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Otras lecturas
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- Michman, Dan, ed. (1998). Bélgica y el Holocausto: judíos, belgas, alemanes (2ª ed.). Jerusalén: Yad Vashem. ISBN 965-308-068-7.
- Steinburg, Maxime (1983). L'Étoile et le Fusil (en francés). I: La Question Juive 1940-1942. Bruselas: Éd. Vie Ouvrière. ISBN 2870031777.
- Steinburg, Maxime (1984). L'Étoile et le Fusil (en francés). II: 1942. Les Cent Jours de la Déportation des Juifs de Belgique. Bruselas: Éd. Vie Ouvrière. ISBN 2870031807.
- Steinburg, Maxime (1987). L'Étoile et le Fusil (en francés). III: La Traque des Juifs 1942-1944. Bruselas: Éd. Vie Ouvrière. ISBN 2870032102.
- Fraser, David (2009). La fragilidad de la ley: el patriotismo constitucional y los judíos de Bélgica, 1940-1945 . Abingdon: Routledge-Cavendish. ISBN 978-0-415-47761-1.
- Schreiber, Marion (2003). El vigésimo tren: la verdadera historia de la emboscada del tren de la muerte a Auschwitz (1ª ed. De EE. UU.). Nueva York: Grove Press. ISBN 978-0-8021-1766-3.
- Vromen, Suzanne (2008). Hijos ocultos del Holocausto: monjas belgas y su atrevido rescate de jóvenes judíos de los nazis . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195181289.
enlaces externos
Medios relacionados con el Holocausto en Bélgica en Wikimedia Commons
- Bélgica en la Infraestructura Europea de Investigación del Holocausto (EHRI)
- Bélgica en el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos (USHMM)