Sinagoga Klausen
La Sinagoga Klausen es hoy en día la sinagoga más grande del antiguo gueto judío de Praga y el único ejemplo de una sinagoga barroca temprana en el gueto. Hoy la sinagoga es administrada por el Museo Judío de Praga .
En la década de 1570, un renombrado empresario y benefactor del gueto, Mordechai Maisel , decidió construir en el área de la actual Sinagoga Klausen un complejo de edificios, probablemente incluyendo sinagogas y una escuela talmúdica privada . El famoso rabino de Praga y erudito Maharal enseñó en esta escuela. [1] El complejo se llamó Klausen (del término alemán die Klaus ( pl. , die Klausen ), kloyz [2] en yiddish (pl., kloyzn ), originario del latín claustrum, espacio cerrado). En 1689, el gran incendio del gueto quemó todos los Klausen y la sinagoga lleva su nombre.
Shelomo Khalish Cohen , [1] un rabino de la sinagoga incendiada, que había sido parte del complejo, luego inició la construcción de una nueva sinagoga en estilo barroco temprano en el sitio. En 1694, se terminó el edificio y dos años más tarde se añadió el monumental aron ha-kodesh de tres niveles , el Arca de la Torá, gracias a la donación de Samuel Oppenheimer , una personalidad rica e influyente de la monarquía austríaca , parte de la cual Praga fue En el momento. Muchos rabinos importantes, por ejemplo Elazar Fleckeles , también están relacionados con la sinagoga.
En 1883–84, la sinagoga fue reconstruida por un arquitecto Bedřich Münzberger , quien también participó en la decoración de la Sinagoga Española . La renovación urbana masiva del gueto a principios del siglo XX dejó intacta la sinagoga Klausen , mientras que otras sinagogas barrocas como Zigeuner , Great Court y New Synagogue fueron demolidas. Hoy en día, la Sinagoga Klausen es, por lo tanto, el único ejemplo de una sinagoga barroca en el antiguo gueto.
Durante la Segunda Guerra Mundial se ubicó un depósito y una exposición en la sinagoga. Tan pronto como un año después de la guerra, se inauguró allí una exposición sobre las fiestas y costumbres judías. La sinagoga fue reconstruida en los años 1960, 1979–81 y 1983 ( solo aron ha-kodesh ). Un año después de la última reconstrucción mencionada, se inauguró una nueva exposición permanente de manuscritos hebreos y grabados antiguos. [3]
Aproximadamente una década después, durante los años 1995–96, la sinagoga fue restaurada nuevamente y el tema de las fiestas y costumbres judías volvió a la exposición. Se invita a los visitantes a familiarizarse con los textos fundacionales del judaísmo ( Torá y Talmud ), el espacio sacro del judaísmo (componentes tradicionales del interior de la sinagoga , orden del servicio de oración de la sinagoga y textos y objetos utilizados durante el mismo, etc.). A continuación se presenta la introducción de los festivales judíos y la vida familiar judía en su cotidianidad, así como en sus hitos importantes, por ejemplo, el nacimiento, la circuncisión , la boda , etc. Elcontinúa la exposición en el Salón de Ceremonias con el tema del final de la vida. [4]
