El origen del capitalismo es un libro de 1999 sobre historia y economía política , específicamente la historia del capitalismo , de la teórica política Ellen Meiksins Wood , escrito desde la perspectiva del marxismo político . Fue revisado como un "Libro académico excepcional" por Michael Perelman . [1]
Autor | Madera de Ellen Meiksins |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Sujeto | Historia del capitalismo |
Editor | Prensa de revisión mensual |
Fecha de publicación | 1999 |
Paginas | vii, 138 |
ISBN | 978-1-58367-007-1 |
Decimal Dewey | 330.12 / 2/09 |
Clase LC | HB501 .W915 |
Resumen
El libro está dividido en tres secciones. El siguiente resumen se basa en la segunda edición (aunque algunas referencias se refieren a la primera).
El enfoque marxista de Wood se origina en la crítica de la economía política de Karl Marx en sus obras Das Kapital y Grundrisse . [2] En la forma capitalista de sociedad, la fuerza de trabajo humana se vende en el mercado como una de las muchas mercancías. [3] Los bienes y servicios, incluidos los relacionados con las necesidades más básicas de la vida, se producen para un intercambio rentable. [3] Todos los actores de un sistema de este tipo están impulsados por la competencia y la maximización de los beneficios . [3] Sin embargo, el estudio presenta la apropiación por parte de los capitalistas del "trabajo excedente de los trabajadores sin coerción" [4] mediante el uso del mercado para establecer tasas de compensación tanto para los salarios como para la apropiación [4] como la característica más distintiva e históricamente importante de capitalismo. Por lo tanto, sostiene que el origen del capitalismo radica fundamentalmente en las relaciones de propiedad social más que en el comercio y el comercio.
Wood sostiene que los historiadores del pasado han tendido a ver el capitalismo como un comportamiento humano natural e incluso inevitable, que surgió cuando se eliminaron las barreras al comercio y al comercio: esencialmente, en su opinión, la gente estaba esperando la oportunidad de convertirse en capitalista. Wood sostiene más bien que el capitalismo no surgió hasta que un conjunto de circunstancias históricas únicas obligó a la gente a hacerlo.
Parte I, 'Historias de la transición'
En la parte I, Wood analiza trabajos anteriores sobre la transición al capitalismo. Ella esboza cómo Adam Smith , Max Weber , Fernand Braudel y Henri Pirenne asumieron que el capitalismo surge naturalmente del comercio, el comercio y la urbanización una vez que los habitantes de las ciudades han acumulado suficiente capital primitivo para poder reinvertirlo en producción. Sin embargo, también encuentra que incluso los comentaristas que fueron críticos con este relato tienden a argumentar que la transición al capitalismo implicó que los agricultores aprovecharan nuevas oportunidades para pasar de la subsistencia a la producción de mercancías a medida que se aflojaban las restricciones del feudalismo . Los ejemplos incluyen al propio Karl Marx , Karl Polanyi , Paul Sweezy , Maurice Dobb , Rodney Hilton y Perry Anderson . Esto sugiere que el capitalismo es un comportamiento natural e inevitable, que espera su oportunidad, más que históricamente inusual y específico. Particularmente, basándose en los argumentos presentados en el Debate de Brenner y en el trabajo de E. P. Thompson , Wood sostiene que "necesitamos una forma de historia que ponga de relieve esta especificidad". [5]
Parte II, 'El origen del capitalismo'
En la parte II, Wood sostiene que el capitalismo surgió en las condiciones únicas de la sociedad agraria inglesa de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna, y basa su argumento firmemente en "Estructura de clases agraria y desarrollo económico en la Europa preindustrial" de Robert Brenner. [6] Ella sostiene que el comercio no es equivalente al capitalismo y no lo produce porque 'el principio dominante del comercio en todas partes no era la plusvalía derivada de la producción, sino la "ganancia de la alienación", "comprar barato y vender caro"': [7 ] es decir, aunque el comercio implica la búsqueda de beneficios, no afecta en sí mismo la forma en que se producen los bienes. Wood sostiene que las organizaciones políticas que florecieron a partir del comercio, como la Florencia medieval y la República holandesa de principios de la era moderna que no se convirtieron en capitalistas, no son ejemplos de una `` transición fallida '', sino más bien ejemplos de cómo el comercio y la urbanización han florecido ampliamente en la historia de la humanidad sin el capitalismo. desarrollando. Asimismo, sostiene que varias sociedades pasadas, como la Francia moderna temprana, tuvieron campesinos con amplias oportunidades para entrar en la producción comercial, que, sin embargo, no aprovecharon esta oportunidad. Así, Wood concluye que el capitalismo debe haber surgido de imperativos cambiantes en las relaciones fundamentales de producción . [1]
Wood ve que estas circunstancias únicas surgen en la Inglaterra de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna (particularmente en el sureste). A raíz de la conquista normanda , el estado inglés estaba inusualmente centralizado. Esto dio a los aristócratas poderes relativamente limitados para extraer riqueza directamente de sus subordinados feudales a través de medios políticos (entre ellos la amenaza de violencia). La centralización de Inglaterra también significó que un número inusual de agricultores ingleses no eran campesinos (con su propia tierra y, por lo tanto, acceso directo a la subsistencia) sino arrendatarios (arrendando sus tierras). Estas circunstancias produjeron un mercado de arrendamientos. Los propietarios, que carecían de otras formas de extraer riqueza, fueron incentivados a alquilar a los inquilinos que podían pagar más, mientras que los inquilinos, que carecían de seguridad de tenencia, fueron incentivados a cultivar de la manera más productiva posible para poder obtener arrendamientos en un mercado competitivo. Esto condujo a una cascada de efectos por la cual los arrendatarios exitosos se convirtieron en capitalistas agrarios; los fracasados se convirtieron en trabajadores asalariados, obligados a vender su trabajo para poder vivir; y los terratenientes promovieron la privatización y el arrendamiento de tierras comunales, sobre todo a través de los cercados . [8] “No fueron los comerciantes o los fabricantes quienes impulsaron el proceso que impulsó el desarrollo temprano del capitalismo. La transformación de las relaciones de propiedad social estaba firmemente arraigada en el campo, y la transformación del comercio y la industria de Inglaterra fue el resultado más que la causa de la transición de Inglaterra al capitalismo ”. [9]
Parte III, 'Capitalismo agrario y más allá'
En la parte III, Wood esboza cómo se desarrolló el capitalismo industrial a partir de sus orígenes agrarios ingleses. Ella sostiene que el fin de la agricultura de subsistencia produjo una gran población que necesitaba tanto vender su trabajo como comprar las necesidades básicas de la vida, creando un mercado de consumo masivo bastante diferente de los mercados de bienes de lujo que caracterizaban al comercio no capitalista. Este mercado de masas sustenta el desarrollo de la producción en masa.
Wood sostiene que el aumento de la productividad de Inglaterra obligó lenta pero inevitablemente a las economías competidoras a entrar en modos de producción capitalistas: aunque el desarrollo del capitalismo fue un evento fortuito, puso en marcha una transición que se volvería global. Ella sostiene que el capitalismo inglés no causó el imperialismo de Inglaterra, y señala que las economías vecinas no capitalistas como España y Francia también construyeron imperios en el extranjero. Sin embargo, encuentra que el capitalismo inglés produjo un tipo distintivo de imperialismo. En lugar de gobernar puramente a través de métodos "extraeconómicos" de ejercer el poder (como la fuerza), Inglaterra exportó su modelo de relaciones de propiedad social a sus colonias, proporcionando poderosos imperativos económicos para que la gente adopte el capitalismo. El imperialismo inglés también se basó en la naciente ideología capitalista de pensadores como Thomas More , Sir John Davies , John Locke y William Petty para justificar la apropiación de la tierra de pueblos que se pensaba que no estaban haciendo un uso suficientemente productivo de ella.
Wood esboza la dependencia del capitalismo en las estructuras políticas del Estado-nación (particularmente su protección de la propiedad privada), y enfatiza que las ideas humanas y universalistas de la Ilustración surgieron en la Francia todavía no capitalista del siglo XVIII, estableciendo la Ilustración. ideas en contraste con las ideologías capitalistas. Finalmente, enfatiza que si el capitalismo es un desarrollo históricamente específico e inusual, no es inevitable ni la única forma en que los humanos podrían organizarse.
Ediciones
El libro fue publicado originalmente en 1999 por Monthly Review Press, y luego una edición revisada [10] fue publicada en 2002 por Verso Books , con el subtítulo "A Longer View". [11] Apareció una reimpresión en 2013 y nuevamente en 2017.
- Wood, Ellen Meiksins (1999) El origen del capitalismo , Monthly Review Press, 1999. ISBN 1-58367-000-9 , 120 págs.
- Wood, Ellen Meiksins (2002) El origen del capitalismo: una visión más larga , Verso Books , 2002. ISBN 978-1-85984-392-5 , 213 págs.
- Wood, Ellen Meiksins (2013) El origen del capitalismo: una visión más amplia, Aakar Books, 2013. ISBN 978-93-5002-241-2 , 224 págs.
- Wood, Ellen Meiksins (2017) El origen del capitalismo: una visión más amplia , Verso Books, 2017. ISBN 978-1-78663-068-1 , 213 págs.
Reseñas
Las reseñas incluyen:
- Geoff Kennedy, Labor / Le Travail , vol. 44 (otoño de 1999), págs. 303–305, https://www.jstor.org/stable/25149026
- Richard Biernacki, Sociología contemporánea , vol. 29, núm. 4 (julio de 2000), págs. 638–639, https://www.jstor.org/stable/2654574
- Kevin R. Cox, Anales de la Asociación de Geógrafos Estadounidenses , vol. 91, núm. 1 (marzo de 2001), págs. 220–222, https://www.jstor.org/stable/3651208
- La revisión de Michael Perelman [1] publicada en Choice: Current Reviews for Academic Libraries , (secciones: Ciencias sociales y del comportamiento \ Economía) Octubre de 1999, n. 37
- Revisión en The Economic Journal Volumen 109 Edición 459 , páginas 867 - 876 Publicado en línea: 28 de junio de 2008
Referencias
- ↑ a b Perelman, octubre de 1999
- ^ 1999, p. 35.
- ↑ a b c , 1999, pág. 2.
- ↑ a b 1999, pág. 70.
- ^ 2002, p. 69.
- ^ Brenner, Robert (1976). 'Estructura de clases agrarias y desarrollo económico en la Europa preindustrial', Pasado y presente , 70, febrero, págs. 30-75.
- ^ 2002, p. 78.
- ^ David McNally, "Obituario de Ellen Meiksins Wood" The Guardian .
- ^ 2002, p. 129.
- ^ Según los Agradecimientos, la segunda edición es "... sustancialmente revisada y ampliada ..."
- ^ Aviso de derechos de autor en la edición de 2002