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Seis dinastías ( chino : 六朝; Pinyin : Liù Cháo; 220 o 222–589 [1] ) es un término colectivo para seis regímenes gobernados por Han en China durante los períodos de la última fase de la era de los Tres Reinos (220–280 d. C.) , la dinastía Jin (265–420) y las Dinastías del Sur y del Norte (420–589), aproximadamente al mismo tiempo de la primera mitad del período de la antigüedad tardía en Europa. También coincide con la era de los Dieciséis Reinos (304–439), un caótico período de guerra en el norte de China después del colapso de laDinastía Jin occidental .

Seis dinastías con linaje legítimo [ editar ]

Estas seis dinastías fueron:

  1. Cao Wei (220-265)
  2. Dinastía Jin (265–420)
  3. Dinastía Liu Song (420–479)
  4. Dinastía Qi del Sur (479–502)
  5. Dinastía Liang (502–557)
  6. Dinastía Chen (557–589)

Sima Guang , en su libro Zizhi Tongjian , usó los nombres de época de estas seis dinastías como línea de tiempo para describir este período de la historia. Los chinos posteriores llamaron a este período el período de las Seis Dinastías, o las Dinastías del Sur y del Norte de Wei Jin (魏晋 南北朝, Wèi Jìn Nánběicháo).

Seis dinastías con capitales en Jiankang [ editar ]

Las seis dinastías fueron:

  1. Este de Wu (222-280)
  2. Dinastía Jin del Este (317–420)
  3. Dinastía Liu Song (420–479)
  4. Dinastía Qi del Sur (479–502)
  5. Dinastía Liang (502–557)
  6. Dinastía Chen (557–589)

Esta lista se basa en los estados que mantenían capitales nacionales en Jiankang ( Nanjing contemporáneo ) cerca del río Yangzi . Xu Song (许 嵩, Xǔ Sōng) en la dinastía Tang escribió un libro, Jiankang Shilu (建康 实录, Jiànkāng Shílù), que proporciona un relato histórico de Jiankang, que dio lugar a este esquema de estos nombres.

Poesía en las seis dinastías [ editar ]

Las Seis Dinastías fue una época importante en la historia de la poesía china, especialmente notable por sus francas (para la poesía china clásica) descripciones del amor y la belleza. Especialmente importante, y frecuentemente traducida al inglés, es la antología New Songs from the Jade Terrace , compilada por Xu Ling (507–83), bajo el patrocinio del príncipe heredero Xiao Gang (más tarde emperador Jian Wen) de la dinastía Liang . [2] También es significativo el estilo Zi Ye , o " Lady Midnight ", supuestamente originado con un cantante profesional de la dinastía Jin del siglo IV que lleva el mismo nombre . [3]

Legado [ editar ]

Murales de una tumba de la dinastía Qi del Norte (550-577 d.C.) en Jiuyuangang, Xinzhou , que muestran una escena de caza rural a caballo

Como la primera vez en la historia que el centro político de China se ubicó en el sur , con un aumento de la población y un desarrollo continuo de la economía y la cultura, esto transformó el sur de China de ser territorios remotos al centro económico que puede rivalizar con el norte desde la dinastía Tang en adelante. .

El budismo , que llegó por primera vez a China durante la dinastía Han del Este , floreció en las Seis Dinastías (y simultáneamente en las Dinastías del Norte) y ha sido una religión importante en China desde entonces.

El erudito japonés Tanigawa Michio analizó el período de las Seis Dinastías para probar las teorías generales del desarrollo histórico de China. Algunos pensadores, escribe Tanigawa, argumentan que China siguió el patrón europeo establecido que los marxistas y pensadores liberales pensaban que era universal, es decir, desde la esclavitud antigua hasta el feudalismo medieval y el capitalismo moderno, mientras que otros argumentan que "la sociedad china estaba extraordinariamente saturada de estancamiento, en comparación con Occidente, y asumen que existió en un mundo histórico cualitativamente diferente al de la sociedad occidental ". Es decir, hay una discusión entre aquellos que ven una "historia mundial monista unilineal" y aquellos que conciben una "historia mundial de dos pistas o de varias pistas". La conclusión de Tanigawa es que China no tenía "feudalismo" en el sentido que usan los marxistas,pero que los gobiernos militares no desarrollaron una aristocracia militar como la que se desarrolló en Europa. El período estableció patrones sociales y políticos que dieron forma a la historia de China a partir de ese momento.[4]

Ver también [ editar ]

  • Dinastías en la historia china
  • historia china
  • Soberano chino
  • Dinastías del norte
  • Dinastías del sur
  • Nanking

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ^ Wilkinson, Endymion (2000). Historia china: un manual (edición revisada y ampliada). Cambridge: Universidad de Harvard, Centro de Asia para el Instituto Harvard-Yenching. pag. 11. ISBN 978-0-674-00249-4.
  2. ^ Watson, 92 y siguientes
  3. Watson, 60 años
  4. ^ Tanigawa (1985) , p. 3 .

Fuentes [ editar ]

  • Dien, Albert E. (2007). Civilización de las Seis Dinastías . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-15795-6. JSTOR  j.ctt5vm2b9 .
  • Tanigawa, Michio (1985). Sociedad china medieval y la "comunidad" local . Traducido por Joshua A. Fogel . Berkeley, CA: Prensa de la Universidad de California. ISBN 0520053702.
  • Watson, Burton (1971). Lirismo chino: poesía shih del siglo II al XII . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0-231-03464-4 
  • http://as.ff.uni-lj.si/datoteke/6.pdf SEIS DINASTÍAS CIVILIZACIÓN

Enlaces externos [ editar ]

  • Tendencias intelectuales del período de las primeras seis dinastías Indiana University.
  • Cap. 1 Las Seis Dinastías Dien, Civilización de las Seis Dinastías .
  • 300 a 600 CE: CHINA Asia para educadores Instituto Weatherhead de la Universidad de Columbia. Documentos, mapas, enlaces.