La riqueza y la pobreza de las naciones: por qué algunos son tan ricos y otros tan pobres es un libro de 1995 del historiador y economista David Landes (1924-2013). Landes intentó explicar por qué algunos países y regiones experimentaron períodos casi milagrosos de crecimiento explosivo mientras que el resto del mundo se estancó. El libro comparó las historias económicas a largo plazode diferentes regiones, específicamente Europa, Estados Unidos , Japón , China , el mundo árabe y América Latina . Además de analizar lascifraseconómicas y cliométricas , acreditó los activos intangibles, como la cultura y la empresa, para explicar el éxito o el fracaso económico.
Autor | David S. Landes |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Sujeto | Historia economica |
Editor | Pequeño, marrón |
Fecha de publicación | 1995 |
ISBN | 9780316908672 |
OCLC | 1158368656 |
Landes fue profesor emérito de economía y profesor Coolidge de historia en la Universidad de Harvard .
Contenido
En La riqueza y la pobreza de las naciones , Landes revive, al menos en parte, varias teorías que cree que los académicos han descartado incorrectamente durante los cuarenta años anteriores:
- La 'tesis cultural' o ética de trabajo protestante de Max Weber , según la cual los valores impuestos por la religión protestante a sus adherentes los habrían empujado a valorar el trabajo duro, la puntualidad, la empresa, el libre mercado y el libre pensamiento en mucha mayor medida que por sus hermanos católicos, lo que explicaría el gran éxito de las regiones protestantes del norte como los Países Bajos , Gran Bretaña , Dinamarca y partes de Alemania en comparación con las naciones católicas del sur como España y Francia .
- La 'tesis hidráulica' en El despotismo oriental de Karl A. Wittfogel : un estudio comparativo del poder total , en el que los déspotas controlarían el uso del agua para someter a la población a su voluntad.
- La 'tesis climática' que postula que los climas tropicales son, ceteris paribus , malos candidatos para el desarrollo.
- Muchas de las teorías de Adam Smith , de cuyo título se tomó prestada La riqueza de las naciones . Eso no significa necesariamente un neoclasicismo doctrinario , ya que Landes señala que la "ventaja comparativa" puede cambiar con el tiempo.
También hace un gran esfuerzo para desacreditar las afirmaciones de que el milagro asiático no sucedió, no fue significativo o fue financiado por el colonialismo europeo , y establece una correlación entre el nivel económico de un país y la forma en que trata a sus mujeres. [1]
En resumen, sostiene que el vasto crecimiento económico de la Revolución Industrial no fue un accidente, sino que fue el resultado de varias cualidades de Europa, incluido su clima, competencia política, libertad económica y actitud hacia la ciencia y la religión, más específicamente de ciertos países de Europa Occidental. , principalmente Inglaterra.
Crítica y respuesta
Los críticos han acusado a Landes de eurocentrismo en su análisis, acusación que el propio Landes no niega; de hecho, lo acepta explícitamente, argumentando que una explicación de un milagro económico que ocurrió originalmente solo en Europa (aunque se ocupa del posterior ' milagro asiático ' en Riqueza y pobreza ) debe ser necesariamente un análisis eurocéntrico, por lo que se aparta al menos en algún nivel con pensadores como Bernard Lewis . Siguiendo a Daniel Bell , el conocimiento es el vínculo necesario entre 'El milagro europeo' y la sociedad postindustrial estadounidense .
Landes y Andre Gunder Frank , autor de ReOrient: Economía global en la era asiática ( ISBN 0520214749 ), se destacan por haber llegado a conclusiones muy diferentes sobre la importancia a largo plazo de los desarrollos económicos en "Occidente" durante la era moderna y debatieron públicamente sus hallazgos en 1998 en la Universidad Northwestern.
Además, una teoría alternativa se basa en la alfabetización y la brecha entre protestantes y católicos como una explicación de la diferencia en los resultados económicos. [2]
El economista Paul Krugman comentó en The Trouble with History (artículo publicado en su blog alojado en el MIT) que el libro, aunque contenía una enorme cantidad de información, ofrecía muy pocas ideas. «¿Qué (cree) ... Landes realmente cree? Y la respuesta, que me parece condenatoria, es que no estoy seguro. (...) Así que todavía estoy esperando un libro que me ayude a comprender lo que realmente sucedió en este siglo tan desconcertante ... Quien escriba ese libro tendrá que ser una persona que no tenga miedo de ofrecer teorías además de hechos, y por lo tanto de decir cosas que podrían resultar incorrectas. »
Ver también
- Gran divergencia
- Armas, gérmenes y acero
- El ascenso y la caída de las grandes potencias
- El proceso civilizador
- El milagro europeo
- El ascenso de Occidente: una historia de la comunidad humana
- El choque de civilizaciones
- Adiós a la limosna
- Civilización: Occidente y el resto
Referencias
- ^ [1] https://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/judaica/ejud_0002_0012_0_11831.html
- ^ Becker, Sascha O .; Wößmann, Ludger (2007), ¿Weber estaba equivocado? A Human Capital Theory of Protestant Economic History - Munich Discussion Paper No. 2007-7 (PDF) , Munich: Departamento de Economía de la Universidad de Munich , consultado el 12 de septiembre de 2012
enlaces externos
- Debate de historia económica entre David Landes y Andre Gunder Frank sobre C-SPAN2 (Centro de Historia Mundial de la Universidad Northwestern, 1998-12-02)
- David Landes analiza La riqueza y la pobreza de las naciones en C-SPAN2 (Biblioteca pública de Boston, 1998-03-10)
- Reseña del libro
- Reseña de J. Bradford DeLong