El Dios oculto (latín: Deus absconditus ) se refiere a la idea cristiana de la incognoscibilidad fundamental de la esencia de Dios. El nombre proviene de la Biblia , concretamente del libro de Isaías: "Ciertamente, tú eres un Dios escondido, tú Dios de Israel, el Salvador". (45:15). Este concepto fue particularmente importante para el pensamiento de Nicolás de Cusa , Juan Calvino y Martín Lutero .
Lutero desarrolló sus puntos de vista sobre Deus absconditus en su obra latina De servo arbitrio en 1525. Pero ya había insinuado esta idea en sus conferencias sobre los Salmos y en su conferencia sobre Romanos diez años antes. Lo opuesto a Deus absconditus en la teología luterana es Deus revelatus ( el Dios revelado ). [1]
En Francia, el concepto fue importante para el movimiento jansenista , que incluía a Blaise Pascal y Jean Racine . El filósofo francés Lucien Goldmann titularía un libro de 1964 sobre Pascal y Racine, The Hidden God: A Study of Tragic Vision in the Pensées of Pascal and the Tragedies of Racine .