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Para otras personas llamadas Theobald Mathew, vea Theobald Mathew (desambiguación) .

El reverendoTheobald Mathew
Theobald Mathew.jpg
Nació( 10/10/1790 )10 de octubre de 1790
Thomastown, Condado de Tipperary , Irlanda
Fallecido8 de diciembre de 1856 (08/12/1856)(66 años)
Queenstown , condado de Cork , Irlanda
ReligiónCristianismo ( católico romano )
IglesiaIglesia latina

Theobald Mathew (10 de octubre de 1790 - 8 de diciembre de 1856) [1] fue un sacerdote católico irlandés y reformador abstemio , conocido popularmente como el padre Mathew . Nació en Thomastown, cerca de Golden, condado de Tipperary , el 10 de octubre de 1790, hijo de James Mathew y su esposa Anne, hija de George Whyte, de Cappaghwhyte. [2] De la familia de los Condes Landaff (su padre, James, era primo hermano de Thomas Mathew, padre del primer conde), [3] era pariente del clérigo Arnold Mathew . [4] [5] [6]

Recibió su educación en Kilkenny , luego se mudó por un corto tiempo a Maynooth . [7] De 1808 a 1814 estudió en Dublín , donde en el último año fue ordenado sacerdote. Habiendo ingresado en la orden de los capuchinos , después de un breve período de servicio en Kilkenny , se unió a la misión en Cork . [8]

Hay estatuas de Mateo en St. Patrick's Street , Cork, por J. H. Foley (1864), y en O'Connell Street , Dublín , por Mary Redmond (1893). [9] Hay un P. Mathew Bridge en la ciudad de Limerick , que lleva el nombre del reformador de la templanza cuando fue reconstruido entre 1844 y 1846. [10] La iglesia capuchina en Cork, Holy Trinity , se encuentra en Father Mathew Quay y fue encargada por él. [11]

Sociedad de abstinencia total [ editar ]

Monumento al padre Mathew en St. Patrick's Street, Cork

El movimiento al que se asocia su nombre se inició el 10 de abril de 1838 con la creación de la " Sociedad de Abstinencia Total de Cork ", que en menos de nueve meses inscribió nada menos que 150.000 nombres. Se extendió rápidamente a Limerick y a otros lugares, y puede formarse una idea de su popularidad a partir del hecho de que en Nenagh se dice que 20.000 personas se comprometieron en un día, 100.000 en Galway en dos días y 70.000 en Dublín en cinco días. . En su apogeo, justo antes de la Gran Hambruna de 1845-1849, su movimiento inscribió a unos 3 millones de personas, o más de la mitad de la población adulta de Irlanda. En 1844, visitó Liverpool , Manchester yLondres con casi igual éxito. [12]

Una biografía, escrita poco después de su muerte, acredita el trabajo de Mathew con una reducción en las cifras del crimen irlandés de la época:

El número de homicidios, que era de 247 en 1838, fue sólo de 105 en 1841. Hubo 91 casos de 'disparos contra la persona' reportados en 1837, y solo 66 en 1841. Los 'asaltos a la policía' fueron 91 en 1837, y pero 58 en 1841. Los incendios incendiarios, que llegaron a 459 en 1838, fueron 390 en 1841. Los robos, así reportados especialmente, disminuyeron de 725 en 1837 a 257 en 1841. La disminución en los casos de 'robo de armas' fue lo más significante; de 246 en 1837 a 111 en 1841. El delito de "aparecer en armas" mostró una disminución favorable, cayendo de 110 en 1837 a 66 en 1841. El efecto de la sobriedad en las "luchas de facciones" fue igualmente notable. Hubo 20 de esos casos en 1839 y 8 en 1841. El peligroso delito de "rescatar prisioneros", representado por 34 en 1837,¡no tuvo retorno en 1841!
El número de personas encarceladas se redujo de 12.049 en 1839 a 9.875 en 1845. Las sentencias de muerte se redujeron de 66 en 1839 a 14 en 1846, y los transportes cayeron de 916 a 504 durante el mismo período. [13]

En los Estados Unidos [ editar ]

El monumento al padre Mateo en su antigua ubicación en la calle O'Connell de Dublín [14]

Mathew visitó los Estados Unidos en 1849 y regresó en 1851. [12] Mientras estuvo allí, se encontró en el centro del debate abolicionista . Muchos de sus anfitriones, incluido John Hughes , el arzobispo católico de Nueva York , eran anti-abolicionistas [15] y querían garantías de que Mathew no se saldría de su cometido de luchar contra el consumo de alcohol. Pero Mathew había firmado una petición (junto con 60.000 irlandeses, incluido Daniel O'Connell ) alentando a los irlandeses en los Estados Unidos a no participar en la esclavitud en 1841 durante la gira de Charles Lenox Remond por Irlanda. [dieciséis]

Para evitar molestar a estos amigos anti-abolicionistas en los Estados Unidos, rechazó una invitación a condenar públicamente la esclavitud , sacrificando su amistad con ese movimiento. Defendió su posición señalando que no había nada en las escrituras que prohibiera la esclavitud. Fue condenado por muchos abolicionistas, incluido el ex esclavo y abolicionista Frederick Douglass, que había recibido el compromiso de Mathew en Cork en 1845. Douglass se sintió "afligido, humillado y mortificado" por la decisión de Mathew de ignorar la esclavitud mientras hacía campaña en los Estados Unidos. y "se preguntó cómo el ser sacerdote católico debería impedirle denunciar tanto el pecado de la esclavitud como el de la intemperancia". [17]Douglass sintió que era su deber ahora "denunciar y exponer la conducta del padre Mathew". [18]

placa conmemorativa del P. Matthew Bridge sobre el río Liffey

Muerte [ editar ]

Mathew murió el 8 de diciembre de 1856 en Queenstown, condado de Cork (actual Cobh ), [19] y fue enterrado en el cementerio de St. Joseph, Cork, un cementerio que él mismo había establecido. [20]

Torre del padre Mateo [ editar ]

En 1842, a sus propias expensas, el terrateniente William O'Connor construyó una torre de piedra neogótica almenada para conmemorar al padre Mathew en lo que entonces se llamaba Mount Patrick y ahora se conoce como Tower Hill en Glounthaune, que es una aldea aproximadamente a diez millas de la ciudad de Cork . La torre aún existe y desde entonces se ha convertido en una residencia privada, conservando muchas de sus características originales, incluida una estatua de tamaño natural del padre Mateo que todavía se encuentra en el jardín de la torre. Alrededor de 2014, la torre renovada y modernizada se vendió por aproximadamente un millón de libras. Para una descripción detallada testigo de la torre en el verano de 1848, ver Asenat Nicholson 's Anales de la hambruna en Irlanda en 1847, 1848 y 1849 Ulsterbooks, 2017, págs. 184–193.

Nicholson también analiza al Padre Mathew en gran detalle en Annals en las págs. 212-214.

Ver también [ editar ]

  • Movimiento católico de templanza

Referencias [ editar ]

Notas al pie [ editar ]

  1. ^ Curtin-Kelly 2015 , págs.21, 29.
  2. ^ La Enciclopedia Católica, ed. Charles George Herbermann, Universal Knowledge Foundation, 1913, pág. 47
  3. ↑ Landed Gentry of Ireland de Burke, 1976, Pedigrí de Mathew
  4. ^ La historia y antigüedades de Glamorganshire y sus familias, Thomas Nicholas, Longmans, Green & Co., 1874, p. 120
  5. ^ "Finca: Mathew (Thomastown)" . Base de datos de Landed Estates . Universidad Nacional de Irlanda Galway . Consultado el 5 de diciembre de 2019 .
  6. ^ Genealogía de los condes de Landaff, de Thomastown, condado de Tipperary, Murray Alexander Mathew, Frailes franciscanos capuchinos, Church Street
  7. ^ Mateo 1894 , pág. 32.
  8. ^ Agustín, 1911 .
  9. ^ Tiempos irlandeses . 28 de octubre de 2010. p. 17.
  10. ^ "Edward Uzuld" . Diccionario de arquitectos irlandeses . Archivo arquitectónico irlandés.
  11. ^ "1889 - Monasterio de la Santísima Trinidad y Capuchinos, Cork" . Archiseek . Consultado el 17 de enero de 2017 .
  12. ↑ a b Chisholm, 1911 .
  13. ^ Maguire 1863 , págs. 200–201.
  14. ^ Fegan, Joyce (27 de noviembre de 2014). "La estatua del padre Mathew de 124 años necesita un nuevo hogar debido a Luas" . Independiente, es decir . Dublín . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  15. ^ "Arzobispo John J. Hughes (1797-1863)" . Sr. Lincoln y Nueva York . Instituto Gilder Lehrman de Historia Estadounidense . Consultado el 15 de abril de 2017 .
  16. ^ Dooley 1998 , págs. 10-11.
  17. ^ Kerrigan 1991 .
  18. ^ Hogan, Liam (29 de septiembre de 2014). " ' ¡Oh, qué transición fue cambiar del estado de esclavo al de hombre libre!' Viaje de Frederick Douglass de la esclavitud a Limerick " . La historia de Irlanda . Consultado el 8 de septiembre de 2016 .
  19. ^ Agustín , 1911 , p. 47; Mateo 1894 , pág. 32.
  20. ↑ Thomas, Fr (1902). Vida resumida del gran Apóstol de la Templanza: P. Theobald Mathew . Universidad de Illinois Urbana-Champaign. Cork, Irlanda: Guy and Co. Ltd.  págs.86 .

Bibliografía [ editar ]

  • Agustín, padre (1911). "Theobald Mathew"  . En Herbermann, Charles G .; Pace, Edward A .; Pallen, Condé B .; Shahan, Thomas J .; Wynne, John J. (eds.). Enciclopedia católica . 10 . Nueva York: Encyclopedia Press (publicado en 1913). págs. 47–48.
    Este artículo incorpora texto de esta publicación de dominio público.
  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Mateo, Theobald"  . Encyclopædia Britannica . 17 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 886.
  • Curtin-Kelly, Patricia (2015). Un ornamento para la ciudad: la Iglesia de la Santísima Trinidad y la Orden de los Capuchinos . Dublín: The History Press Irlanda. ISBN 978-1-84588-861-9.
  • Dooley, Brian (1998). Negro y verde: la lucha por los derechos civiles en Irlanda del Norte y América negra . Londres: Pluto Press. ISBN 978-0-7453-1295-8.
  • Kerrigan, Colm (1991). "Templanza irlandesa y antiesclavitud estadounidense: el padre Mathew y los abolicionistas". Diario del Taller de Historia . 31 (1): 105-119. doi : 10.1093 / hwj / 31.1.105 . ISSN  1477-4569 .
  • Maguire, John Francis (1863). Padre Mathew: una biografía . Londres: Longman, Green, Longman, Roberts y Green . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  • Mateo, James Charles (1894). "Mateo, Theobald"  . En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 37 . Nueva York: Macmillan and Co. págs. 32–34.

Lectura adicional [ editar ]

  • "Siglo XIX" . Frailes capuchinos de Kilkenny . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  • Birmingham, James (1841) [1840]. Morris, P. H. (ed.). Una memoria del muy reverendo Theobald Mathew: con un relato del ascenso y progreso de la templanza en Irlanda (2ª ed.). Nueva York: Alexander V. Blake.
  • Bradbury, Osgood (1844). Vida de Theobald Mathew, el gran apóstol de la templanza . Boston, Massachusetts: J. N. Bradley & Co . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  • Doherty, John J. (2008). Frederick Douglass y el negro blanco (película).
  • Foote, Henry S. (1849). Rev. Theobald Mathew: Palabras del Hon. HS Foote, de Mississippi en el Senado, el 10 de diciembre de 1849, sobre la resolución para permitir que el reverendo Theobald Mathew se siente como miembro de la barra del Senado . Washington: Oficina del Globo del Congreso.
  • Henshaw, Joshua Sidney (1849). La vida y misión del reverendo Theobald Mathew . Nueva York: J. C. Riker.
  • Irlanda, John (1890). "Theobald Mathew" . Revista de Donahoe . Vol. 24 no. 5. Boston, Massachusetts: Thomas B. Noonan & Company. págs. 465–470.
  • Mateo, Theobald (1840). Un informe preciso del reverendo Theobald Mathew: En Dublín, en la causa de la templanza ... (sermón). Dublín: R. Grace. OCLC  39517820 .
  • Rogers, Patrick (1943). Padre Theobald Mathew, Apóstol de la Templanza . Dublín: Browne y Nolan.
  • Thomas, padre (1902). Vida resumida del apóstol de la gran templanza p. Theobald Mathew . Cork, Irlanda: Individuo y Co . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  • Townend, Paul A. (2002). Padre Mateo, templanza e identidad irlandesa . Dublín: Irish Academic Press. ISBN 978-0-7165-2737-4.

Enlaces externos [ editar ]

  • P. Theobald Mathew: Documentos de investigación y conmemorativos , Archivos de los capuchinos irlandeses (PDF)