Teodoro de Amasea
San Teodoro de Amasea (en griego : Ἅγιος Θεόδωρος Ἀμασείας ) es uno de los dos santos reconocidos llamados Teodoro que son venerados como santos guerreros y grandes mártires en las iglesias católicas y ortodoxas orientales . El otro santo del mismo nombre es Theodore Stratelates , también conocido como Theodore of Heraclea , pero este segundo St. Theodore puede que nunca haya tenido una existencia separada. Cuando se omite el epíteto, la referencia suele ser a San Teodoro de Amasea. [1]
También se le conoce como Theodore Tyron ( griego : ὁ Τήρων , Tyro [ n ], Tiro [ n ], Teron romanizado diversamente ). Tīrō es una palabra del latín clásico que significa "soldado o recluta recientemente alistado". [2] La palabra latina fue transliterada al griego con varias grafías (Τύρων, Τίρων, Τήρων o Τείρων). [3]
La veneración de San Teodoro está atestiguada desde finales del siglo IV, menos de un siglo después de su martirio, cuando Gregorio de Nisa predicó un encomio en su honor en su santuario. [4] No se sabe si este santuario estaba ubicado en Euchaita o en Amasea, pero la existencia de una iglesia en Euchaita se establece alrededor del 400. El año de su martirio se cita como 287 en la legenda aurea , pero la tradición posterior, incluyendo Butler (1759) tiene el año 306.
La leyenda básica cuenta que Theodore sirvió en el ejército romano en Amasea (la moderna Amasya en el norte de Turquía, a unas 30 millas (48 km) al sur de la costa del Mar Negro en Sinope y Amisus ). Nilles (1896) argumentó que no se le llamaba Tiro por ser un recluta, sino porque sirvió en Cohors Tyronum . [5] Cuando se negó a participar en los ritos paganos de adoración, fue arrestado, pero luego puesto en libertad después de una advertencia. Sin embargo, volvió a protestar contra el paganismo prendiendo fuego al templo de la Magna Mater ( Cibeles ) en Amasea. Luego fue torturado, y como todavía se negó, el sacrificio pagano fue ejecutado quemado. [6]
La aparición de Theodore Stratelates como un santo separado se atestigua desde finales del siglo IX. Los dos Theodores fueron representados con frecuencia uno junto al otro en el período bizantino posterior. Theodore Stratelates tenía un santuario en Euchaneia , pero se decía que originalmente era de Euchaita. [7] Sus "vidas" se enumeran en Bibliotecha Hagiographica Graeca 1760-1773. [8]
La iconografía del jinete con lanza venciendo el mal estuvo muy extendida durante todo el período cristiano. [9] Las representaciones iconográficas de San Teodoro como asesino de dragones datan del siglo VII, sin duda a principios del siglo X (la representación más antigua de Teodoro matando a un dragón se encuentra en Aghtamar , c. 920). [10] Se informa que Theodore destruyó un dragón cerca de Euchaita en una leyenda no más reciente que finales del siglo IX. La imagen más antigua de San Teodoro como un jinete (llamado en latín) es de Vinica, Macedonia del Norte y, si es genuina, data del siglo VI o VII. Aquí, Theodore no está matando a un dragón, sino sosteniendo un estandarte de draco .
