Cuando Kalimayai capturó al rey de Thiruvitankur y comenzó a gobernar al pueblo como su rey, Thirumal llegó a Thiruvananthapuram según la mitología de Ayyavazhi . Esto cae bajo Akilam cinco en Akilathirattu Ammanai .
Thirumal va a Thiruvananthapuram
Cuando Thirumal decidió ir a Thiruvananthapuram, el niño del templo de Sri Rangam y un brahmán cayeron sobre sus pies y le preguntaron humildemente: "Tu grandeza, tus hijos, los Santror están sufriendo debido a las actividades del cruel Kalineesan , ¿por qué vas a la tierra?". del neesan? " Thirumal respondió: "Antes de que vaya a ayudar al Santror, debo avisar al neesan. De lo contrario, durante el juicio, él dirá:" Naciste entre los santror y así me destruiste a mí ya mi dinastía ". Para superar eso, debo avisarle de antemano ". Nuevamente el niño del templo lo elogió y le preguntó: "El kalineesan realizará pujas , encenderá lámparas para ti, si no lo aceptas, ¿cuál es la situación de nosotros que hacemos lo mismo?" Desde el primer momento en que Kaliyan entró en este mundo, dejé de aceptar todas estas cosas. Y solo después de destruir el Kaliyan y establecer una regla del Dharma en el mundo, aceptaré esas cosas. Al decir esto, Thirumal caminó hacia Thiruvananthapuram.
Thirumal llegando a Ananthapuram
Un pulacchi conoció la llegada de Thirumal a través de un sueño. Al sentir esto, Thirumal se escondió en un lugar. Los pulacchi anunciaron esto a todos, y todos creyeron. Sabiendo esto, los kalineesanos erigieron templos con columnas de oro. Creó una atmósfera perfumada, y se tocaron instrumentos musicales y los Pulacchi llevaron a Theevetti , la familia del pecado realizó la puja . Los nampoodiri y los brahmanes lo elogiaron y quedaron encantados. Estos festivales ostentosos se celebraban todos los días. Pero en medio de todo esto, Thirumal permaneció oculto sin intención. Aunque se quedó sin intención, gracias a él la tierra se volvió más próspera. Entonces la gente de la tierra estaba feliz. Recibió lluvia tres veces en un mes. Y la tierra se volvió incomparable.
Tavam de Neesan
Cuando el Neesan gobernaba así, no tenía descendencia y estaba preocupado. Cayó a los pies de Thirumal y le pidió que le diera un hijo varón. Al escuchar esto, Thirumal le dijo que no tendría hijos si permanecía allí. También dijo que Neesan tendría un hijo si iba a Kasi y realizaba Tavam en la orilla del río allí. Él aceptó esto y fue a Kasi y comenzó a realizar tavam allí. Cuando estaba en su tavam, vio a un clérigo abrazando a una mujer, y Neesan se excitó mucho y su semen cayó al agua. Una grulla blanca se tragó esto y quedó embarazada y dio a luz a un niño en el agua. Un sabio vestido de blanco, Punal rishi tomó al bebé que era de apariencia blanca y lo cuidó.
Este niño fue criado por el Punal rishi . Punal rishi le enseñó todas las técnicas de la vida mundana. Y cuando alcanzó la edad de casarse, arregló el matrimonio de dos niñas de Chenkomatti y lo nombró gobernante de la tierra. Llevó una vida próspera.
Fracaso del Tavam
Después de que el tavam de Neesan fracasara, regresó a Thiruvananthapuram. Thirumal, sabiendo esto, fue frente al neesan y le preguntó por qué había venido allí. Neesan narró toda la historia y dijo que debido a esto, Sivan , quien había venido a él, le dijo a Neesan que ya no tendría hijos. Si no tengo un hijo varón, mis palabras no serán respetadas. Además, ¿quién gobernará este país si no tengo un hijo varón? Al escuchar esto, Thirumal le pidió que lo discutiera con un astrólogo de la aldea . Kalineesan le preguntó al astrólogo sobre esto. Dijo que, según los agamas, tendría hijos, pero que su hijo no gobernará el país sino su yerno. Al escuchar esto, el neesan nombró a su yerno rey de la nación.
Kalineesan derrotando a Venneesan
Mientras tanto, el niño nacido de Kalineesan en Kasi , Venneesan , lideró una guerra contra Kalineesan. Thirumal sintió esto e informó a Kalineesan. Tan pronto como Kalineesan reunió un gran ejército, emprendió la guerra contra Venneesan. Gracias a la gracia y la misericordia de Thirumal, ganó la batalla. Después, debido a esta victoria, se volvió muy arrogante. También creó nuevas leyes en su país.
Santror como seguridad
No se detuvo en crear nuevas leyes. Le pidió a Thirumal que le trajera fuerzas de seguridad valientes, obedientes y genuinas con él. Pero Thirumal respondió: "Puedes traer a quien creas conveniente, valiente y genuino". Al escuchar esto, Kalineesan le preguntó a su ministro quién podría ser el más adecuado para él. El ministro dijo: "Nadie más que Santror que fuera genuino podría quedarse aquí".
Se llamó a Santror y se les ordenó que fueran la fuerza de seguridad del rey Kalineesan. Se les dieron armas poderosas. Se les ofrecieron todas las facilidades.
Muerte del rey
Cuando el Santror estaba trabajando como seguridad del rey, un día según el karma del Santror, se duermen cuando estaban de servicio. Aprovechando esta oportunidad, la gente de Kalineesan entró en el dormitorio de Kalineesan y lo mató. Cuando estaba a punto de morir, maldijo a los Santror pensando que apoyaban a las personas que lo mataron. La maldición es:
- "Hola Santror, hasta que mi dinastía gobierne la tierra, tu raza tendrá que hacer oozhiyam por nosotros".
Como dijo el astrólogo , tan pronto como murió, el yerno de Kalineesan subió al trono. La maldición de la ilusión de Kalineesan preocupó al Santror en su conjunto.
Thirumal fue informado del problema de Santror por los Devas . Thirumal respondió:
- "Oye, los devas saben que la maldición dada a Santror fue una identidad para la destrucción de Kali. Aunque Santror había hecho mucho por Kalineesan, los maldijo".
Al decir esto, Thirumal permaneció preocupado en Thiruvananthapuram.
Los sufrimientos de Santror
Debido a la maldición, Santror sufrió mucho. Estaban profundamente preocupados por los gobernantes de Travancore (kalineesan). Los Santror fueron diversificados por el kalineesan y, por lo tanto, hicieron que la situación fuera cómoda para él. Se aplicaron fuertes impuestos al Santror. Se les prohibieron los derechos humanos básicos. Fueron sometidos a trabajos pesados y no se les dio un salario adecuado. Muchos fueron capturados como prisioneros y ni siquiera se les dio comida. Se le dieron una serie de problemas al Santror. Akilattirattu Ammanai habla con gran detalle. Lo describe en cinco páginas completas.
Kalineesan impuso un sistema de " servicio gratuito obligatorio " llamado oozhiyam , que el Santror debía prestar al rey, a la familia real, a las castas altas y al estado. Tuvieron que cavar tanques y llevar las hojas de palmeras y plátanos a varios destinos, etc.
Por lo tanto, el kalineesano y su raza extorsionaron el trabajo y los productos duramente ganados de los santror, pero sin embargo se mantuvieron despiadadamente alejados de los lugares públicos, para que no contaminen estos espacios y la gente de casta alta. Debido a su ocupación de dibujar toddy , a los Santror no se les permitió ir a los lugares públicos. Si transgredían estos espacios restringidos, eran amarrados a árboles y golpeados, además de ser multados.
La difícil situación de Santror fue una vida de terror, intimidación y hegemonía , similar a la condición de un cordero frente a un tigre feroz. Si se negaban a prestar oozhiyam (servicio), golpeaban a sus hombres y mujeres, los mantenían tras las rejas por hambre y la modestia de las mujeres se indignaba. Sirvieron al rey, a su ejército y a su pueblo, y le edificaron palacios. Enriquecieron al país con su arduo trabajo, pero sus iniquidades no disminuyeron. Fueron degradados y despreciados.
Consejo de Thirumal
Habiendo visto todos estos problemas creados por Kalineesan para Santror, Thirumal visitó a Neesan y dijo:
"La razón de tu caída de ti y tu dinastía son solo tus actividades y los problemas que creaste para los Santror. En el primer yuga, tú, como Kroni, estabas listo para tragarte el mundo. En ese momento, el Pooda Guru Munivan vino allí y aconsejó Usted no estaba listo para aceptar el consejo y, por lo tanto, fue derrotado.
En el segundo Yuga, naciste como Kuntomasali . Entonces, un sabio, Govi Rhishi, te dio un mejor consejo. Como lamentaste el consejo, tú y toda tu dinastía fueron destruidos.
En el tercer Yuga, naciste como dos asuras, Thillaimallalan y Mallosivahanan . En ese momento te aconsejó el sabio Roma Rishi . Rechazaste este consejo y pereciste.
Luego, en el cuarto Kretha Yukam, naciste como Suraparppan y Sinhamuka Asuran . El sabio Veeravagu Devar te aconsejó y tú lo aniquilaste y, por lo tanto, fuiste derrotado. En el mismo yuga volviste a nacer como iraní . Usted fue aconsejado por Sevvukathu Singam y perecieron como usted no tomó su consejo.
Luego, en el quinto yuga, naciste como Ravana de diez cabezas . Vibhishana te aconsejó . No sigues su consejo, que resultó en tu derrota.
En el sexto yuga naciste como Duryodhana y fuiste aconsejado por Bheeshma . Desobedeciste y fuiste derrotado.
En todos los yugas anteriores no obedeciste a nadie. Entonces, en este Kali Yukam , yo mismo en mi propia forma estoy frente a ustedes para aconsejarlos. Si deseas que tú y tu dinastía gobiernen este mundo, debes descargar todos los impuestos sobre el gran Santror. No hagas que ellos, los niños criados por Patrakali , realicen uliyam. Si molestas a cualquier Santror, serás condenado al infierno . Si una mujer virtuosa chanar con dolor en su mente te maldice , todos tus fuertes y palacios serán arrasados. Todas las raíces de tu dinastía serán destruidas si continúas con esto. Todo tu ejército se desintegrará. Su país será engullido y tragado por el océano. Todos los impuestos regresivos sobre el Santror deberían retirarse. El Santror no debe usarse como coolies . Deben entregarles sus tierras y recibir salarios adecuados. Si no me obedecen, serán sentenciados a un terrible infierno ".
Neesan respondió:
"Hey Mayon, ahora escúchame. Continúas contando acerca de los Santror que fueron provistos de las máximas facilidades. Estás apoyando a los Santror, la casta que es la más atrasada. No voy a reducir el impuesto incluso si voy a ser Hasta entonces mi vida existe, y usaré a Santror como coolies . No me va a importar incluso si te vas y te conformas con Santror. No te acerques a mí con nada relacionado con Santror. Puedes ir a cualquier parte ".
Thirumal deserting Ananthapuram
"En todos los yukams anteriores me arrepentiste. Esta es la última oportunidad que se te da. Nadie estará allí para ayudarte. Hoy me dijiste que fuera a cualquier parte. Incluso ahora te estoy diciendo que si quieres salvarte, obedeceme. . "
Kalineesan respondió: "Necesito 10,000 monedas de oro para los obreros. Todos los días, por la mañana y por la noche, necesito cien monedas de oro para realizarte puja . Y para administrar todos tus templos, necesito 1100 monedas de oro. Si dejo de recaudar impuestos de Santror, entonces, ¿de dónde sacaré este oro? "
Thirumal respondió: "¿Te pregunté todas estas cosas? ¿Te pedí que realizaras pujas cada mañana y cada noche? Hiciste pujas para los Brahmins y Namboothiris y no para mí. ¿No ves que me acuesto colocando mi cabeza en el sur, ¿por esto no entiendes que yo no estaba aceptando las pujas que hacías tú? "
Al escuchar esto, Neesan respondió: "Si no aceptas lo que te ofrecí, ¿por qué te quedas aquí? Puedes ir a cualquier parte".
A esto, Thirumal respondió: "Ahora me voy a Thiruchendur desde tu tierra y no olvides que regresaré, y entonces será tu último día".
Diciendo esto, Thirumal abandonó Thiruvananthapuram y caminó hacia Thiruchendur .
Ver también
- Mitología ayyavazhi
- Kalineesan
- Venneesan
Referencias
- Arisundara Mani (2002), Akilathirattu Ammanai Parayana Urai , Publicaciones de 2002 Vaikundar Thirukkudumbam.
- G. Patrick (2003), Religión y agencia subalterna , Universidad de Madrás .
- N. Vivekanandan (2003), Akilathirattu Ammanai Moolamum Uraiyum (Parte - 2), 2003, Publicaciones de Vivekananda.
- Mani Bharathi (2003), Akilathirattu Ammanai Vilakka Urai (Parte 2).