Thiruvalluvar Temple es un templo dedicado al poeta-santo Valluvar en el barrio de Mylapore en Chennai , India . El templo está ubicado dentro del complejo del templo Ekambareswarar. Se cree que fue construido a principios del siglo XVI, [1] el templo fue completamente renovado en la década de 1970. [2] El templo está bajo el control del Departamento de Dotación Religiosa y de Caridad hindú. [3] El templo también sirve como lugar para reuniones de entusiastas del idioma tamil. [3]
Templo de Thiruvalluvar | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Deidad | Valluvar y Vasuki |
Localización | |
Localización | MK Amman Street, Mylapore , Chennai , India |
País | India |
Mostrado dentro de la India | |
Coordenadas geográficas | 13 ° 02′23 ″ N 80 ° 16′16 ″ E / 13.0398073 ° N 80.2710717 ° ECoordenadas : 13 ° 02′23 ″ N 80 ° 16′16 ″ E / 13.0398073 ° N 80.2710717 ° E |
Arquitectura | |
Terminado | siglo 16 |
Tradición e historia
Cuenta la leyenda que cerca del momento de la muerte de Valluvar, Elelasingan , un comerciante de Mylapore y discípulo de Valluvar, expresó su deseo de colocar el cuerpo de Valluvar en un ataúd dorado y erigir una tumba monumental. [4] Rechazando cortésmente su pedido, Valluvar le pidió que atara su cadáver con cuerdas y lo dejara entre los bosques fuera de la ciudad para que los animales salvajes se alimentaran de él. [4] [5] Elelasingan obedeció a regañadientes los deseos de su mentor y, al hacerlo, observó que los cuervos y otros animales que se alimentaban de su cadáver "se volvían hermosos como el oro". [4] Luego construyó un pequeño templo en el lugar donde dejó el cadáver de Valluvar e instituyó el culto, donde permaneció durante siglos. [4] A principios del siglo XVI, el templo actual se construyó sobre las ruinas del antiguo templo. [2] [6]
El templo
Situado en una parcela de 25 terrenos, [3] el templo está ubicado dentro del complejo del templo Ekambareswarar en un camino estrecho adyacente a la estatua de Valluvar en Royapettah High Road . [7] El complejo del templo tiene santuarios exclusivos para varias deidades, a saber, el Señor Ganesha , Subramanya , Shiva (Ekambaranathar) y Parvathi (Kamakshi), y santuarios separados para Thiruvalluvar y su consorte Vasuki . [8] Vasuki sigue el modelo de la deidad hindú Kamakshi dentro del santuario. [6] El templo shikhara (aguja) sobre el santuario muestra escenas de la vida y deidades hindúes, junto con Valluvar leyendo sus coplas a su esposa. [6]
El sthala vriksham (árbol sanctum) del templo es el punnai o mastwood ( Calophyllum inophyllum ), la misma especie bajo la cual Valluvar fue encontrado cuando era un bebé por sus padres adoptivos. [9] Los lugareños creen que aquí es donde nació Valluvar. [6] Una estatua de Valluvar en posición de yoga sosteniendo un manuscrito de hoja de palma del Tirukkural se encuentra debajo del árbol. [6] Se construyó un pedestal alrededor del árbol en 1935, y el árbol sagrado se reforzó con láminas de cobre. [9] La renovación del templo comenzó el 27 de abril de 1973. La santa consagración ( Kumbabishekam ) del templo tuvo lugar el 23 de enero de 2001. [9] El templo pertenece al cercano templo de Mundakakanniamman y está bajo el ámbito de los hindúes. departamento de caridad religiosa del Gobierno de Tamil Nadu . [9] También hay una biblioteca dentro del campus del templo. [9] Cerca del templo se construyó un centro comunitario llamado “Salón Comunitario Valluvar – Vasuki”. [9] Las clases sobre el Tirukkural también se imparten por las noches para niños. [ cita requerida ]
En la introducción a su libro de 1897 La ética de Kural , JM Nallaswamy Pillai, describe la estatua en el templo así:
Aquellos de ustedes que deseen tener una idea de la apariencia personal del sabio, pueden dirigirse a su santuario en Mylapore, a un minuto a pie del Puente del Barbero, y presenciar la estatua del santo canonizado. El nudo doblado de su mechón, el bigote tupido y la barba que le cubre el pecho, la gravedad de la frente, los ojos anchos que revelan su noble corazón y la gracia de su majestuosa figura recuerdan a Platón y Sócrates. Agregue a estos, las cuentas en su derecha y el código moral en la mano izquierda, el santo en una postura sentada en un asiento elevado, pareciendo impartir instrucción a sus discípulos, realmente creerá que es un Tamil Rishi al lado de Agasthya. . De hecho, se dice que es el bisnieto de Agasthya. Al menos así lo afirma la genealogía enmarcada por los pandits. [10]
Rituales y festivales
Valluvar es a menudo considerado el 64 ° Nayanmar de la tradición Saivita por varias comunidades en el sur de la India y varios templos tienen la tradición de llevar el ídolo de Valluvar en procesión anual. [11] El templo de Valluvar en Mylapore también sigue esta tradición.
Como cualquier otro templo hindú, los ídolos son testigos de los rituales tradicionales del templo a diario. Abhishekam (bañar al ídolo) se realiza dos veces al día, junto con alankaram (decoración). Por la mañana, el arroz se ofrece como neivedhyam (ofrenda). Envuelto en un dhoti blanco, el ídolo de Valluvar luce una pizca de vibhuthi (ceniza sagrada), kumkum (carmesí sagrado) y pasta de sándalo en la frente. [3]
Además de estos servicios diarios, se realizan pujas especiales durante el festival Arubathi Moovar , el segundo día del mes Chitrai (abril), el día Thiruvalluvar (enero), Chitra Pournami (luna llena en el mes tamil de Chitrai, cuando se celebra la boda de Valluvar y Se cree que tuvo lugar Vasuki) (abril), y durante la estrella mensual Anusha (la estrella de nacimiento de Valluvar). [3] El Vaikasi Anusham anual ( estrella de Anusha que cae en el mes de Vaikasi , alrededor del mes de principios de junio) se celebra como el día del nacimiento del santo poeta en el templo.
Según la leyenda, Valluvar le dio un poco de barro a Vasuki y le pidió que lo cocinara para poder casarse con ella, lo que ella hizo amablemente. Para conmemorar esto, las ollas de Pongal se guardan frente al sanctum sanctorum y en el día de Chitra Pournami (abril), se rocía un poco de barro en estas ollas antes de hervir el arroz en el plato de pongal. [3]
Fondos
Al ser un templo pequeño, el templo de Valluvar no puede sostenerse por sí mismo y utiliza los fondos de otros templos. Los ingresos principales del templo provienen del salón de bodas, un espacio de estacionamiento pagado y algunas tiendas. El templo es parte de los templos que se encuentran debajo del Templo Sri Mundagakanniamman en Mylapore. [3]
Ver también
- Tirukkural
- Valluvar Kottam
Citas
- ^ Muthiah, 2014 , p. 232.
- ↑ a b Chakravarthy y Ramachandran, 2009 .
- ↑ a b c d e f g Ramakrishnan, The Hindu , 15 de noviembre de 2019 .
- ↑ a b c d Robinson, 2001 , p. 32.
- ↑ a b c d e Waghorne, 2004 , págs. 120-125.
- ^ Hindustan Times , 16 de enero de 2020 .
- ^ Chakravarthy, 2009 .
- ↑ a b c d e f Dinamani , 20 de septiembre de 2012 .
- ^ Kannan, The New Indian Express , 11 de marzo de 2013 .
Referencias
- Pradeep Chakravarthy, Ramesh Ramachandran (16 a 31 de agosto de 2009). "Santuario de Thiruvalluvar" . Madras Reflexiones . 19 (9).Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- Joanne Punzo Waghorne (2004). Diáspora de los dioses: templos hindúes modernos en un mundo urbano de clase media . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515663-8.
- Ramakrishnan, Deepa H. (15 de noviembre de 2019). "Mientras una guerra de palabras se desata afuera, la paz reina dentro de este templo" . El hindú . Chennai: Kasturi & Sons. pag. 3 . Consultado el 5 de enero de 2020 .
- AA Manavalan (Ed.) (2009). Ensayos y tributos sobre Tirukkural (1886–1986 dC) (1 ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Kannan, Kaushik (11 de marzo de 2013). "Pooja de gurú de santo poeta en Tiruchuli" . El nuevo Indian Express . Tiruchuli: Publicaciones Express . Consultado el 3 de septiembre de 2020 .
- Edward Jewitt Robinson (2001). Sabiduría tamil: tradiciones relativas a los sabios hindúes y selecciones de sus escritos . Nueva Delhi: Asian Educational Services.
- "Thiruvalluvar Day 2020: Historia, significado y todo lo que necesitas saber sobre el poeta icónico" . Tiempos del Hindustan . HindustanTimes.com. 16 de enero de 2020 . Consultado el 21 de septiembre de 2020 .
- "பொலிவிழந்து வரும் மயிலாப்பூர் திருவள்ளுவர் கோயில்!" . Dinamani (en tamil). Chennai: el nuevo grupo Indian Express. 20 de septiembre de 2012 . Consultado el 2 de marzo de 2019 .
- Muthiah, S. (2014). Madrás redescubierto . Chennai: EastWest. ISBN 978-93-84030-28-5.
enlaces externos
- Página de inicio de Agastiar.org que contiene fotos del templo y las deidades