Thomas Aikenhead ( c. Marzo de 1676 - 8 de enero de 1697) [1] era un estudiante escocés de Edimburgo , que fue procesado y ejecutado a la edad de 20 años [nota 1] por un cargo de blasfemia en virtud de la Ley contra la Blasfemia de 1661 y la Ley contra Blasfemia 1695 . Fue la última persona en Gran Bretaña ejecutada por blasfemia. Su ejecución ocurrió 85 años después de la muerte de Edward Wightman (1612), la última persona en ser quemada en la hoguera por herejía en Inglaterra.
Thomas Aikenhead | |
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Nació | C. Marzo 1676 |
Fallecido | 8 de enero de 1697 (de 20 a 21 años) Edimburgo , Escocia |
Causa de la muerte | Ejecución por ahorcamiento |
Vida temprana
Thomas Aikenhead era hijo de James Aikenhead y Helen Ramsey. Su padre era un burgués de Edimburgo , al igual que su abuelo paterno (también llamado Thomas Aikenhead). Su abuelo materno fue clérigo. Fue bautizado el 28 de mayo de 1676, cuarto hijo y primer hijo de la familia. De sus tres hermanas mayores (Jonet, Katherine y Margaret), al menos una y posiblemente dos murieron antes de que él naciera. [2]
Acusación
Durante sus estudios en la Universidad de Edimburgo , participó en discusiones sobre religión con sus amigos y los relatos de al menos cinco de esos amigos formaron la base de la acusación. [3]
Aikenhead fue acusado en diciembre de 1696. La acusación decía:
Que ... el prisionero había sostenido repetidamente, en conversación, que la teología era una rapsodia de tonterías mal inventadas, remendada en parte de las doctrinas morales de los filósofos, y en parte de ficciones poéticas y quimeras extravagantes: que ridiculizaba las Sagradas Escrituras, llamando las fábulas de Esdras del Antiguo Testamento, en alusión profana a las Fábulas de Esop; Que se burló de Cristo, diciendo que había aprendido magia en Egipto, lo que le permitió realizar esas travesuras que se llamaban milagros: que llamó al Nuevo Testamento la historia del Cristo impostor; Que dijo que Moisés era el mejor artista y el mejor político; y prefirió a Mahoma a Cristo: Que las Sagradas Escrituras estaban llenas de tanta locura, tonterías y contradicciones, que admiraba la estupidez del mundo al ser engañado por tanto tiempo por ellas: Que rechazaba el misterio de la Trinidad como indigno de refutación ; y se burló de la encarnación de Cristo. [4]
Juicio y sentencia
El caso fue procesado por el Lord Advocate , Sir James Stewart , quien exigió la pena de muerte para dar ejemplo a otros que de otro modo podrían expresar tales opiniones. El 24 de diciembre de 1696, el jurado encontró a Aikenhead culpable de maldecir y criticar a Dios, negar la encarnación y la Trinidad y burlarse de las Escrituras. [3]
Fue condenado a muerte en la horca. [5] Esta fue una pena extraordinaria, ya que el estatuto exigía la ejecución solo en la tercera condena por este delito; los infractores por primera vez debían ser saqueados y encarcelados.
Según la entrada de Aikenhead en el Diccionario de biografía unitaria y universalista (escrito por Andrew Hill): [1]
Aikenhead solicitó al Consejo Privado que considerara sus "circunstancias deplorables y tiernos años". Además, se había olvidado de mencionar que también era un delincuente por primera vez. Dos ministros y dos consejeros privados abogaron por él, pero fue en vano. El 7 de enero, después de otra petición, el Consejo Privado dictaminó que no concederían un indulto a menos que la iglesia intercediera por él. La Asamblea General de la Iglesia de Escocia , reunida en Edimburgo en ese momento, instó a una "ejecución vigorosa" para frenar "la abundancia de impiedad y blasfemia en esta tierra". Así se confirmó la sentencia de Aikenhead.
Ejecución
En la mañana del 8 de enero de 1697, Aikenhead escribió a sus amigos que "es un principio innato y connatural a todo hombre tener una inclinación insaciable a la verdad, y buscarla como un tesoro escondido ... procedí hasta que cuanto más pensaba en ello, más lejos estaba de encontrar la verdad que deseaba ... ". Es posible que Aikenhead haya leído esta carta fuera del Tolbooth , antes de emprender el largo camino, bajo vigilancia, hasta la horca en la carretera entre Edimburgo y Leith . Se dice que murió Biblia en mano, "con todas las Marcas de un verdadero Penitente". [1]
Thomas Babington Macaulay dijo de la muerte de Aikenhead que "los predicadores que eran los asesinos del pobre muchacho se apiñaron a su alrededor en la horca y ... insultaron al cielo con oraciones más blasfemas que cualquier otra cosa que él hubiera pronunciado". [6] El profesor David S. Nash dijo que la ejecución de Aikenhead fue "un momento providencial calvinista ". [7]
Aikenhead fue la última persona ahorcada por blasfemia en Gran Bretaña, [1] aunque siguió siendo un delito capital en Escocia hasta 1825. [8]
En ficción
El caso de Thomas Aikenhead proporciona la inspiración para la novela Unspeakable (2017) de Dilys Rose . [9] Aikenhead aparece como un personaje en la novela de Heather Richardson Doubting Thomas (2017). [10]
Ver también
- Soy Thomas , una obra de 2016 basada en Aikenhead
- John William Gott , procesado por blasfemia y encarcelado en 1922
- George Holyoake , condenado por blasfemia en una conferencia pública en 1842
- Premio de la Sociedad Secular Escocesa # Aikenhead
Notas
- ↑ La edad de 20 años se infiere de la aceptación de Hill de la fecha aproximada del bautismo.
Referencias
- ↑ a b c d Hill, Andrew (26 de septiembre de 2000). "Thomas Aikenhead" . Diccionario de biografía unitaria y universalista . Asociación Unitaria Universalista . Consultado el 8 de enero de 2017 .
- ^ Graham, Michael F. (2008). Las blasfemias de Thomas Aikenhead: límites de la fe en la víspera de la Ilustración . ISBN 9780748685189.
- ^ a b Pringle, Helen (2006). "¿Somos capaces de ofender a Dios?". Negociando lo Sagrado . Blasfemia y sacrilegio en una sociedad multicultural. Prensa ANU . págs. 31–42. ISBN 1920942475. JSTOR j.ctt2jbjjq.7 .
- ^ Howell, TB, ed. (1816). "Procedimientos contra Thomas Aikenhead por blasfemia" . Una colección completa de juicios y procedimientos estatales por alta traición y otros delitos y faltas desde el período más temprano hasta 1783, con notas y otras ilustraciones . Vol. 13. Longman, Hurst, Rees, Orme y Brown, a través de Google Books .
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tiene texto extra ( ayuda ) - ^ "Argumentos y definiciones de McLaurin" . La revista escocesa . El 1 de julio de 1774 . Consultado el 10 de enero de 2015 , a través de British Newspaper Archive .
- ^ Macaulay, Thomas Babington (1856). La historia de Inglaterra desde la adhesión de James II . pag. 544.
- ^ Nash, David; Kilday, Anne-Marie (17 de noviembre de 2016). Derecho, crimen y desviación desde 1700: microestudios en la historia del crimen . pag. 29. ISBN 978-1472585301.
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Blasfemia". Encyclopædia Britannica . Vol. 4 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge . págs. 43–44.
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tiene texto extra ( ayuda ) - ^ Rose, Dilys (2017), Inefable , Libros de carga
- ^ Richardson, Heather (2017), Thomas dudoso , Voces de vagabundos.
Otras lecturas
- Brown, Henry H. (1918). "Ley de la blasfemia de los viejos escoceses". Jurid. Rev . Vol. 30. págs. 56+.
- Hunter, Michael (1992). " ' Aikenhead el ateo': el contexto y las consecuencias de la irreligión articulada a finales del siglo XVII". El ateísmo de la Reforma a la Ilustración . págs. 221–54.
- Pringle, Helen. "¿Somos capaces de ofender a Dios? Tomando la blasfemia en serio" . Negociar lo sagrado: blasfemia y sacrilegio en una sociedad multicultural . ANU E Presione. (Originado en una conferencia en 2004)
- Graham, Michael (2013) [2008]. Las blasfemias de Thomas Aikenhead: límites de la fe en la víspera de la Ilustración . Edimburgo.
enlaces externos
- Broadside relato sobre juicios y ejecuciones por 'brujería, adulterio, fornicación, etc. & c John Muir, impresor, Princes Street , Edimburgo, 1826; en la Biblioteca Nacional de Escocia
- Comentario de Thomas Aikenhead, págs. 5-8 (fol. 442-44) de la carta del Rev. Robert Wyllie al Laird de Wishaw, 16 de junio de 1697; en Actas de la Sociedad de Anticuarios de Escocia 1876
- Indicación de Thomas Aikenhead - Texto de la acusación en Wikisource