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Una camiseta para el cabello perteneciente a un cristiano, con un juego de cuentas de oración colgando de una presilla de cinturón que se usa para sujetar la faja que ajusta la prenda alrededor de la cintura.
María Magdalena en el cilicio. Talla en madera policromada de Pedro de Mena , Iglesia de San Miguel y San Julián, Valladolid

A cilice / s ɪ l ɪ s / , también conocido como un cilicio , [1] fue originalmente una prenda o prenda de ropa interior hecha de tela gruesa o de pelo (a cilicio ) desgastado cerca de la piel. Es utilizado por miembros de varias tradiciones cristianas (incluidas las iglesias católica, [2] anglicana, [3] luterana, [4] metodista, [5] y presbiteriana escocesa [6] ) como un medio autoimpuesto de arrepentimiento y mortificación. de la carne; a menudo se usa durante la temporada de penitencia cristiana de Cuaresma , especialmente el Miércoles de Ceniza , el Viernes Santo y otros viernes de la temporada de Cuaresma. [7]

Los cilicios se hacían originalmente de cilicio o pelo de animal grueso para que irritaran la piel. Se agregaron otras características para hacer que los cilicios sean más incómodos, como alambres delgados o ramitas. En los círculos religiosos modernos, los cilindros son simplemente cualquier dispositivo que se use con los mismos fines.

Etimología [ editar ]

La palabra cilicio deriva del latín cilicium , una cubierta hecha de pelo de cabra de Cilicia , una provincia romana en el sudeste de Asia Menor . [8] El primer uso bíblico reputado de este término exacto se encuentra en la traducción Vulgata (latina) del Salmo 35:13, "Ego autem, cum mihi molesti essent, induebar cilicio". ("En cuanto a mí, cuando estaban enfermos, mi ropa era cilicio" en la Biblia King James). El término se traduce como tela para el cabello en la Biblia de Douay-Rheims y como cilicio en la Biblia King James.y Libro de Oración Común . La tela de saco también puede significar arpillera , pero a menudo se menciona como un símbolo de duelo y probablemente era una forma de camisa para el cabello. [ cita requerida ]

Utilice [ editar ]

Cilicio de San Luis en la Iglesia de San Aspais, Melun , Francia
Cilicio de Iván el Terrible (siglo XVI). El zar quería morir como un monje.

Existe alguna evidencia, basada en análisis tanto de la ropa representada en el arte como de los patrones de huellas de piel preservados en Çatalhöyük en Turquía, de que el uso del cilicio es anterior a la historia escrita. Este hallazgo se ha reflejado en Göbekli Tepe , otro sitio de Anatolia , lo que indica la fabricación generalizada de cilindros. Ian Hodder ha argumentado que "la ropa para autolesionarse era un componente esencial del entrelazamiento culturo-ritual de Catalhöyük, que representaba 'limpieza' y 'ligereza'". [9]

En los tiempos bíblicos, era costumbre judía llevar una camisa de pelo (cilicio) al estar de luto (Génesis 37:34, 2 Samuel 3:31, Ester 4: 1), pero no para causar daño a uno mismo, lo cual está prohibido en la religión judía . En el Nuevo Testamento , Juan el Bautista vestía "un manto de pelo de camello" (Mateo 3: 4). Históricamente, algunas denominaciones cristianas han usado cilicio para mortificar la carne o como penitencia por adornarse. [ cita requerida ]

Los cilicios se han utilizado durante siglos en la Iglesia Católica como una forma suave de penitencia corporal similar al ayuno . Thomas Becket llevaba una camisa de pelo cuando fue martirizado , [10] San Patricio supuestamente llevaba un cilicio, Carlomagno fue enterrado en una camisa de pelo, [ cita requerida ] y Enrique IV , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey ​​de Alemania, usó uno en el Camina hasta Canossa durante la controversia de investidura . [ cita requerida ] Príncipe Enrique el Navegantese descubrió que llevaba una camiseta en el momento de su muerte en 1460. [ cita requerida ] Se sabe que San Francisco de Asís , San Ignacio de Loyola y Santa Teresa de Lisieux las usaron. [ cita requerida ] El rey escocés James IV usó un cilicio durante la Cuaresma para arrepentirse del papel indirecto que jugó en la muerte de su padre . En los tiempos modernos han sido utilizados por la Madre Teresa , San Padre Pío y el Papa Pablo VI . [11] En el convento de las Carmelitas Descalzas de Santa Teresa en Livorno, Italia, miembros deEl Opus Dei que son célibes (alrededor del 30% de los miembros), y los Hermanos y Hermanas Franciscanas de la Inmaculada Concepción continúan un uso ascético del cilicio. [12] Según John Allen , un escritor católico estadounidense, su práctica en la Iglesia católica está "más extendida de lo que muchos observadores imaginan". [13]

Algunos anglicanos de la alta iglesia, incluido Edward Bouverie Pusey , usaban camisetas para el cabello como parte de su espiritualidad. [3]

En la Iglesia Presbiteriana de Escocia , influenciada por el avivamiento evangélico , los penitentes fueron vestidos de cilicio y llamados frente al presbiterio , donde se les pidió que admitieran sus pecados. [6]

En algunas iglesias metodistas, el miércoles de ceniza , los comulgantes, además de recibir cenizas, también reciben un pedazo de tela de saco "como un recordatorio de nuestros propios caminos pecaminosos y necesidad de arrepentimiento". [14]

En la cultura popular [ editar ]

Primer plano de un cilicio metálico con púas que apuntan hacia adentro

En la novela de Dan Brown El código Da Vinci , uno de los antagonistas , un numerario albino llamado Silas asociado con la organización religiosa Opus Dei , lleva un cilicio en forma de cinturón de púas alrededor de su muslo. La descripción sensacionalista de la novela ha sido criticada por su inexactitud en libros posteriores y por el propio Opus Dei, que emitió un comunicado de prensa respondiendo a la descripción de la práctica en la película, afirmando que "en realidad, causan un nivel bastante bajo de incomodidad comparable a ayuno. No hay sangre, ninguna herida, nada que dañe la salud de una persona, nada traumático. Si causara algún daño, la Iglesia no lo permitiría ". [11] [15]

Ver también [ editar ]

  • Rápido
  • Ecologismo de camisa de pelo
  • arpillera
  • Arpillera

Referencias [ editar ]

  1. ^ Jeffrey, David L. (1992). Un diccionario de la tradición bíblica en la literatura inglesa . Wm. B. Eerdmans Publishing. pag. 673 . ISBN 9780802836342.
  2. ^ Stravinskas, Peter MJ; Shaw, Russell B. (1998). Enciclopedia católica de nuestro visitante dominical . Our Sunday Visitor Publishing. pag. 483. ISBN 9780879736699.
  3. ^ a b Caballero, Mark; Mason, Emma (16 de noviembre de 2006). Religión y literatura del siglo XIX: una introducción . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 96 . ISBN 9780191535017. Pusey soportaba regularmente una camisa de pelo, así como flagelaciones autoimpuestas y rutinas de ayuno.
  4. ^ Neve, Juergen Ludwig (1914). La Confesión de Augsburgo: una breve revisión de su historia y una interpretación de sus artículos doctrinales, con discusiones introductorias sobre cuestiones confesionales . Sociedad Luterana de Publicaciones. pag. 150 .
  5. ^ Bergen, Jeremy M. (31 de marzo de 2011). Arrepentimiento eclesial: las iglesias se enfrentan a sus pecadores pasados . A&C Negro. pag. 255. ISBN 9780567523686. De hecho, fue el escándalo de la desunión dentro del metodismo lo que llevó a los líderes de la UMC a abordar el tema del racismo como la causa subyacente. ... La petición de perdón procedió en dos niveles distintos pero interrelacionados. Cada una de las aproximadamente 3.000 personas en la asamblea fue llamada a confesar en silencio el pecado del racismo ante Dios, simbolizado públicamente al recibir ... cilicio ... y la imposición de cenizas.
  6. ↑ a b Yates, Nigel (11 de junio de 2014). Gran Bretaña del siglo XVIII: religión y política 1714-1815 . Routledge. pag. 87. ISBN 9781317866480. El avivamiento evangélico en Escocia estimuló tanto el establecimiento de condiciones mucho más estrictas para la admisión a la Sagrada Comunión como el mantenimiento de la disciplina tradicional dentro de la iglesia establecida. ... La sesión de kirk podría ordenar a los transgresores menores que se presentaran ante la congregación hasta tres domingos, a veces vistiendo cilicio, y reconocieran públicamente sus pecados antes de 'ser sometidos a una "perorata" del ministro'.
  7. Beaulieu, Geoffrey de; Chartres, William of (29 de noviembre de 2013). La santidad de Luis IX: primeras vidas de San Luis por Geoffrey de Beaulieu y Guillermo de Chartres . Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 89. ISBN 9780801469145.
  8. ^ "Cilice" . Diccionario de etimología en línea . Consultado el 30 de junio de 2012 .
  9. ^ Ian Hodder, "Çatalhöyük: El cuento del leopardo", Thames & Hudson, 2006.
  10. ^ Barlow, Frank (2002). Thomas Becket . Londres: The Folio Society. págs. 299, 314.
  11. ^ a b "Opus Dei" . opusdei.us . 17 de mayo de 2006.
  12. ^ Allen , 2006 , págs. 165, 169, 171-173.
  13. ^ Allen , 2006 , p. 173.
  14. ^ Ice, Roy E. (11 de marzo de 2017). "Cilicio" . Iglesia Metodista Unida de San Pablo. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2017 . Consultado el 27 de marzo de 2017 .
  15. ^ Allen , 2006 , págs. 162-163.
  • Allen Jr., John (2006). Opus Dei: una mirada objetiva detrás de los mitos y la realidad de la fuerza más controvertida de la Iglesia católica . Doble día. ISBN 9780385514507.

Enlaces externos [ editar ]

  • Herbermann, Charles, ed. (1910). "Hairshirt"  . Enciclopedia católica . 7 . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • En la palabra latina cilicium (con fotografía de una remera de 16c)
  • El sufrimiento y la santidad en la Iglesia católica La importancia de la penitencia y la mortificación para quienes desean convertirse en un santo católico