El muy honorableEl señor macaulayFRS FRSE PC | |
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Secretario en guerra | |
En el cargo 27 de septiembre de 1839-30 de agosto de 1841 | |
Monarca | Victoria |
primer ministro | El vizconde de Melbourne |
Precedido por | Vizconde Howick |
Sucesor | Sir Henry Hardinge |
Pagador general | |
En el cargo el 7 de julio de 1846-8 de mayo de 1848 | |
Monarca | Victoria |
primer ministro | Lord John Russell |
Precedido por | Hon. Bingham Baring |
Sucesor | El Conde Granville |
Detalles personales | |
Nació | Leicestershire , Inglaterra | 25 de octubre de 1800
Fallecido | 28 de diciembre de 1859 Londres , Inglaterra | (59 años)
Nacionalidad | británico |
Partido político | Whig |
alma mater | Trinity College, Cambridge |
Ocupación | Político |
Profesión | Historiador |
Firma |
Thomas Babington Macaulay, primer barón Macaulay , FRS FRSE PC (25 de octubre de 1800 - 28 de diciembre de 1859) fue un historiador británico y político Whig . Se le considera el principal responsable de la introducción del sistema educativo occidental en la India. Escribió extensamente como ensayista, sobre temas sociopolíticos contemporáneos e históricos y como revisor. Su Historia de Inglaterra fue un ejemplo seminal y paradigmático de la historiografía Whig , y su estilo literario ha sido objeto de elogios desde su publicación, incluso después de la condena generalizada de sus argumentos históricos que se hicieron populares en el siglo XX. [1]
Macaulay se desempeñó como Secretario de Guerra entre 1839 y 1841, y como Pagador General entre 1846 y 1848. Desempeñó un papel importante en la introducción de los conceptos ingleses y occidentales en la educación en la India , y publicó su argumento sobre el tema en el "El Minuto de Macaulay" en 1835. Apoyó la sustitución del persa por el inglés como idioma oficial , el uso del inglés como medio de instrucción en todas las escuelas y la formación de indios de habla inglesa como profesores. [1] Esto condujo al macaulayismo en la India, y la eliminación sistemática de la educación tradicional y de los antiguos sistemas y ciencias vocacionales de la India. [2]
Macaulay dividió el mundo en naciones civilizadas y barbarie, con Gran Bretaña representando el punto culminante de la civilización. En su Acta sobre educación india de febrero de 1835, afirmó: "Creo que no es exagerado decir que toda la información histórica que se ha recopilado de todos los libros escritos en sánscrito es menos valiosa que la que se puede encontrar". en los resúmenes más mezquinos utilizados en las escuelas preparatorias de Inglaterra ". [3] Estaba casado con la idea de progreso , especialmente en términos de las libertades liberales. Se opuso al radicalismo mientras idealizaba la cultura y las tradiciones históricas británicas. [1]
Macaulay nació en Rothley Temple [4] en Leicestershire el 25 de octubre de 1800, hijo de Zachary Macaulay , un montañés escocés , que se convirtió en gobernador colonial y abolicionista , y Selina Mills de Bristol , exalumna de Hannah More . [5] Llamaron a su primer hijo en honor a su tío Thomas Babington , un terrateniente y político de Leicestershire , [6] [7] que se había casado con la hermana de Zachary, Jean. [8]El joven Macaulay fue conocido como un niño prodigio; Cuando era un niño, miraba por la ventana desde su catre las chimeneas de una fábrica local, se dice que le preguntó a su padre si el humo provenía de los fuegos del infierno. [9]
Fue educado en una escuela privada en Hertfordshire y, posteriormente, en el Trinity College de Cambridge . [10] Mientras estaba en Cambridge, Macaulay escribió mucha poesía y ganó varios premios, incluida la Medalla de Oro del Canciller en junio de 1821. [11]
En 1825, Macaulay publicó un destacado ensayo sobre Milton en la Edinburgh Review . Estudió derecho y en 1826 fue llamado a la abogacía , pero pronto se interesó más por la carrera política. [12] En 1827, Macaulay publicó un ensayo contra la esclavitud, en el Edinburgh Review , en el que impugnaba el análisis de los trabajadores africanos compuesto por el coronel Thomas Moody, Knight , quien era el comisionado parlamentario para la esclavitud de las Indias Occidentales. [13] [14] El padre de Macaulay, Zachary Macaulay , también había condenado la filosofía de Moody, en una serie de cartas al Anti-Slavery Reporter . [13] [15]
Se rumoreaba que Macaulay, que nunca se casó y no tuvo hijos, se había enamorado de Maria Kinnaird , quien era la adinerada pupila de Richard "Conversation" Sharp . [16] Los lazos emocionales más fuertes de Macaulay eran sus hermanas menores: Margaret, que murió mientras él estaba en la India, y Hannah. A medida que Hannah se hizo mayor, formó un vínculo estrecho con la hija de Hannah, Margaret, a quien llamó "Baba". [17]
Macaulay mantuvo un interés apasionado por la literatura clásica occidental a lo largo de su vida y se enorgullecía de su conocimiento de la literatura griega antigua . Probablemente tenía una memoria eidética . [18] Mientras estaba en la India, leyó todas las obras griegas y romanas antiguas que tenía disponibles. En sus cartas, describe la lectura de la Eneida mientras estaba de vacaciones en Malvern en 1851 y se sintió conmovido hasta las lágrimas por la belleza de la poesía de Virgilio . También se enseñó a sí mismo alemán, holandés y español, y se mantuvo fluido en francés. [19]
En 1830, el marqués de Lansdowne invitó a Macaulay a convertirse en miembro del parlamento del distrito de bolsillo de Calne . Su discurso inaugural estuvo a favor de abolir las discapacidades civiles de los judíos en el Reino Unido . [11]
Macaulay se hizo un nombre con una serie de discursos a favor de la reforma parlamentaria. [11] Después de la aprobación de la Gran Ley de Reforma de 1833, se convirtió en diputado por Leeds . [11] En la Reforma, la representación de Calne se redujo de dos a uno; Leeds nunca había estado representado antes, pero ahora tenía dos miembros. Aunque orgulloso de haber ayudado a aprobar el Proyecto de Ley de Reforma, Macaulay nunca dejó de estar agradecido a su antiguo patrocinador, Lansdowne, quien siguió siendo un gran amigo y aliado político.
Macaulay fue secretario de la Junta de Control bajo Lord Gray desde 1832 hasta 1833. La vergüenza financiera de su padre hizo que Macaulay se convirtiera en el único medio de sustento para su familia y necesitaba un puesto más remunerativo del que podía ocupar como diputado. Después de la aprobación de la Ley del Gobierno de la India de 1833 , dimitió como diputado por Leeds y fue nombrado primer miembro de la ley del Consejo del Gobernador General . Fue a la India en 1834 y sirvió en el Consejo Supremo de la India entre 1834 y 1838. [20]
En su conocido Acta sobre educación india de febrero de 1835, [3] Macaulay instó a Lord William Bentinck , el gobernador general a reformar la educación secundaria en líneas utilitarias para ofrecer "aprendizaje útil", una frase que para Macaulay era sinónimo de cultura occidental. . No había tradición de educación secundaria en lenguas vernáculas; las instituciones entonces apoyadas por la Compañía de las Indias Orientales enseñaron en sánscrito o persa. Por eso, argumentó, "tenemos que educar a un pueblo que en la actualidad no puede ser educado por medio de su lengua materna. Debemos enseñarles algún idioma extranjero". Macaulay argumentó que el sánscrito y el persa no eran más accesibles que el inglés para los hablantes de las lenguas vernáculas indias y que los textos sánscrito y persa existentes eran de poca utilidad para el "aprendizaje útil". En uno de los pasajes menos mordaces del Acta, escribió:
No tengo conocimiento ni del sánscrito ni del árabe. Pero he hecho todo lo posible para formar una estimación correcta de su valor. He leído traducciones de las obras árabes y sánscritas más famosas. He conversado tanto aquí como en casa con hombres que se distinguen por su dominio de las lenguas orientales. Estoy bastante dispuesto a tomar el saber oriental en la valoración de los mismos orientalistas. Nunca he encontrado uno entre ellos que pueda negar que un solo estante de una buena biblioteca europea valía toda la literatura nativa de India y Arabia. [3]
Ni la poesía sánscrita ni la árabe igualaron a la de Europa; en otras ramas del saber, la disparidad era aún mayor, argumentó:
Difícilmente se discutirá, supongo, que el departamento de literatura en el que los escritores orientales se ubican más alto es la poesía. Y ciertamente nunca me encontré con ningún orientalista que se atreviera a sostener que la poesía árabe y sánscrita podría compararse con la de las grandes naciones europeas. Pero cuando pasamos de las obras de imaginación a las obras en las que se registran los hechos y se investigan los principios generales, la superioridad de los europeos se vuelve absolutamente inconmensurable. Creo que no es exagerado decir que toda la información histórica que se ha recopilado de todos los libros escritos en sánscrito es menos valiosa que la que se puede encontrar en los más miserables resúmenes utilizados en las escuelas preparatorias de Inglaterra. En todas las ramas de la filosofía física o moral, la posición relativa de las dos naciones es casi la misma.[3]
Por lo tanto, a partir del sexto año de escolaridad, la instrucción debe realizarse en el aprendizaje europeo, con el inglés como medio de instrucción. Esto crearía una clase de indios anglosajones que servirían como intermediarios culturales entre los británicos y los indios; la creación de tal clase era necesaria antes de cualquier reforma de la educación vernácula: [20] [3]
Siento ... que es imposible para nosotros, con nuestros limitados medios, intentar educar al cuerpo de la gente. En la actualidad debemos hacer todo lo posible para formar una clase que pueda ser intérpretes entre nosotros y los millones a quienes gobernamos, una clase de personas indias en sangre y color, pero inglesas en gustos, opiniones, moral e intelecto. A esa clase podemos dejarle la tarea de refinar los dialectos vernáculos del país, enriquecer esos dialectos con términos científicos tomados de la nomenclatura occidental y convertirlos gradualmente en vehículos adecuados para transmitir conocimientos a la gran masa de la población.
El minuto de Macaulay coincidió en gran medida con las opiniones de Bentinck [21] y la Ley de educación inglesa de Bentinck de 1835 coincidió estrechamente con las recomendaciones de Macaulay (en 1836, una escuela llamada La Martinière , fundada por el general de división Claude Martin, tuvo una de sus casas nombrada en su honor), pero los gobernadores posteriores -General adoptó un enfoque más conciliador de la educación india existente.
Sus últimos años en la India los dedicó a la creación de un Código Penal, como miembro principal de la Comisión de Derecho. A raíz del motín indio de 1857 , se aprobó la propuesta de ley penal de Macaulay. [ cita requerida ] El Código Penal de la India en 1860 fue seguido por el Código de Procedimiento Penal en 1872 y el Código de Procedimiento Civil en 1908. El Código Penal de la India inspiró a sus homólogos en la mayoría de las demás colonias británicas y, hasta la fecha, muchas de estas leyes siguen en vigor en lugares tan distantes como Pakistán , Singapur, Bangladesh , Sri Lanka, Nigeria y Zimbabwe, así como en la propia India . [22] Esto incluye la Sección 377 del Código Penal de la India, que sigue siendo la base de las leyes que penalizan la homosexualidad en varias antiguas colonias británicas. [23]
En la cultura india, el término "Hijos de Macaulay" se utiliza a veces para referirse a personas nacidas de ascendencia india que adoptan la cultura occidental como estilo de vida, o muestran actitudes influenciadas por colonizadores (" Macaulayismo ") [24] , expresiones utilizadas de manera despectiva y con la implicación de la deslealtad hacia el país y la herencia de uno. En la India independiente, la idea de Macaulay de la misión civilizadora ha sido utilizada por los dalitistas, en particular por el neoliberalista Chandra Bhan Prasad , como una "apropiación creativa para el auto-empoderamiento", basada en la opinión de que los dalit están empoderados por la desaprobación de Macaulay de la civilización hindú. y una educación inglesa. [25]
Domenico Losurdo afirma que "Macaulay reconoció que los colonos ingleses en la India se comportaron como espartanos enfrentando ilotas: estamos tratando con 'una raza de soberanos' o una 'casta soberana', ejerciendo un poder absoluto sobre sus 'siervos'". [26] Pero esto no generó dudas sobre el derecho de la Inglaterra libre a ejercer una dictadura sobre los bárbaros de las colonias. Era una dictadura que podía adoptar las formas más despiadadas. Macaulay describe poderosamente cómo el gobernador de la India, Warren Hastings, procedió cuando tuvo que enfrentarse a la población nativa de la colonia. Macaulay concluyó que "toda la injusticia de los antiguos opresores, asiáticos y europeos, parecía una bendición en comparación con la justicia de la Corte Suprema". Macaulay agrega, por haber salvado Inglaterra y la civilización, Hastings merecía "gran admiración" y figurar entre "los hombres más notables de nuestra historia". [27]
Al regresar a Gran Bretaña en 1838, se convirtió en diputado de Edimburgo al año siguiente. Fue nombrado Secretario de Guerra en 1839 por Lord Melbourne y prestó juramento como miembro del Consejo Privado ese mismo año. [28] En 1841, Macaulay abordó el tema de la ley de derechos de autor . La posición de Macaulay, ligeramente modificada, se convirtió en la base de la ley de derechos de autor en el mundo de habla inglesa durante muchas décadas. [29] Macaulay argumentó que los derechos de autor son un monopolio y, como tal, generalmente tienen efectos negativos en la sociedad. [29] Después de la caída del gobierno de Melbourne en 1841, Macaulay dedicó más tiempo al trabajo literario y regresó al cargo comoPagador General en 1846 en la administración de Lord John Russell .
En la elección de 1847 perdió su escaño en Edimburgo. [30] Atribuyó la pérdida a la ira de los fanáticos religiosos por su discurso a favor de ampliar la subvención anual del gobierno al Maynooth College en Irlanda, que capacitó a jóvenes para el sacerdocio católico; algunos observadores también atribuyeron su pérdida a su descuido de los problemas locales. En 1849 fue elegido rector de la Universidad de Glasgow , un puesto sin deberes administrativos, a menudo otorgado por los estudiantes a hombres de fama política o literaria. [31] También recibió la libertad de la ciudad . [32]
En 1852, los votantes de Edimburgo se ofrecieron a reelegirlo al Parlamento. Aceptó con la condición expresa de que no necesitaba hacer campaña y no se comprometería a adoptar una posición sobre ningún tema político. Sorprendentemente, fue elegido en esos términos. [ cita requerida ] Rara vez asistía a la Cámara debido a problemas de salud. Su debilidad tras sufrir un infarto le hizo posponer varios meses la realización de su discurso de agradecimiento a los votantes de Edimburgo. Renunció a su asiento en enero de 1856. [33] En 1857 fue elevado a la nobleza como Baron Macaulay , de Rothley en el condado de Leicester , [34] pero rara vez asistió a laCámara de los Lores . [33]
Macaulay formó parte del comité para decidir sobre los temas históricos que se pintarán en el nuevo Palacio de Westminster . [35] La necesidad de recopilar retratos fiables de figuras notables de la historia para este proyecto llevó a la fundación de la Galería Nacional de Retratos , que se estableció formalmente el 2 de diciembre de 1856. [36] Macaulay fue uno de sus fideicomisarios fundadores y es honrado con uno de solo tres bustos sobre la entrada principal.
Durante sus últimos años su salud le dificultaba cada vez más el trabajo. Murió de un ataque al corazón el 28 de diciembre de 1859, a la edad de 59 años, dejando incompleta su obra principal, La historia de Inglaterra de la adhesión de Jacobo II . [37] El 9 de enero de 1860 fue enterrado en la Abadía de Westminster , en Poets 'Corner , [38] cerca de una estatua de Addison . [11] Como no tenía hijos, su nobleza se extinguió a su muerte.
El sobrino de Macaulay, Sir George Trevelyan, Bt , escribió un best-seller "Life and Letters" de su famoso tío, que sigue siendo la mejor vida completa de Macaulay. Su sobrino nieto fue el historiador de Cambridge GM Trevelyan .
De joven compuso las baladas Ivry y The Armada , [39] que luego incluyó como parte de Lays of Ancient Rome , una serie de poemas muy populares sobre episodios heroicos de la historia romana que comenzó a componer en la India y continuó en Roma. , publicado finalmente en 1842. [40] El más famoso de ellos, Horacio , se refiere al heroísmo de Horacio Cocles . Contiene las líneas frecuentemente citadas: [41]
Entonces habló el valiente Horacio,
el Capitán de la Puerta:
"A todo hombre sobre esta tierra la
muerte llega tarde o temprano.
¿Y cómo puede el hombre morir mejor
que enfrentarse a terribles adversidades,
por las cenizas de sus padres
y los templos de sus dioses? "
Sus ensayos, publicados originalmente en la Edinburgh Review , fueron recopilados como Ensayos críticos e históricos en 1843. [42]
Durante la década de 1840, Macaulay emprendió su obra más famosa, La historia de Inglaterra desde la adhesión de Jacobo II , publicando los dos primeros volúmenes en 1848. Al principio, había planeado trasladar su historia al reinado de Jorge III . Después de la publicación de sus dos primeros volúmenes, su esperanza era completar su trabajo con la muerte de la reina Ana en 1714. [43]
El tercer y cuarto volumen, que traen la historia de la paz de Ryswick , se publicaron en 1855. A su muerte en 1859, estaba trabajando en el quinto volumen. Esto, que lleva la Historia a la muerte de Guillermo III , fue preparado para su publicación por su hermana, Lady Trevelyan, después de su muerte. [44]
Los escritos políticos de Macaulay son famosos por su prosa resonante y por su énfasis confiado, a veces dogmático, en un modelo progresista de la historia británica, según el cual el país se deshizo de la superstición, la autocracia y la confusión para crear una constitución equilibrada y una cultura progresista combinada. con libertad de creencias y expresión. Este modelo de progreso humano ha sido llamado la interpretación Whig de la historia . Esta filosofía aparece con mayor claridad en los ensayos que Macaulay escribió para la Edinburgh Review y otras publicaciones, que se recopilaron en forma de libro y se convirtieron en un éxito de ventas constante a lo largo del siglo XIX. Pero también se refleja en la Historia ; los pasajes más conmovedores de la obra son los que describen el "Revolución Gloriosa "de 1688.
El enfoque de Macaulay ha sido criticado por historiadores posteriores por su parcialidad y complacencia. Karl Marx se refirió a él como un "falsificador sistemático de la historia". [45] Su tendencia a ver la historia como un drama lo llevó a tratar a las figuras a cuyas opiniones se oponía como si fueran villanos, mientras que los personajes que él aprobaba se presentaban como héroes. Macaulay hace todo lo posible, por ejemplo, para absolver a su héroe principal William III de cualquier responsabilidad por la masacre de Glencoe . Winston Churchill dedicó una biografía en cuatro volúmenes del duque de Marlborough.a refutar los desaires de Macaulay a su antepasado, expresando la esperanza de "pegar la etiqueta de" Mentiroso "a sus elegantes faldas de abrigo. [46]
El historiador liberal Lord Acton leyó la Historia de Inglaterra de Macaulay cuatro veces y luego se describió a sí mismo como "un colegial inglés crudo, preparado hasta el borde con la política Whig", pero "no sólo Whiggism , sino Macaulay en particular que estaba tan lleno". Sin embargo, después de estar bajo la influencia alemana, Acton más tarde encontraría fallas en Macaulay. [47] En 1880 Acton clasificó a Macaulay (con Burke y Gladstone ) como uno "de los tres liberales más grandes". [48] En 1883, le aconsejó a Mary Gladstone :
[L] os ensayos son realmente llamativos y superficiales. No estaba por encima de la media en crítica literaria; sus artículos indios no aguantarán; y sus dos críticas más famosas, sobre Bacon y Ranke , muestran su incompetencia. Los ensayos son sólo una lectura agradable y una clave para la mitad de los prejuicios de nuestra época. Es la Historia (con uno o dos discursos) la que es maravillosa. No sabía nada respetable antes del siglo XVII, no sabía nada de historia extranjera, religión, filosofía, ciencia o arte. Su relato de los debates ha sido arrojado a la sombra por Ranke, su relato de los asuntos diplomáticos, por Klopp. Estoy convencido de que es tremendamente injusto. Léelo, por tanto, para descubrir cómo es que el más antipático de los críticos puede pensar que es casi el más grande de los escritores ingleses ... [49]
En 1885, Acton afirmó que:
Nunca debemos juzgar la calidad de una enseñanza por la calidad del Maestro, ni permitir que las manchas oculten el sol. Sería injusto y nos privaría de casi todo lo bueno y grande de este mundo. Déjame recordarte a Macaulay. Para mí sigue siendo uno de los más grandes escritores y maestros, aunque lo considero absolutamente vil, despreciable y odioso por ciertas razones que ustedes conocen. [50]
En 1888, Acton escribió que Macaulay "había hecho más que ningún otro escritor en la literatura del mundo por la propagación de la fe liberal, y no sólo era el inglés más grande, sino el más representativo de la época". [51]
WS Gilbert describió el ingenio de Macaulay, "que escribió sobre la reina Ana " como parte de la canción del Acto I del coronel Calverley en el libreto de la opereta de 1881 Patience . (Esta línea bien puede haber sido una broma sobre la fanfarronada pseudointelectual del coronel, ya que la mayoría de los victorianos educados sabían que Macaulay no escribió sobre la reina Ana; la historia abarca solo hasta la muerte de Guillermo III en 1702, a quien sucedió Ana.)
Herbert Butterfield 's The Whig Interpretación de la Historia (1931) atacó la historia whig. El historiador holandés Pieter Geyl , escribiendo en 1955, consideraba los Ensayos de Macaulay como "exclusivamente e intolerantemente ingleses". [52]
El 7 de febrero de 1954, Lord Moran , médico del Primer Ministro, Sir Winston Churchill , registró en su diario:
Randolph , que está escribiendo la vida del difunto Lord Derby para Longman , llevó a almorzar a un joven de ese nombre. Su charla interesó al primer ministro ... Macaulay, prosiguió Longman, no se leía ahora; no hubo demanda de sus libros. El primer ministro gruñó que lamentaba mucho oír esto. Macaulay había sido una gran influencia en su juventud. [53]
George Richard Potter , profesor y director del Departamento de Historia de la Universidad de Sheffield de 1931 a 1965, afirmó: "En una época de largas cartas ... Macaulay se mantiene a la altura de los mejores". [54] Sin embargo, Potter también afirmó:
A pesar de todas sus habilidades lingüísticas, parece que nunca intentó entrar en contacto mental comprensivo con el mundo clásico o con la Europa de su época. Era una insularidad inexpugnable ... Sin embargo, si su perspectiva era insular, seguramente era más británica que inglesa. [55]
Con respecto a la determinación de Macaulay de inspeccionar físicamente los lugares mencionados en su Historia , Potter dijo:
Gran parte del éxito del famoso tercer capítulo de la Historia, que puede decirse que introdujo el estudio de la historia social , e incluso ... la historia local , se debió al intenso conocimiento local adquirido en el lugar. Como resultado, es una imagen viva y soberbia de la Gran Bretaña en la segunda mitad del siglo XVII ... No existía ninguna descripción del relieve de Londonderry en una historia importante de Inglaterra antes de 1850; después de su visita allí y de la narrativa escrita en torno a ella, no se ha necesitado ningún otro relato ... Escocia se hizo plenamente propia y desde entonces hasta ahora ha sido un lugar común que la historia inglesa es incomprensible sin Escocia. [56]
Potter señaló que Macaulay ha tenido muchas críticas, algunas de las cuales plantearon algunos puntos sobresalientes sobre la deficiencia de la Historia de Macaulay, pero agregó: "La severidad y la minuciosidad de las críticas a las que ha sido sometida la Historia de Inglaterra es una medida de su permanente valor. Vale cada onza de pólvora y cada bala que se dispara contra ella ". Potter concluyó que "en el largo rollo de escritura histórica inglesa desde Clarendon hasta Trevelyan, sólo Gibbon lo ha superado en seguridad de reputación y certeza de inmortalidad". [57]
Piers Brendon escribió que Macaulay es "el único rival británico de Gibbon". [58] En 1972, JR Western escribió que: "A pesar de su edad y defectos, la Historia de Inglaterra de Macaulay aún debe ser reemplazada por una historia moderna a gran escala del período". [59] En 1974, JP Kenyon declaró que: "Como suele ser el caso, Macaulay lo hizo exactamente bien". [60]
WA Speck escribió en 1980 que una de las razones por las que la Historia de Inglaterra de Macaulay "todavía inspira respeto es que se basó en una cantidad prodigiosa de investigación". [61] Speck afirmó:
La reputación de Macaulay como historiador nunca se recuperó por completo de la condena que recibió implícitamente en el devastador ataque de Herbert Butterfield a La interpretación whig de la historia . Aunque nunca fue citado por su nombre, no puede haber duda de que Macaulay responde a los cargos presentados contra los historiadores Whig, en particular que estudian el pasado con referencia al presente, clasifica a las personas del pasado como las que fomentaron el progreso y las que obstaculizaron. y juzgarlos en consecuencia. [62]
Según Speck:
[Macaulay con demasiada frecuencia] niega que el pasado tenga su propia validez, tratándolo como un mero preludio de su propia época. Esto se nota especialmente en el tercer capítulo de su Historia de Inglaterra , cuando una y otra vez contrasta el atraso de 1685 con los avances logrados en 1848. Esto no solo hace un mal uso del pasado, sino que también lo lleva a exagerar las diferencias. [62]
Por otro lado, Speck también escribió que Macaulay "se esmeró en presentar las virtudes incluso de un pícaro, y pintó las virtuosas verrugas y todo", [63] y que "nunca fue culpable de suprimir o distorsionar la evidencia para hacerlo apoyar una proposición que él sabía que era falsa ". [64] Speck concluyó:
Lo que de hecho es sorprendente es la medida en que su Historia de Inglaterra, al menos, ha sobrevivido a investigaciones posteriores. Aunque a menudo se descarta como inexacto, es difícil señalar un pasaje en el que está categóricamente en error ... su relato de los acontecimientos se ha mantenido notablemente bien ... Su interpretación de la Revolución Gloriosa también sigue siendo el punto de partida esencial para cualquier discusión de ese episodio ... Lo que no ha sobrevivido, o se ha debilitado, es la confianza de Macaulay en el progreso. Fue un credo dominante en la era de la Gran Exposición . Pero Auschwitz e Hiroshimadestruyó la pretensión de superioridad moral de este siglo sobre sus predecesores, mientras que el agotamiento de los recursos naturales plantea serias dudas sobre la continuación incluso del progreso material en el próximo. [64]
En 1981, JW Burrow argumentó que la Historia de Inglaterra de Macaulay :
... no es simplemente partidista; un juicio, como el de Firth , de que Macaulay siempre fue el político whig difícilmente podría ser más inapropiado. Por supuesto Macaulay pensó que los whigs del siglo XVII eran correctos en sus ideas fundamentales, pero el héroe de la historia era William, que, como dice Macaulay, no era ciertamente un whig ... Si esto era Whiggism era tan solamente, por mediados del siglo XIX, en el sentido más amplio e inclusivo, requiriendo sólo una aceptación del gobierno parlamentario y un sentido de la gravedad de los precedentes. Butterfielddice, con razón, que en el siglo XIX la visión whig de la historia se convirtió en la visión inglesa. El agente principal de esa transformación fue sin duda Macaulay, ayudado, por supuesto, por la relevancia cada vez menor de los conflictos del siglo XVII para la política contemporánea, a medida que el poder de la corona disminuía aún más y la legislación eliminaba las discapacidades civiles de católicos y disidentes . La Historia es mucho más que la reivindicación de un partido; es un intento de insinuar una visión de la política, pragmática, reverente, esencialmente burkeana , informada por un sentido elevado, incluso tumultuoso, del valor de la vida pública, pero plenamente consciente de sus interrelaciones con el progreso más amplio de la sociedad; encarna lo que Hallamse había limitado a afirmar un sentido de posesión privilegiada por parte de los ingleses de su historia, así como de la dignidad épica del gobierno mediante la discusión. Si esto era sectario, difícilmente lo era, en un sentido contemporáneo útil, polémicamente Whig; se parece más al sectarismo de la respetabilidad inglesa. [sesenta y cinco]
En 1982, Gertrude Himmelfarb escribió:
La mayoría de los historiadores profesionales hace tiempo que han dejado de leer a Macaulay, como han dejado de escribir el tipo de historia que él escribió y de pensar en la historia como lo hizo. Sin embargo, hubo una época en la que cualquiera que tuviera alguna pretensión de cultivarse leía a Macaulay. [66]
Himmelfarb también lamenta que "la historia de la Historia es un triste testimonio de la regresión cultural de nuestro tiempo". [67]
En la novela Marathon Man y su adaptación cinematográfica , el protagonista se llamaba 'Thomas Babington' en honor a Macaulay. [68]
En 2008, Walter Olson defendió la preeminencia de Macaulay como liberal clásico británico . [69]
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