Thomas Brattle (20 de junio de 1658-18 de mayo de 1713) fue un comerciante estadounidense que se desempeñó como tesorero del Harvard College y miembro de la Royal Society . Es conocido por su participación en los Juicios de Brujas de Salem y la formación de la Iglesia Brattle Street.
Brattle también fue matemático , astrónomo y un viajero experimentado. [1]
Vida temprana
Thomas Brattle nació el 20 de junio de 1658 en Boston, Massachusetts de Elizabeth Brattle née Tyng y el Capitán Thomas Brattle. Fue el segundo hijo de la pareja y el primer hijo que sobrevivió a la infancia. Tenía ocho hermanos, incluidos William Brattle y Catherine Winthrop. La fecha de nacimiento de Brattle a menudo se confunde con el hijo primogénito de la familia Brattle (también llamado Thomas Brattle), que nació y murió el 5 de septiembre de 1657. [2]
Cuando era niño, Thomas Brattle estuvo expuesto a formas radicales de la fe puritana , principalmente a través de la participación de su padre en la controvertida fundación de la Tercera (Sur) Iglesia, que abogó por reformas eclesiásticas. [3] La membresía de la iglesia incluía a muchos miembros notables como Samuel Sewall , Samuel Adams y Benjamin Franklin . En un momento dado, el padre de Thomas, el Capitán Brattle, fue nombrado el hombre más rico de la colonia. Después de la muerte de su padre, Thomas fue nombrado administrador de la finca el 12 de abril de 1683, dejándolo con una gran suma de dinero y una buena parcela de tierra. [4]
Antes de asistir a la Universidad de Harvard en 1676, asistió a la Boston Latin School . [5] Esta escuela estaba abierta a todos los niños independientemente de la clase y sirvió para educar y preparar a los jóvenes para la universidad. [6] La Boston Latin School es donde Brattle conoció al influyente líder puritano Cotton Mather . Aunque los dos hombres estuvieron de acuerdo en muchas ideologías sociales y políticas más adelante en la vida, no se pusieron de acuerdo durante su tiempo en la Boston Latin School. Está documentado que Thomas Brattle y otros compañeros de escuela disfrutaron metiéndose con Cotton Mather (hasta el punto en que le escribió a su padre, Increase Mather , y le pidió volver a casa temprano). [7] Después de su tiempo en la Boston Latin School , Brattle asistió a la Universidad de Harvard y recibió una licenciatura en matemáticas y ciencias.
Educación
En 1676, Brattle se graduó de Harvard College con un AB, equivalente a nuestro moderno BA. En Harvard, Brattle desarrolló una marcada habilidad en matemáticas y ciencias. [8] Aunque es más conocido por The Witchcraft Delusion , que fue escrito para argumentar en contra de los juicios de brujas de Salem , Brattle estaba interesado en muchas áreas, incluidas las matemáticas, la arquitectura y la astronomía. [9]
Brattle obtuvo la mayor parte de su educación por su cuenta debido al mal liderazgo en Harvard en sus años de licenciatura. Usó todos los libros que estaban disponibles y estudió con John Foster y el Dr. William Avery. Brattle escribió una carta a John Flamsteed , un mentor suyo, en la que le decía que nadie en Harvard podía enseñarle matemáticas, por lo que se encargó de hacerlo. Thomas y un grupo de otros colonos prominentes estudiaron varios cometas que aparecieron a fines del siglo XVII. Escribió varios ensayos sobre estos cometas.
Más tarde, Brattle viajó al extranjero y luego se estableció en Boston en 1693, donde siguió una breve carrera comercial y dio varios obsequios a Harvard. [10] Ese mismo año, fue nombrado tesorero de la Universidad de Harvard y ocupó ese puesto durante veinte años hasta su muerte. Durante su tiempo como tesorero, las finanzas de la universidad crecieron exponencialmente. Brattle era miembro de la Royal Society, intelectualmente de élite . La Royal Society era un nuevo grupo de pensadores científicos que practicaban un proceso de pensamiento más intenso y racional. Este grupo creció mucho más en el siglo XVIII cuando estaba encabezado por Sir Isaac Newton . Sir Isaac Newton quedó tan impresionado con el trabajo de Brattle que planeó adquirir sus artículos sobre astronomía y matemáticas después de la muerte de Brattle para beneficiar a la Royal Society. En un intento por obtenerlos, Newton trató de convertir a su hermano, William Brattle, en miembro de la Sociedad, pero William se negó. [11] En 1711, Brattle intentó utilizar un algoritmo matemático para acabar con la viruela . Aunque fracasó, se puede ver que Brattle estuvo muy involucrado en la educación y el descubrimiento científico. [3] (Kennedy) Brattle hizo contribuciones más sustanciales a la ciencia que cualquier otro estadounidense de la época.
Vida personal
La madre de Thomas Brattle era Elizabeth Brattle y su padre, el capitán Thomas Brattle, quien era uno de los ricos comerciantes marítimos de Boston. [12] Fue uno de cuatro hijos, incluido su hermano, William Brattle (y su sobrino William Brattle ), y sus dos hermanas, Elizabeth Oliver y Katherine Winthrop Eyre. [13]
Brattle fue un consumado matemático y astrónomo aficionado que finalmente lo llevó a convertirse en profesor no oficial de matemáticas y astrología en Harvard. Allí enseñó y capacitó a los estudiantes a cambio de su ayuda en su investigación. Su trabajo fue influenciado directamente por las ideas de Robert Boyle y John Flamsteed , que comunicó a sus alumnos. Además de profesor, se convirtió en tesorero de Harvard College después de numerosas donaciones. [ cita requerida ] La evidencia circunstancial indica que él diseñó Stoughton Hall en Harvard y su propia Casa de Reuniones Brattle Street. [14]
Brattle vivió en Londres entre 1682 y 1689 para estudiar ciencias. Allí participó en ambas comunidades científicas, lo que puede "ayudarnos a comprender mucho sobre el progreso de la experiencia científica en la Nueva Inglaterra colonial", ya que pudo comunicar información a ambas comunidades. [15] Entre sus logros, también fue miembro de la Royal Society y de la Antigua y Honorable Compañía de Artillería de Massachusetts. [dieciséis]
Brattle también fue el principal fundador de la Iglesia Brattle Street , [17] que se separó de la iglesia Congregacional . Esto desató una intensa disputa entre Brattle y el famoso ministro puritano, Cotton Mather . En lugar de ser similar a los puritanos, su iglesia se parecía más a la Iglesia de Inglaterra. [9] Fue elogiado por el reverendo Benjamin Colman como "digno filósofo cristiano, que también fue la gloria de su país con respecto a su excelente conocimiento de las matemáticas". [15] Brattle murió en Boston, MA, pero su fecha de muerte todavía se cuestiona hasta el día de hoy. Fue enterrado en Boston, MA.
Legado
Juicios de brujas de Salem
Brattle participó en los juicios de brujas de Salem como uno de los observadores y comentaristas. [12] Más tarde, fue uno de los personajes que se volvió más abierto sobre sus críticas a los juicios. Junto con Robert Calef y Thomas Maule , fue particularmente crítico con los procedimientos adoptados. [1]
El 8 de octubre de 1692, Brattle escribió una carta a un clérigo inglés anónimo conteniendo sus sentimientos. [1] La carta circuló ampliamente en Boston en ese momento, y continúa siendo estudiada por su ataque razonado a los juicios por brujería en Salem. Se consideró que el "alto nivel de alfabetización" y el "tono satírico" de la carta superaba su época, lo que llevó a Perry Miller a calificarla de "un hito en la literatura estadounidense". [18] Brattle denunció la persecución de presuntas brujas, y su carta reveló una "grieta en la armadura" de la ideología puritana. Brattle presenta un argumento convincente contra las premisas y los procedimientos legales involucrados en las aflicciones, acusaciones y ejecuciones, con un enfoque particular en la invalidez de la evidencia espectral en los procedimientos. Argumentó que los procedimientos eran muy contrarios a la práctica establecida y tenían consecuencias nefastas. [19]
La carta de Brattle fue diseñada para ilustrar las condenas erróneas que el Tribunal de Oyer y Terminer hicieron durante este tiempo, ya que basaron sus pruebas en la brujería a partir de pruebas intangibles. Tuvo cuidado de no criticar a los "Caballeros de Salem", a los que se refería como los jueces y ministros, sino que se centró en criticar los métodos que usaban. [20] Después de que el gobernador Phips leyó la carta de Brattle, ordenó que los tribunales ya no pudieran utilizar pruebas intangibles como fuente para condenar a personas por brujería. Phips disolvió la corte por completo en el mismo mes. Seis meses después, el Tribunal Superior de Massachusetts se hizo cargo de los casos de brujería restantes y nadie más fue declarado culpable a partir de entonces. Aunque la carta de Brattle fue escrita después de que 20 personas ya fueron condenadas injustamente, su poderosa carta ayudó a dar forma al futuro de Salem.
Reforma de la Iglesia
Como resultado de la reacción hacia las transformaciones teológicas, políticas y culturales que afectaron a toda Nueva Inglaterra en la última mitad del siglo XVII, la Iglesia Brattle Street se formó como resultado de un desarrollo radical en la evolución del congregacionalismo colonial - trayendo razón y religión juntas en una nueva iglesia. La Iglesia Congregacional era ampliamente católica, pero usaba los principios conservadores del congregacionalismo (que la libertad y el privilegio justos deberían permitirse a todos, sin imponer nada a un individuo). [21] Aunque no hizo ningún cambio radical del consenso teológico contemporáneo, su fundación representó la primera fragmentación concreta de una Comunidad Congregacional de Nueva Inglaterra previamente unida.
Fuera de su participación en los juicios de brujas de Salem, Brattle y su hermano menor William proporcionaron nuevas ideas radicales con las que la Iglesia Puritana no estaba de acuerdo. Brattle predicó algunas de estas ideas más liberales en la iglesia que fundó, la Brattle Street Church, lo que llevó a una discusión con el ministro puritano Cotton Mather . Además, tanto Thomas como William mejoraron Harvard College. Thomas donó dinero muchas veces, se desempeñó como tesorero de la universidad y fue profesor no oficial de astronomía y matemáticas. [22] Cuando Thomas murió, dejó el Nuevo Mundo con un nuevo enfoque racional hacia el pensamiento.
Otros logros
A Brattle también se le atribuye el mérito de ser la primera persona en importar un órgano a las colonias. [23]
Referencias
- ↑ a b c Beau, Bryan F. Le (2016). La historia de los juicios de las brujas de Salem . Oxon: Routledge. ISBN 978-1-315-50903-7.
- ^ Harris, Edward-Doubleday (1867). Un relato de algunos de los descendientes del capitán Thomas Brattle . Boston: Clapp e hijo. ISBN 978-1332096022.
- ^ a b Kennedy, Rick (2000). "Brattle, William". JSTOR 365919 . Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ Harris, Edward Doubleday (1867). Un relato de algunos de los descendientes del capitán Thomas Brattle . Bostón.
- ^ Wright, Conrad Edick. "Thomas Brattle (1658-1713)" en el Diccionario Oxford de Biografía Nacional . Oxford: OUP.
- ^ "Boston Latin School" en Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica Inc.
- ^ Kennedy, Rick (1958). El primer evangélico estadounidense: una corta vida de Cotton Mather . Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
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- ^ Miller, Perry, Thomas Herbert, Johnson y George McCandlish (1963). Los puritanos: un libro de consulta de sus escritos . Nueva York: Harper & Row.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ a b Goss, David (2018). Documentos de los juicios de brujas de Salem . Santa Bárbara, CA: ABC-CLIO. pag. 126. ISBN 978-1-4408-5320-3.
- ^ "Thomas Brattle" . geni_family_tree . Consultado el 1 de abril de 2016 .
- ^ "Brattle, Thomas" .
- ^ a b Kennedy, Rick (1 de enero de 1990). "Thomas Brattle y el provincialismo científico de Nueva Inglaterra, 1680-1713". El New England Quarterly . 63 (4): 584–600. doi : 10.2307 / 365919 . JSTOR 365919 .
- ^ "Archivo documental de los juicios de brujas de Salem" . salem.lib.virginia.edu . Consultado el 1 de abril de 2016 .
- ^ Bridgman, Thomas; Everett, Edward (1856). Los peregrinos de Boston y sus descendientes . Nueva York: Appleton & Co. p. 317 . Consultado el 30 de abril de 2009 .
- ^ Madden, Matthew. "Personas notables de los juicios de brujas de Salem" . Proyecto de archivo documental y transcripción de los juicios de brujas de Salem . Universidad de Virginia . Consultado el 1 de abril de 2016 .
- ^ Adams, Gretchen A. (2008). El espectro de Salem: recordando los juicios de brujas en los Estados Unidos del siglo XIX . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 35 . ISBN 9780226005416.
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- ^ Elliot, Cara. "Esta casa que he construido: la fundación de la iglesia de Brattle Street en Boston y las transformaciones en el congregacionalismo colonial" . Gettysburg College.edu . El diario histórico de Gettysburg . Consultado el 30 de marzo de 2016 .
- ^ "Thomas Brattle: empresario norteamericano" . Encyclopædia Britannica . © 2016 Encyclopædia Britannica, Inc . Consultado el 29 de marzo de 2016 .
- ^ Wilder Foote, Henry. Vida musical en Boston (PDF) . Sociedad Americana de Anticuarios. pag. 307 . Consultado el 1 de abril de 2016 .
enlaces externos
- Burr, George Lincoln, 1857-1938. "Carta de Thomas Brattle", FRS, 1692 " , Narrativas de los casos de brujería , 1648-1706. Centro de textos electrónicos, Biblioteca de la Universidad de Virginia.