Un tirso / θɜːrsəs / o tirso / θɜːrˌsɒs / ( griego antiguo : θύρσος) era una varita o el personal de hinojo gigante ( Ferula communis ) cubierto con hiedra vides y las hojas, a veces herida con tenias y rematado con un pino de cono o por un grupo de hojas de parra y uvas o hojas de hiedra y bayas, llevadas durante las fiestas helénicas y las ceremonias religiosas. [1] El tirso se asocia típicamente con el dios griego Dioniso , o su homólogo romano Baco, y representa un símbolo de prosperidad., fertilidad y hedonismo de manera similar a Dionisio. [2]
Uso religioso / ceremonial
En la religión griega , el bastón lo llevaban los devotos de Dioniso. Eurípides escribió que la miel goteaba de las duelas de tiros que llevaban las ménades báquicas . [3] El tirso era un instrumento sagrado en los rituales religiosos y fiestas .
La fabulosa historia de Baco relata que convirtió el thyrsi que él y sus seguidores llevaban en armas peligrosas, ocultando una punta de hierro en la cabeza de las hojas. [4] Por eso su tirso se llama "lanza envuelta en hojas de parra", [5] y se pensaba que su punta incitaba a la locura. [6]
Simbolismo
El tirso, asociado con Dioniso (o Baco) y sus seguidores, los Sátiros y Ménades (o Bacantes), es un símbolo de prosperidad , fertilidad , hedonismo y placer / disfrute en general. [7] El tirso fue lanzado en la danza báquica:
Penteo : El tirso, ¿lo sostendré en mi mano derecha?
- ¿O me parezco más a una bacanal?
Dioniso : En tu mano derecha, y con tu pie derecho levántalo ". [8]
A veces, el tirso se mostraba junto con una copa de vino kantharos , otro símbolo de Dioniso, formando una combinación de hombre y mujer. [ cita requerida ]
Literatura
En la Ilíada , Diomedes , uno de los principales guerreros de los aqueos , menciona al tirso mientras habla con Glauco , uno de los comandantes licios del ejército troyano , sobre Licurgo , el rey de Esciros :
"Él fue quien condujo a las enfermeras que estaban a cargo del frenético Baco a través de la tierra de Nisa, y arrojaron sus tiris al suelo mientras el asesino Licurgo las golpeaba con su aguijón". [9]
El tirso se atribuye explícitamente a Dioniso y sus seguidores en la obra de Eurípides , Las bacantes , una tragedia griega que describe la degradación de Tebas en reivindicación del nombre manchado de la madre mortal de Dionisio. La historia rodea el asesinato del joven rey y el adoctrinamiento de todas las mujeres tebas en el culto de Dionisio, con el tirso como una especie de insignia para los miembros.
"Alzar mi grito báquico y vestir a todos los que respondan / Con hábitos de piel de cervatillo, y poner mi tirso en sus manos ... / El arma envuelta en brotes de hiedra ..." Eurípides también escribe: "Hay una brutalidad salvaje en el hinojo ... varitas, reverencialo bien ". [10]
Platón describe la connotación hedonista del tirso, y por lo tanto de Dioniso, en su Fedón filosófico :
"Concibo que los fundadores de los misterios tenían un significado real y no eran meros insignificantes cuando insinuaron en una figura hace mucho tiempo que quien pasa sin santificar y sin iniciarse al mundo de abajo vivirá en un pantano, pero que quien llegue allí después la iniciación y la purificación habitarán con los dioses. Porque 'muchos', como dicen en los misterios, 'son los portadores del tirso , pero pocos son los místicos', es decir, según interpreto las palabras, los verdaderos filósofos ". [11]
En la Parte II de Johann Wolfgang von Goethe 's Fausto , Mefistófeles trata de atrapar una Lamia , sólo para descubrir que ella es una ilusión y en su lugar tiene una thysus. La obra contiene temas importantes sobre el pecado y el hedonismo, y hace una conexión con Dioniso a través del thyrus:
"Bueno, entonces, un hombre alto que se pondrá al día ... Y ahora un tirso de polos Me arranco Sólo una piña como su cabeza." [12]
Robert Browning menciona el tirso de pasada en El obispo ordena su tumba en la iglesia de San Praxed , ya que el obispo moribundo confunde la piedad cristiana con la extravagancia clásica. Ovidio habla de Baco cargando un tirso y sus seguidores haciendo lo mismo en su Libro de Metamorfosis III, que es un recuento de Las Bacantes.
El bajorrelieve de bronce que me prometiste, / Esas sartenes y ninfas que conociste, y tal vez / Un trípode , Thrysus , con un jarrón más o menos. [13]
Galería
Un bacante sosteniendo un tirso: malicia de William-Adolphe Bouguereau (1899).
Relieve romano que muestra una ménade sosteniendo un tirso, 120-140 d.C. ( Museo del Prado , Madrid ).
Baco triunfante de John Reinhard Weguelin (1882).
Ménade que usa su thyrsos para protegerse de un sátiro, kylix ático de figura roja , alrededor del 480 a. C.
Un mural de un sátiro que camina a zancadas llevando el tirso pintado en el siglo I d.C. (Parque arqueológico de Baiae , Baia, IT).
Notas
- ^ "Diccionario de antigüedades griegas y romanas (1890), THYRSUS" . www.perseus.tufts.edu . Consultado el 13 de mayo de 2021 .
- ^ Moulton, Carroll (1998). Grecia y Roma antiguas: una enciclopedia para estudiantes . 2 . Nueva York, NY: Gale. págs. 7-9. ISBN 9780684805030.
- ↑ Eurípides, Bacchae , 711.
- ^ Diodoro . iii. 64, iv. 4; Macrobio . Se sentó. I. 19.
- ^ Ovidio . Reunió. iii, 667
- ^ Hor. Carm . ii. 19. 8; Ovidio. Amor . iii 1. 23, iii. 15. 17, Trist. iv. 1. 43 .; Brunk, anal . iii. 201; Orph. Himno . xlv. 5, 1. 8.
- ↑ Ioannis Kakridis , Ελληνική μυθολογία Εκδοτική Αθηνών 1987 (en griego)
- ^ Las Bacantes
- ^ Homero. "La Ilíada" . El Archivo de Clásicos de Internet . VI. 132-137 . Consultado el 21 de mayo de 2021 .
- ^ Eurípides (1972). Las bacantes y otras obras . Traducido por Vellacott, Philip (Rev. ed.). Harmondsworth, Eng .: Penguin Books. pag. 192. ISBN 0-14-044044-5. OCLC 618722 .
- ^ Platón. "Fedón" . El Archivo de Clásicos de Internet . Consultado el 21 de mayo de 2021 .
- ^ Goethe, Johann Wolfgang von. Fausto . II. págs. 7775–7777.
- ^ Browning, Robert (2010). Robert Browning: poemas seleccionados . John Woolford, Daniel Karlin, Joseph Phelan. Harlow, Inglaterra. págs. 56–58. ISBN 978-1-317-86491-2. OCLC 869374843 .
Ver también
- ménade
Judit 15:12
Referencias
- Casadio, Giovanni; Johnston, Patricia A., Cultos místicos en Magna Graecia , University of Texas Press, 2009
- Ferdinand Joseph M. de Waele, El bastón o vara mágica en la antigüedad greco-italiana , Drukkerij Erasmus, 1927
- Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Thyrsus ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
enlaces externos
- Thyrsus en un diccionario de antigüedades griegas y romanas (1890)
- Thyrsus en Encyclopædia Britannica Online
- Thyrsus en la biblioteca antigua
- Thyrsus en Perseus Project