Tierno Bokar ( Fula : Cerno Bokar ), nombre completo Tierno Bokar Saalif Tall (1875 - 1939), fue un místico maliense , sabio sufí y maestro espiritual musulmán de principios del siglo XX, famoso por su mensaje de tolerancia religiosa y amor universal.
Tierno [nota 1] Bokar nació en Segou , Malí, en 1875. Bokar era hijo de Salif (príncipe de Tukolor ) y Aissata. Su abuelo, Seydou Hann, fue respetado como un gran místico sufí. Cuando era niño, Bokar fue educado en la Orden Tijani . A la edad de 15 años, Tierno había memorizado la mayor parte del Corán , los rituales y las leyes islámicas y la vida de muchos santos . En 1890, el padre de Bokar dejó a su familia en Segou para continuar luchando contra los franceses cuando Segou cayó en manos francesas sin resistencia. Bokar se mudó con su madre al pueblo de Bandiagara.en 1893. A la edad de 18 años, estudió con Amadou Tafsir Ba, quien lo introdujo en los secretos del pensamiento del fundador de Tijani, Shaykh Ahmad al-Tijani . Después de completar su educación, Amadou Tasfir Ba solicitó que Bokar se hiciera cargo de su escuela, pero Bokar se negó a ser algo más que el asistente de Ba hasta que Ba falleciera. A la edad de 26 años, se casa con Nene Amadou Thiam. A la edad de 33 años, falleció su maestro y se convirtió en el líder de su propia escuela a la edad de 33 años.
Tierno Bokar dirigió su escuela durante 29 años y durante el apogeo de su apogeo enseñó a casi 200 estudiantes. Tierno Bokar mantuvo un horario sencillo tan repetitivo que en cualquier momento del día se podía saber dónde estaba. Tierno Bokar se levantaba todas las mañanas a las 3 de la mañana y rezaba hasta el amanecer. Al amanecer iba de choza en choza llamando a la gente a la oración ( primera oración). Tierno Bokar no dirigía la oración pero se mezclaba con los que habían asistido a la oración después. Después de la oración dedicaba un tiempo a la meditación y se dirigía a su casa (la escuela estaba centrada en su casa) donde desayunaba con sus alumnos. Luego, los estudiantes serían separados por sus niveles de aprendizaje en el patio y comenzarían las lecciones. La mañana estaría dedicada primero al Corán, después de lo cual se estudiaría la ley y los comentarios hasta la segunda comida y la segunda oración del día. Después de la segunda oración, la enseñanza continuaba hasta la oración de media tarde ( tercera oración ), después de la cual los estudiantes eran despedidos para ocuparse de sus propios asuntos. Tierno rezaba su rosario hasta la oración del atardecer ( cuarta oración) para lo cual se dirigiría a la mezquita y permanecería en la mezquita hasta la oración del anochecer (quinta oración). Después de la quinta oración , visitaba a sus amigos y familiares para divertirse e interactuar socialmente hasta que el sueño venció a la gente y los llevó al sueño.
Un desacuerdo sobre el número apropiado de repeticiones para una oración sufí ( Hamallayya prescribió 11 veces en lugar de 12) aumentó dramáticamente en escala. La diferencia en las repeticiones tuvo poca o ninguna importancia religiosa, pero debido a factores históricos se asoció con clanes rivales. Intensas luchas internas entre clanes rivales y facciones religiosas en el Sudán francés, así como la participación de la autoridad colonial francesa eventualmente condujo a masacres y al exilio de Hammallah. Tierno Bokar siguió 11 repeticiones en su oración por motivos religiosos, pero muchos miembros de su clan lo vieron como una profunda traición debido a que la oración estaba asociada con un clan rival. En Bandiagara, Bokar fue condenado al ostracismo por su clan y su familia y se le prohibió enseñar o rezar en público. La escuela de Bokar fue destruida y él y sus dos esposas e hijos fueron puestos bajo arresto domiciliario.
Bokar murió en Bandiagara en 1939, donde está enterrado en el cementerio "a los pies de su madre, bajo un pequeño árbol". [1]