En Filipinas , Filipino Mestizo ( español : Mestizo (masculino) / Mestiza (femenino) ; Filipino / Tagalog : Mestiso (masculino) / Mestisa (femenino) / Tisoy ) o coloquialmente Tisoy , son personas de ascendencia mixta filipina nativa y cualquier ascendencia extranjera. [1] La palabra mestizo en sí es de origen español ; se utilizó por primera vez en las Américas para describir solo a personas de ascendencia mixta de nativos americanos y europeos . [2]
Regiones con poblaciones significativas | |
---|---|
Filipinas , Estados Unidos , Canadá , España | |
Idiomas | |
Idiomas filipinos , inglés , español | |
Religión | |
Predomina el cristianismo ( mayoría católica romana , minoría protestante ) y minoría musulmana | |
Grupos étnicos relacionados | |
Otros filipinos , varios otros grupos étnicos |
Historia
Periodo español
La expedición española en 1565 provocó un período de colonización española sobre Filipinas que duró 333 años. La Iglesia Católica Romana jugó un papel importante al permitir los asentamientos españoles en Filipinas. El gobierno español y los misioneros religiosos aprendieron rápidamente los idiomas filipinos nativos y los rituales católicos romanos se interpretaron de acuerdo con las creencias y valores filipinos. Como resultado, se desarrolló un catolicismo romano popular en Filipinas. [3] Los colonos europeos de España y México inmigraron y su descendencia (ya sea de español puro o español mixto con filipino nativo) puede haber adoptado la cultura de sus padres y abuelos. La mayoría de los filipinos de ascendencia española en Filipinas son de ascendencia vasca [4] Algunas familias todavía usan el español en forma privada en algunos hogares, además, el chavacano (una lengua criolla basada en gran parte en el vocabulario español) se habla ampliamente en Zamboanga y sus regiones vecinas . Las publicaciones periódicas de la época española registran que hasta un tercio de los habitantes de la isla de Luzón poseen diversos grados de mezcla española. [5] Además de Luzón, ciudades selectas como Bacolod , Cebu , Iloilo o Zamboanga, que albergan históricas fortificaciones militares o puertos comerciales durante la era española, también albergan importantes comunidades mestizas. [6]
Inmigración china
Incluso antes de que los españoles llegaran a Filipinas, los chinos habían comerciado con los nativos de Filipinas. Durante el período colonial, hubo un aumento en el número de inmigrantes chinos en Filipinas. Los españoles restringieron las actividades de los chinos y los confinaron al Parián que estaba ubicado cerca de Intramuros . La mayoría de los residentes chinos se ganaban la vida como comerciantes.
Inicialmente, muchos de los chinos que llegaron durante el período español eran cantoneses o taishaneses , que trabajaban como jornaleros, pero también estaban los hokkieneses , que ingresaron al comercio minorista y ahora constituyen la mayor parte de la población filipina china. Se alentó a los residentes chinos de las islas a casarse con otros filipinos nativos o españoles, convertirse al catolicismo romano y adoptar nombres, apellidos y costumbres hispanos a través del Catálogo alfabético de apellidos introducido por los españoles a mediados del siglo XIX.
Durante el período colonial de los Estados Unidos , la Ley de Exclusión China de los Estados Unidos también se aplicó a Filipinas. [7] A pesar de esto, muchos aún pudieron encontrar formas de emigrar a Filipinas durante la época.
Después de la Segunda Guerra Mundial y la victoria de los comunistas en la Guerra Civil China , muchos refugiados que huyeron de China continental se establecieron en Filipinas. Estos grupos en el siglo XX formaron la mayor parte de la población actual de filipinos chinos. [8] Después de que Filipinas alcanzó la soberanía total el 4 de julio de 1946, los inmigrantes chinos se convirtieron en ciudadanos filipinos naturalizados, mientras que los hijos de estos nuevos ciudadanos que nacieron en el país adquirieron la ciudadanía filipina desde el nacimiento. [9]
Los filipinos chinos son una de las comunidades chinas de ultramar más grandes del sudeste asiático . [10] Los mestizos de Sangley —filipinos con al menos algo de ascendencia china descendiente de la era colonial española— comprenden entre el 18 y el 27% de la población filipina. [11] Hay aproximadamente 1,5 millones de filipinos con ascendencia china pura, o alrededor del 1,6% de la población. [12]
Sistema de castas colonial
La historia de la mezcla racial en Filipinas ocurrió en una escala menor que en otros territorios españoles en América durante el período colonial español del siglo XVI al XIX. Este esquema de estratificación social etnorreligiosa era similar al sistema de castas utilizado en Hispanoamérica , con algunas diferencias importantes.
El sistema se utilizó para fines tributarios, con indios y negritos que vivían dentro de la colonia pagando un impuesto base, mestizos de sangley pagando el doble del impuesto base, sangleys pagando el cuádruple; los blancos , sin embargo, no pagaban impuestos. El sistema de castas fue abolido después de la Declaración de Independencia de Filipinas de España en 1898, y el término " filipino" se amplió para incluir a toda la población de Filipinas independientemente de su ascendencia racial.
Término | Definición |
---|---|
Peninsulares | Persona de pura ascendencia española , nacida en España (" de la Península Ibérica "). |
Americano | Persona de ascendencia criolla (ya sea pura o mayoritariamente española ), castizo (3/4 de español , 1/4 de nativo americano ) o mestizo (1/2 de español , 1/2 de nativo americano ), nacido en Hispanoamérica (" del Américas "). |
Filipino / Insulares | Persona de pura ascendencia española , nacida en Filipinas (" de las Islas Filipinas "). |
Mestizo de Español | Persona de ascendencia mixta española y nativa austronesia . |
Tornatrás | Persona de ascendencia mixta española y china ; o una mezcla de ascendencia española , china y austronesia nativa . |
Mestizo de Sangley | Persona de origen chino mixto con ascendencia nativa de Austria y Japón . |
Mestizo de Bombay | Persona de ascendencia mixta india y austronesia nativa . |
Indio ( cristianizado ) | Persona de pura ascendencia austronesia nativa , que ha sido cristianizada , especialmente bajo los frailes españoles de la Iglesia Católica . |
Sangley / Chino ( cristianizado ) | Persona de pura ascendencia china , que ha sido cristianizada , especialmente bajo los frailes españoles de la Iglesia Católica . |
Indio (no cristianizado ) | Persona de pura ascendencia austronesia nativa , que no ha sido cristianizada . |
Sangley / Chino (no cristianizado ) | Persona de pura ascendencia china , que no ha sido cristianizada . |
Negrito | Persona de pura ascendencia indígena pre-austronesia, como los Aeta , Ati , Batak , Mamanwa , etc. |
Los españoles implementaron deliberadamente incentivos para enredar a las distintas razas juntas para detener la rebelión: [13] [14] [15]
" Es necesario alentar la instrucción pública de todas las formas posibles, permitir que los periódicos sujetos a una censura liberal, establezcan en Manila una facultad de medicina, cirugía y farmacia: para derribar las barreras que dividen las razas y fusionarlas Todos en uno. A tal efecto, los españoles del país, los chinos mestizos y los filipinos (nativos) serán admitidos en perfecta igualdad como cadetes del cuerpo militar; se abolirá el impuesto al servicio personal, o una igual y Se impondrá el impuesto general, al que estarán sujetos todos los españoles. Este último plan me parece más conveniente, ya que el impuesto de capitación ya está establecido, y no es oportuno hacer un juicio de nuevos impuestos cuando se trata de de permitir que el país se gobierne por sí mismo. Dado que el tributo anual es desigual, se tomará el promedio y se fijará, en consecuencia, en quince o dieciséis reales por tributo total, o quizás un peso fuerte anual por cada tributo adulto. persona ry. Este reglamento producirá un aumento de la renta de 200.000 ó 300.000 pesos fuertes, suma que se destinará a dar impulso a la fusión de las razas, favoreciendo los matrimonios cruzados mediante dotes otorgadas a las mujeres solteras de la siguiente manera . A una mujer mestiza china que se case con un filipino (nativo) se le darán 100 pesos; a una mujer filipina (nativa) que se casa con un mestizo chino, 100 pesos; a una mestiza china que se casa con un español, mil pesos; a una española que se casa con un mestizo chino, 2.000 pesos; a una filipina (nativa) que se casa con un español, 2.000 pesos; a una española que se casa con un jefe filipino (nativo) , 3.000 o 4.000 pesos. Se nombrarán alcaldes-mayores mestizos y (nativos) filipinos de las provincias. Se ordenará que cuando un jefe filipino (nativo) acuda a la casa de un español, se sentará como igual a este último. En una palabra, por estos y otros medios, se borrará de la mente de los indígenas la idea de que ellos y los castellanos son dos clases de razas distintas, y las familias quedarán emparentadas por matrimonio de tal manera que cuando estén libres del castellano dominio si algún filipino exaltado (nativo) intentara expulsar o esclavizar a nuestra raza, lo encontrarían tan entrelazado con el suyo que su plan sería prácticamente imposible. " [16]
Regiones con poblaciones significativas | |
---|---|
Filipinas | |
Idiomas | |
Filipino , otros idiomas filipinos , inglés y español . | |
Religión | |
Cristianismo ( catolicismo romano y protestantismo ). | |
Grupos étnicos relacionados | |
Pueblo filipino , mestizos filipinos |
咱 儂 / 咱 人 / 華 菲 人 Chinito / Chinita / Intsik Pilipinong Tsino Lannang / Chinoy / Tsinoy | |
---|---|
Población total | |
Al menos 1,5 millones son de ascendencia china pura. | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Metro Manila , Baguio , Visayas centrales , Metro Iloilo-Guimaras , Metro Davao Negros , Pangasinan , Pampanga , Tarlac , Cagayan de Oro Vigan , Laoag , Laguna , Rizal , Lucena , Naga , Zamboanga City , Sulu | |
Idiomas | |
Filipino , inglés y otros idiomas de Filipinas Hokkien , mandarín , cantonés , teochew , hakka chino , varias otras variedades de chino | |
Religión | |
Cristianismo ( Catolicismo Romano , Protestantismo , PIC , Iglesia ni Cristo ), Budismo , Islam , Taoísmo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Sangley , chino de ultramar |
Regiones con poblaciones significativas | |
---|---|
Angeles City · Baguio · San Fernando, La Union · Calamba · Tuguegarao · Calapan · Legazpi · Iloilo · Olongapo · Pagadian · Cagayan de Oro · Davao · Koronadal · Butuan · Cotabato · Metro Cebu · Metro Manila | |
Idiomas | |
Filipino · Inglés americano · Inglés filipino | |
Religión | |
Protestantismo · catolicismo romano · budismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Estadounidenses (especialmente estadounidenses blancos ) |
Las personas clasificadas como blancos se subdividieron en peninsulares (personas de pura ascendencia española nacidas en España ); insulares o filipinos (personas de pura ascendencia española nacidas en Filipinas, es decir, criollos ); mestizos de español (personas de ascendencia mixta autronesia y española) y tornatrás (personas de ascendencia mixta austronesia, china y española).
Las personas de ascendencia española pura que vivían en Filipinas y nacieron en América hispana se clasificaron como estadounidenses . Los mestizos y mulatos nacidos en Hispanoamérica que vivían en Filipinas mantuvieron su clasificación legal como tales, y por lo general venían como sirvientes contratados por los americanos . Los hijos de americanos nacidos en Filipinas fueron clasificados como filipinos . Los hijos nacidos en Filipinas de mestizos y mulatos de Hispanoamérica se clasificaron según su ascendencia patrilineal.
Los pueblos indígenas de Filipinas fueron referidos como indios (para aquellos de pura ascendencia austronesia) y negritos . Indio era un término general aplicado a los austronesios nativos como clasificación legal; sólo se aplicó a los nativos cristianizados que vivían en las proximidades de las colonias españolas. Las personas que vivían fuera de Manila, Cebú y áreas con una gran concentración española fueron clasificadas como tales: los naturales fueron bautizados como austronesios de las tierras bajas y los pueblos costeros. Los austronesios y Aetas no bautizados que vivían en las ciudades se clasificaban como salvajes (salvajes) o infieles (infieles). Remontados ("los que iban a la montaña") y tulisanes (bandidos) eran austronesios y aetas que se negaban a vivir en pueblos y se trasladaban a las tierras altas. Se consideraba que vivían fuera del orden social, ya que el catolicismo era una fuerza impulsora en la vida cotidiana y un factor determinante de la clase social.
Los españoles clasificaron legalmente a los Aetas como negritos , según su apariencia. La palabra término sería mal interpretada y utilizada por los futuros estudiosos europeos como un término etnoracial en sí mismo. Tanto los Aetas cristianizados que vivían en la colonia como los Aetas no bautizados que vivían en tribus fuera de la colonia fueron clasificados como negrito . A los Aetas cristianizados que vivían en Manila no se les permitía entrar en Intramuros y vivían en áreas designadas para los indios . Las personas de ascendencia aeta también se consideraban fuera del orden social, ya que generalmente vivían en tribus más allá de los asentamientos y se resistían a la conversión al cristianismo.
La naturaleza fluida de la integración racial en Filipinas durante el período colonial español fue registrada por muchos viajeros y figuras públicas de la época, quienes quedaron favorablemente impresionados por la falta de discriminación racial, en comparación con la situación en otras colonias europeas.
Entre ellos se encontraba Sir John Bowring , gobernador general de Hong Kong británico y un viajero experimentado que había escrito varios libros sobre las diferentes culturas de Asia. Describió la situación como "admirable" durante una visita a Filipinas en la década de 1870:
“Las líneas que separan clases y razas enteras me parecieron menos marcadas que en las colonias orientales. He visto en la misma mesa a españoles, mestizos (chinos cristianos) e indios, sacerdotes y militares. No hay duda de que tener una sola religión forma una gran unión. Y más aún a los ojos de alguien que ha estado observando la repulsión y las diferencias debidas a la raza en muchas partes de Asia. Y de alguien (como yo) que sabe que la raza es el gran divisor de la sociedad, el admirable contraste y la excepción a la discriminación racial tan marcadamente presentada por el pueblo de Filipinas es verdaderamente admirable ". [17]
Otro testigo extranjero fue el ingeniero inglés Frederic H. Sawyer, que había pasado la mayor parte de su vida en diferentes partes de Asia y vivía en Luzón durante catorce años. Tenía la impresión de que, en lo que respecta a la integración y la armonía raciales, la situación en Filipinas no era igualada por ninguna otra potencia colonial:
" ... españoles y nativos convivían en gran armonía, y no sé dónde podría encontrar una colonia en la que los europeos se mezclen tanto socialmente con los nativos. No en Java, donde un nativo de posición debe desmontar para saludar al holandés más humilde". . No en la India británica, donde la inglesa ha convertido el abismo entre los británicos y los nativos en un pozo sin fondo " [18].
Término y uso modernos
Hoy en día, la palabra mestizo se abrevia como tisoy, al igual que la palabra Pinoy para filipino. Se utiliza para todos los filipinos con ascendencia extranjera, en particular los nacidos en la diáspora o como hijos de inmigrantes recientes. También se mencionó en una de las letras de la canción de rap pop "Panalo" del cantautor filipino-estadounidense Ez Mil.
Ver también
- Pueblo filipino de ascendencia española
- Plantilla: Mestizaje en las Filipinas españolas
- Demografía de Filipinas
- Grupos étnicos en Filipinas
- Comparaciones con otros países
- Casta (sistema de castas comparable en América Latina )
- Pueblo Indo de Indonesia
- eurasiático
- Amerasiático
- Afroasiático
- Multirracial
- Plantilla: Mestizaje en colonias españolas
Referencias
- ^ "Mestizo - Defina Mestizo en Dictionary.com" . Dictionary.com .
- ^ "Mestizo - Defina Mestizo en Dictionary.com" . Dictionary.com .
- ^ Estudios y programas internacionales en la Universidad Estatal de Michigan. "Centro de Estudios Asiáticos - Universidad Estatal de Michigan - ¡Ups!" . msu.edu . Archivado desde el original el 9 de octubre de 2007 . Consultado el 1 de diciembre de 2007 .
- ^ De Borja, Marciano R. (2005). Vascos en Filipinas . Reno: Prensa de la Universidad de Nevada. ISBN 978-0-87417-891-3. OCLC 607715621 .
- ^ Fëdor Jagor y col. (1870). Las antiguas Filipinas a través de ojos extranjeros
- ^ Quinze Ans de Voyage Autor de Monde Vol. II (1840) Archivado el 9 de octubre de 2014 en la Wayback Machine . Consultado el 25 de julio de 2014 en el sitio web oficial del Instituto de Investigación de Iloilo .
- ^ "Ley de exclusión de chinos: 1882" . thenagain.info .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 17 de octubre de 2007 . Consultado el 1 de diciembre de 2007 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "Sitio web deshabilitado" . homestead.com .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 18 de octubre de 2013 . Consultado el 26 de febrero de 2014 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "Sangley, Intsik und Sino: die chinesische Haendlerminoritaet in den Philippine" .
- ^ "La variable étnica china en las políticas internas y externas en Malasia e Indonesia" (PDF) . Consultado el 23 de abril de 2012 .
- ^ Sociedad de Conservación Histórica . La Sociedad. 1963. p. 191.
- ^ Sinibaldo De Mas (1963). Informe secreto de Sinibaldo de Más . Sociedad de Conservación Histórica. pag. 191.
- ^ Shubert SC Liao (1964). Participación china en la cultura y la economía filipinas . Bookman. pag. 30.
- ^ Blair, Emma Helen (1915). Islas Filipinas, 1493–1898: en relación con China y los chinos . 23 . AH Clark Company. págs. 85–87.
- ^ Chester L. Hunt (1954) Sociología en el entorno filipino: un enfoque modular , p. 118, Pub de Phoenix. casa
- ^ Frederic H. Sawyer (1900) Los habitantes de Filipinas , p. 125, Nueva York.
Otras lecturas
- Wickberg, Edgar. (Marzo de 1964) " El mestizo chino en la historia de Filipinas ". The Journal of Southeast Asian History, 5 (1) , 62-100. Lawrence, Kansas: Universidad de Kansas, CEAS.
- Monroy, Emily. (23 de agosto de 2002) " Mezcla de razas y occidentalización en América Latina y Filipinas ". analitica.com . Caracas, Venezuela.
- Gambe, Annabelle R. (2000) Emprendimiento chino de ultramar y desarrollo capitalista en el sudeste asiático . Münster, Hamburgo y Berlín: LIT Verlag.
- Anderson, Benedict. (1988) Cacique Democracy en Filipinas: Orígenes y Sueños .
- Weightman, George H. (febrero de 1960) Los chinos filipinos: una historia cultural de una empresa comercial marginal . Ann Arbor, Michigan: Servicio de información de tesis de UMI.
- Tettoni, Luca Invernizzi y Sosrowardoyo, Tara. (1997). Estilo filipino. Periplus Editions Ltd. Hong Kong, China.
- Tan, Hock Beng. (1994). Arquitectura e interiores tropicales. Página uno Publishing Pte Ltd. Singapur.
- Evaluación del Órgano Asesor (1999). Sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO .
- Medina, Elizabeth. (1999) "A través de la lente de América Latina: una visión gran angular de la experiencia colonial filipina ". Santiago, Chile.
- El imaginario colonial. Fotografía en Filipinas durante el período español 1860-1898 (2006). Casa Asia: Centro Cultural Conde Duque . Madrid, España.
- Blair, EH y Robertson, JA (editores). (1907) Historia de las Islas Filipinas Vols. 1 y 2 del Dr. Antonio de Morga (Traducido y comentado en inglés). La Compañía Arthur H. Clark . Cleveland Ohio.
- Craig, Austin. (2004). Linaje, vida y labor de José Rizal, patriota filipino . Editorial Kessinger . Whitefish, Montana.
- Cultura y fertilidad: el caso de Filipinas [ enlace muerto permanente ]