Titulus ("inscripción" en latín o "etiqueta", el plural tituli también se usa en inglés) es un término utilizado para las etiquetas o leyendas que nombran figuras o temas en el arte, que se agregaron comúnmente en el arte clásico y medieval , y siguen siendo convencionales en Iconos ortodoxos orientales . En particular, el término describe las inscripciones convencionales en piedra que enumeraban los honores de un individuo [1] o que identificaban los límites del Imperio Romano . Un titulus pictus es una marca de comerciante u otra inscripción comercial.
- Ver también Titulus (católico romano) para iglesias romanas llamadas tituli, o titulus (desambiguación) para más significados.
El sentido de "título", como en "título de libro", en el inglés moderno se deriva de este sentido artístico, al igual que el sentido legal se deriva de inscripciones de registro más sencillas. [2]
Uso en el arte occidental
La creciente renuencia del arte de Occidente a utilizar los títulos se debió quizás a que muy pocas personas podían leerlos en el período medieval temprano y, más tarde, a que redujeron el ilusionismo de la imagen. En cambio , se desarrolló un sistema de atributos , objetos que identifican a los santos populares, pero muchas de estas figuras en el arte occidental ahora son inidentificables. Esta reticencia afectó la elección de las escenas mostradas en el arte; solo aquellos milagros de Jesús que eran fácilmente identificables visualmente tendían a mostrarse en ciclos de la Vida de Cristo . Por lo tanto, la resurrección de Lázaro y las bodas de Caná son, con mucho, los milagros más comúnmente mostrados, y los milagros de curación, visualmente fáciles de confundir, se descuidan. [3] [4] Los problemas se pueden ver claramente en las pequeñas escenas de los Evangelios de San Agustín (finales del siglo VI), donde unos 200 años después de la redacción del manuscrito se añadieron títulos que, según algunos historiadores del arte, identifican erróneamente algunas escenas. [5] Las banderolas fueron una solución que se hizo popular a finales de la Edad Media , y en el norte de Europa en el siglo XV a veces se usaban mucho para el habla, en lugar de en los cómics modernos, así como para tituli . Estos fueron abandonados como anticuados en el Renacimiento , pero el mayor respeto por las tradiciones clásicas llevó al uso continuo de los títulos de estilo romano antiguo donde se consideraron necesarios, incluso en los retratos.
Ejemplos de tituli
- En el contexto de la crucifixión , se cree que el titulus " IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM " (y sus traducciones en arameo y griego [6] ) se colocó en la cruz de Jesús. INRI es la abreviatura de la traducción latina antes mencionada. Ver INRI y Titulus Crucis .
- En la recuperación del ataúd del rey Arturo en la abadía de Glastonbury , en un momento oportuno después de un devastador incendio en el siglo XII, se alegó que una cruz de plomo de Arturo llevaba el título explícito " HIC JACET SEPULTUS INCLITUS REX ARTHURUS EN INSULA AVALONIA ". El descubrimiento tan publicitado descrito por Giraldus Cambrensis , redobló las peregrinaciones a la Abadía.
Galería
El titulus italiano del siglo XIV registra la identidad de Bonamico Taverna, conocida solo por este retrato de un donante
Dos "San Teodoro" se distinguen por tituli en el tríptico bizantino de Harbaville
Títulos extensos y "bocadillos" en banderolas en este tapiz de principios del siglo XVI.
Notas
- ^ Smith, William (1875). "Nobiles" . Diccionario de antigüedades griegas y romanas . Londres. Reimpreso por la Universidad de Chicago .
- ^ "Título", Diccionario de inglés de Oxford .
- ↑ Schiller, I, 152-3
- ↑ Mâle, 177
- ^ Lewine, Carol F .; JSTOR Vulpes Fossa Habent o el milagro de la mujer encorvada en los evangelios de San Agustín , Corpus Christi College, Cambridge,
- ^ Juan 19:20
Referencias
- Emile Mâle , The Gothic Image: Religious Art in France of the Thirteenth Century, p. 165–8, traducción al inglés de la 3ª ed., 1913, Collins, Londres (y muchas otras ediciones), ISBN 978-0064300322
- Schiller, Gertud, Iconografía del arte cristiano, vol. I , 1971 (traducción inglesa del alemán), Lund Humphries, Londres, ISBN 0-85331-270-2
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Diccionario de antigüedades griegas y romanas . Londres: John Murray. Falta o vacío |title=
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