La tumba de Minamoto no Yoritomo (源 頼 朝 の 墓) (ver foto abajo) es un monumento en Kamakura , Kanagawa , Japón, ubicado a unos cien metros al norte del sitio donde se encuentra el palacio llamado Ōkura Bakufu , sede del gobierno de Minamoto no Yoritomo . , una vez de pie. Aunque no hay evidencia de que sus restos estén realmente allí, comúnmente se asume que es el lugar de descanso de Minamoto no Yoritomo , fundador y primer shōgun del shogunato de Kamakura . El cenotafio consiste en un gorintō (una estupa de piedra budista ) de 186 cm rodeado por una piedratamagaki (por lo general una valla que delimita el suelo sagrado de un santuario sintoísta ), y fue construido durante el periodo Edo (1603-1868), [1] el momento después de que el shōgun ' s muerte en 1199. En el curso de la historia, el prestigio del sitio ha atraído otras estructuras, de modo que ahora está ocupado por el Sitio del Hokke-dō , (el lugar dondesolía estarel Hokke-dō , o templo funerario deYoritomodurante el período Edo ), el Santuario Shirahata (白 幡 神社, Shirahata Jinja ) (que no debe confundirse con la parte homónima del santuario de Tsurugaoka Hachiman-gū ), y la estela de piedra negra que conmemora el Hokke-dō y el suicidio masivo del clan Miura . Un par de cientos de metros más al este se encuentra la yagura (una cueva artificial utilizada durante el período Kamakura como tumba o cenotafio) del clan Miura , las tumbas gemelas de Oe no Hiromoto y de su hijo Mōri Suemitsu, y el tumba del hijo ilegítimo de Yoritomo, Shimazu Tadahisa . La tumba de Yoritomo y las ruinas de Hokke-dō son sitios históricos nacionales. [2]
Historia
Cuando Yoritomo murió repentinamente al caer de su caballo el 8 de febrero de 1199 ( era Shōji , día 13 del primer mes) fue enterrado en un templo budista en la ladera de una colina al norte de la sede de su gobierno, el Ōkura Bakufu. [2] El templo se encontraba donde ahora está la tumba de Yoritomo, y fue trasladado a otro lugar durante el período Edo. El templo aún no había asumido el nombre con el que ahora se lo conoce, sino que era simplemente el jibutsudō (持 仏 堂) de Yoritomo , el templo que consagraba a su diosa tutelar Shō- Kannon . La denominación de esta área ahora conocida, Nishi Mikado o "Puerta Oeste", es en sí misma una reliquia de la época en la que era justo al oeste del shōgun ' palacio de s.
Restos del Hokke-dō
El Hokke- dō fue el templo personal de Yoritomo, que fue destruido, movido y reconstruido varias veces a lo largo de su historia y que ya no existe. En el sitio donde solía estar antes de que fuera demolido en 1872, ahora hay un santuario llamado Santuario Shirahata y una estela de piedra que dice: [3]
El Hokke-dō originalmente consagró a la diosa tutelar de Yoritomo [Shō-Kannon] pero, después de su muerte, fue convertida en su tumba. Cuando en junio de 1217 ( Kempō 5, quinto mes) Wada Yoshimori se rebeló y prendió fuego al Ōkura Bakufu , aquí es donde el shōgun Sanetomo encontró refugio. Además, el 7 de agosto de 1247 ( Hōji 1, quinto día del sexto mes), Miura Yasumura se atrincheró aquí para resistir el ataque de las fuerzas de Hōjō , pero fue derrotado. Por lo tanto, reunió a 500 miembros de su clan y se suicidó en masa, tiñendo el suelo de rojo y negro con su sangre.
Un Hokke-dō (法 華堂, lit. " Lotus Sūtra hall" ) es hoy un salón Tendai cuyo diseño permite caminar alrededor de una estatua para meditar. El propósito de caminar es concentrarse en Lotus Sūtra y buscar la verdad última. En la época de Yoritomo, sin embargo, el término simplemente significaba el salón funerario de alguien. [1] Ese uso de la palabra tuvo su origen en el hecho de que el Lotus Sūtra ( Hokkekyō ) se solía leer durante las ceremonias fúnebres. [1]
Construido en 1189 como templo personal de Yoritomo, a su muerte en 1199 se convirtió en su tumba y allí se realizaron sus ritos funerarios. [1] El Hokke-do sin embargo asumió su nombre actual hasta el año siguiente, en ocasión de los ritos funerarios anual de Yoritomo para ese año. [1] Probablemente un edificio de cierto tamaño, tenía como su dōshi (monje oficiante) al famoso hombre santo Eisai y, según Azuma Kagami , fue visitado por Hōjō Tokimasa y los poderosos del shogunato. [1]
El principal objeto de adoración elegido por Yoritomo fue una estatua de plata de 6 cm de Shō- Kannon , que parece dar fe de que el templo no se construyó simplemente como una tumba para el shōgun . [1]
El Wada Kassen
En 1213, Wada Yoshimori se rebeló contra los regentes Hōjō en el llamado Wada Kassen (和田 合 戦, Wada Rebellion ) y su famoso hijo Asahina Yoshihide irrumpió en el Ōkura Bakufu , quemándolo en el suelo. [1] En consecuencia, el segundo shōgun Minamoto no Sanetomo tuvo que correr para salvar su vida y encontró refugio en el Hokke-dō . [1] Shikken Hōjō Yoshitoki y el vasallo principal (重臣, jūshin ) Ōe no Hiromoto lo siguió hasta allí. [1] Parece probable que esto se hiciera no simplemente porque el templo estaba cerca, sino también porque estaba en una posición elevada, era lo suficientemente grande para albergar un ejército y, por lo tanto, fácilmente defendible, y probablemente estaba fortificado. [1]
El Hōji Kassen (también conocido como Miura no Ran ) y la muerte del clan Miura
En 1247, 500 miembros del clan Miura , al cierre de la Batalla Hōji (宝 治 合 戦, Hoji Kassen ) (también conocida como la Rebelión Miura (三浦 の 乱, Miura no Ran ) ) se atrincheraron dentro del Hokke-dō bajo el órdenes de Miura Yasumura y cometió seppuku (suicidio masivo). [1] Se dice que todo el piso estaba rojo con su sangre. [1]
El episodio fue la culminación de eventos que vieron crecer la tensión entre los clanes Hōjō y Adachi, por un lado, y Miura por el otro, hasta el punto en que Adachi Yasumori con sus tropas atacaron la mansión de Yasumura en Nishi Mikado . [1] La mansión fue incendiada y el clan se refugió dentro del Hokke-dō . Allí, al darse cuenta de que su posición era desesperada, se tomó la decisión de proceder con el seppuku . Sus muertes se conmemoran en una yagura tallada en la roca a unos cientos de metros al este de este sitio. (Vea abajo)
El período Edo y el santuario Shirahata
Sabemos que durante el período Edo (1600-1878), el Hokke-dō ya se había trasladado al lugar donde se encuentra hoy Shirahata Jinja. El área alrededor de la tumba de Yoritomo se muestra claramente en un dibujo del período Edo (abajo), y en él, el Hokke-dō ya se ha movido de su sitio original en la ladera de la colina a la llanura debajo de la ubicación original. También se ven claramente en la esquina superior izquierda las tumbas de Ōe no Hiromoto, Shimazu Tadahisa y Mōri Suemitsu.
El templo budista también se utilizó como santuario sintoísta (como era normal en ese momento) y, de hecho, consagró el espíritu de Yoritomo. Sin embargo, cuando durante el período Meiji la separación del budismo y el sintoísmo se hizo obligatoria con la Orden de separación entre el sintoísmo y el budismo (神 仏 判 然 令, Shinbutsu Hanzenrei ) (ver los artículos Shinbutsu Bunri y Haibutsu kishaku ), el kami de Yoritomo debía ser consagrado por ley con el nombre Shirahata Daimyōjin (白 幡 大 明 神) en el Santuario Shirahata de hoy, un santuario sintoísta bajo la administración de Tsurugaoka Hachiman-gū. [1] El nombre Shirahata, que significa "bandera blanca", es una referencia a la bandera blanca de Minamoto. El área donde solía estar el demolido Hokke-dō [4] fue declarada Sitio Histórico Nacional. Según el letrero frente al Santuario Shirahata, el edificio actual fue construido en 1970 con donaciones de caridad.
La tumba de Yoritomo
El gorintō que hoy constituye la tumba fue llevado allí por el sumo sacerdote de Tsurugaoka Shōgon-in (鶴 岡 荘 厳 院) de las ruinas de un templo llamado Shōchōju-in (勝 長寿 院) en el momento en que el período Meiji separó por la fuerza Sintoísmo y budismo. [2] Según un documento de 1795 llamado Tōzai Yūki (東西 遊記) , en ese momento, justo al norte de Ōkura Bakufu , estaba el montículo funerario de Yorotomo (頼 朝 の 塚, Yoritomo no tsuka ) . [2] El autor menciona que los lugareños estaban complacidos por el hecho de que se planearon reparaciones.
La primera mención de un gorintō es de 1814. Shimazu Shigehide en 1779 hizo reparar la tumba de su antepasado, instalar un temizubachi y restaurar todo el lugar. [2]
Cada año, el 13 de abril, como parte de la semana de celebraciones de Kamakura Matsuri , frente a la tumba se lleva a cabo el Festival en la Tumba de Minamoto no Yoritomo (源 頼 朝 公墓 前 祭) . [5] De Kyūshū también viene un representante del clan Shimazu , cuyo fundador Shimazu Tadashisa está enterrado en las cercanías.
Las tumbas de Ōe no Hiromoto, Shimazu Tadahisa y Mōri Suemitsu
Una empinada escalera tallada en la roca a pocos metros de la tumba de Yoritomo conduce a las tumbas de Shimazu Tadahisa, Mōri Suemitsu y Ōe no Hiromoto. [6]
El no Hiromoto era un kuge y el vasallo principal del shogunato de Kamakura , y contribuyó enormemente al desarrollo y consolidación de su estructura administrativa. [7]
Shimazu Tadahisa († 1227) era el hijo ilegítimo de shōgun Yoritomo y una hermana de Hiki Yoshikazu , y el fundador del clan Shimazu . [8] Fue nombrado shugo , o gobernador, de la provincia de Satsuma en Kyūshū . Su familia conservaría el control de la provincia hasta la restauración de Meiji en el siglo XIX. Su tumba fue construida aquí por su descendiente Shigehide en 1779. [8]
Mōri Suemitsu (毛利 季 光) (1211-1247) fue el cuarto hijo de Ōe no Hiromoto y el fundador del clan Mōri . [9] Murió junto con los Miura en el Hokke-dō en 1247.
Sus tumbas, talladas en la ladera de la colina, están de lado a lado y todavía se cuidan con regularidad.
El yagura del clan Miura
Durante el período Kamakura en Kamakura y sus alrededores, por razones que no están claras, guerreros, sacerdotes y, a veces, incluso plebeyos fueron enterrados en cuevas llamadas Yagura excavadas en la suave piedra caliza que forma las colinas alrededor de la ciudad. Los yagura que contenían un gorintō a veces se usaban también como cenotafios (monumentos conmemorativos). Las almas de los miembros del clan Miura que perecieron durante el asedio de la vecina Hokke-dō están encerradas en una pequeña yagura cuya abertura es apenas visible a la izquierda de la base de las escaleras gemelas que conducen a las tumbas de Shimazu Tadahisa y Mōri Suemitsu. (ver mapa arriba). [1] El cenotafio todavía se cuida y se visita.
Notas
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Kamiya Vol. 1 (2008: 29-32)
- ^ a b c d e Nihon Rekishi Chimei Taikei
- ^ Texto original en japonés disponible aquí
- ↑ El letrero en japonés en el lugar dice con delicadeza que el templo budista fue "reconstruido" como Shirahata Jinja.
- ↑ Kamakura Shōkō Kaigijo (2008: 18)
- ↑ También se puede llegar a las tumbas, y más cómodamente, girando a la derecha antes del Santuario Shirahata y luego a la izquierda en la puerta custodiada por dos grandes faroles de piedra . Vea el mapa de arriba.
- ↑ Shirai (2004: 41)
- ↑ a b Shirai (2004: 146)
- ↑ Shirai (2004: 300)
Referencias
- "Nihon Rekishi Chimei Taikei, versión en línea" . Minamoto no Yoritomo Haka (en japonés). Heibonsha. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2008 . Consultado el 20 de agosto de 2009 .
- Kamiya, Michinori (2008). Fukaku Aruku - Kamakura Shiseki Sansaku Vol. 1 y 2 (en japonés). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 4-7740-0340-9. OCLC 169992721 .
- Kamakura Shōkō Kaigijo (2008). Kamakura Kankō Bunka Kentei Kōshiki Tekisutobukku (en japonés). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 978-4-7740-0386-3.
- Shirai, Eiji (1976). Kamakura Jiten (en japonés). Tōkyōdō Shuppan. ISBN 4-490-10303-4.
Coordenadas : 35 ° 19′34.40 ″ N 139 ° 33′39.98 ″ E / 35.3262222 ° N 139.5611056 ° E / 35.3262222; 139.5611056