Tribhanga
Tribhaṅga o Tribunga es una posición del cuerpo de pie o postura que se usa en el arte tradicional indio y en las formas de danza clásica india como el Odissi , donde el cuerpo se dobla en una dirección en las rodillas, en la otra dirección en las caderas y luego en la otra dirección en los hombros y cuello. [1] [2]
La pose se remonta al menos a 2.000 años en el arte indio, y ha sido muy característica durante gran parte de este período, "que se repite una y otra vez en innumerables ejemplos de escultura y pintura indias ". [3] Las religiones indias lo llevaron al este y sureste de Asia. Al igual que las poses equivalentes de contrapposto y "S Curve" en el arte occidental, sugiere movimiento en las figuras y da "fluidez rítmica y ... energía juvenil". [4]
La palabra deriva del sánscrito , donde bhanga (o bhangha ) es la palabra para una actitud o posición, con tri que significa "triple", lo que hace "posición de triple flexión". Otras poses descritas en textos antiguos sobre danza fueron samabhanga para la "figura en equilibrio", ya sea de pie, sentada o reclinada, y abhanga para una ligera flexión en una pierna que da una curva más pequeña a la figura. Otras posiciones más complejas en la danza son atibhanga ; [5] las famosas figuras de Shiva Nataraja son ejemplos de esto. [6]
A menudo se dice que la historia de la postura se remonta a la famosa Dancing Girl de Mohenjo-Daro , de aproximadamente c. 2300-1750 BCE, [7] aunque esto no muestra exactamente la forma posterior habitual. Bien puede derivar de la danza antes del arte, [8] pero el registro restante en el arte temprano es más claro. Las primeras versiones están casi todas en figuras femeninas, pero gradualmente se extendieron a los hombres. Se pueden ver versiones de la postura en yakshi (budista) en Bharhut , c. 100 a. C., y la forma clásica de la postura en Sanchi , alrededor del 10 d. C., [9] y el Bhutesvara Yakshis (siglo II d. C.).
La pose se usa en muchas monedas del Imperio Gupta (c. 319 a 543 EC), tanto por los reyes en el anverso como por las deidades en el reverso, y en la escultura de Gupta . [10] Durante este período se volvió muy común tanto en el arte budista como en el hindú (así como en el arte jainista ). [11] La pintura india antigua más famosa, la gran figura de Padmapani en la Cueva 1 en las Cuevas de Ajanta (c. 478) tiene la pose, [12] que sigue siendo común en las figuras de bodhisattva .
El estilo de la postura cambia algo a lo largo de los siglos, y entre diferentes regiones dentro y fuera de la India, ya que se llevó al extranjero, principalmente al este y al sureste, en el arte de las dos religiones principales. Para simplificar considerablemente, las representaciones anteriores en el arte Gupta y el arte Post-Gupta muestran figuras principales en posturas levemente dobladas, con poses más pronunciadas en figuras menores y especialmente femeninas como apsaras y yakshini .
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