Tungnath ( sánscrito : तुंगनाथ) ( IAST : tuņgnāth) es uno de los templos de Shiva más altos del mundo [1] y es el más alto de los cinco templos de Panch Kedar ubicados en el distrito de Rudraprayag , en el estado indio de Uttarakhand . Las montañas Tungnath (significado literal: Señor de los picos) forman los valles de los ríos Mandakini y Alaknanda . Se encuentra a una altitud de 3.470 m (11.385 pies) y justo debajo del pico de Chandrashila . [2]y es el segundo en el orden jerárquico de Panch Kedars. Tiene una rica leyenda ligada a los Pandavas , héroes de la epopeya del Mahabharata . [3] [4]
Según la mitología hindú , Shiva y su consorte, Parvati , residen en el Himalaya: Shiva reside en el Monte Kailash . Parvati también se llama Shailaputri , que significa 'Hija de la Montaña'. [3] Se narran muchas leyendas populares relacionadas con la región de Garhwal, Shiva y la creación de los templos de Panch Kedar.
Una leyenda popular sobre Panch Kedar se relaciona con los Pandavas , los héroes de la epopeya hindú Mahabharata . Los Pandavas derrotaron y mataron a sus primos, los Kauravas en la épica guerra de Kurukshetra . Deseaban expiar los pecados de cometer fratricidio ( gotra hatya ) y Brāhmanahatya (asesinato de brahmanes , la clase sacerdotal) durante la guerra. Por lo tanto, entregaron las riendas de su reino a sus parientes y partieron en busca de Shiva y sus bendiciones. Primero, fueron a la ciudad santa de Varanasi (Kashi), que se cree que es la ciudad favorita de Shiva y conocida por suTemplo de Kashi Vishwanath . Pero Shiva quería evitarlos porque estaba profundamente indignado por la muerte y la deshonestidad en la guerra de Kurukshetra y, por lo tanto, era insensible a las oraciones de Pandavas. Por lo tanto, asumió la forma de un toro ( Nandi ) y se escondió en la región de Garhwal.
Al no encontrar a Shiva en Varanasi, los Pandavas fueron a Garhwal Himalayas . Bhima , el segundo de los cinco hermanos Pandava, entonces de pie a horcajadas sobre dos montañas comenzó a buscar a Shiva. Vio un toro pastando cerca de Guptakashi ("Kashi oculto", el nombre derivado del acto de escondite de Shiva). Bhima reconoció inmediatamente que el toro era Shiva. Bhima agarró al toro por la cola y las patas traseras. Pero el Shiva con forma de toro desapareció en el suelo para luego reaparecer en partes, con la joroba levantándose en Kedarnath , los brazos apareciendo en Tungnath, la cara apareciendo en Rudranath , el nabhi (ombligo) y el estómago saliendo a la superficie en Madhyamaheshwar y el cabello apareciendo enKalpeshwar . Los Pandavas complacidos con esta reaparición en cinco formas diferentes, construyeron templos en los cinco lugares para venerar y adorar a Shiva. Los Pandavas fueron así liberados de sus pecados. [5] [6] [7]
Una variante del cuento le da crédito a Bhima no solo por atrapar al toro, sino también por evitar que desaparezca. En consecuencia, el toro se partió en cinco partes y apareció en cinco lugares en la región de Kedar Khand de Garhwal en el Himalaya. [6] Después de construir los templos de Panch Kedar, los Pandavas meditaron en Kedarnath para la salvación, realizaron yagna (sacrificio de fuego) y luego a través del camino celestial llamado Mahapanth (también llamado Swargarohini), alcanzaron el cielo o la salvación. [ cita requerida ] . Los templos de Panch Kedar están construidos en la arquitectura del templo del Himalaya del norte de la India con los templos de Kedarnath, Tungnath y Madhyamaheshwar con un aspecto similar.
Después de completar la peregrinación del darshan de Shiva en los templos de Panch Kedar, es un rito religioso no escrito visitar a Vishnu en el templo de Badrinath , como prueba afirmativa final del devoto de que ha buscado las bendiciones de Shiva. [8]