Este ánfora de vientre de figura roja de dos lados se encuentra en el ala de Clásicos del Museo de Bellas Artes de Boston . Fue comprado durante Art Basel de Münzen und Medaillen, AG, el 17 de octubre de 1963. [1] Con asas planas decoradas con representaciones de hiedra y un pie de doble capa, califica como un ánfora tipo A. Fechado alrededor del 510 a. C., probablemente fue creado por un miembro del círculo de Eutimides en Atenas. [2] Es un ejemplo temprano de cerámica de figuras rojas que se había inventado solo diez años antes. Es considerado por los estudiosos como uno de los mejores ejemplos de los vasos que influyeron en los artistas de Etruria . [3] Está en excelentes condiciones, pero carece de un lugar de hallazgo original.
Representaciones
Este jarrón consta de dos escenas a cada lado del jarrón, separadas por un borde floral.
El lado A muestra la pelea entre Apolo y Heracles por el trípode de Delfos , un tema común en los jarrones pintados. Estos trípodes de bronce se usaban para sacrificios y eran una ofrenda votiva muy común en los templos griegos arcaicos ; Se han encontrado grandes cantidades en el importante sitio de culto de Apolo de Delfos , donde se establece esta leyenda. Heracles está intentando robar el trípode sagrado particular de Delfos después de que el oráculo pitiano se negara a decirle a Heracles cómo curarse a sí mismo de una enfermedad. Apolo intenta detener a Herakles y una discusión entre los dos medio hermanos se convierte en un concurso de lucha libre . Esta pelea finalmente se rompe cuando los dos son separados por uno de los rayos de Zeus .
El lado A representa el momento en que Apolo agarra por primera vez el bíceps de Heracles para evitar que se fugue con el trípode. Con la boca abierta, parece suplicar a Heracles que reconsidere sus acciones. Heracles le quita el brazo a Apolo, cambiando su peso de un pie al otro. La palma sagrada en el medio del marco sirve como una barrera entre las dos figuras y como un marcador del sitio sagrado de Delfos. Las palabras HERAKLEOS, KALOS y APOLLONOS que significan Heracles, Hermoso y Apolo respectivamente. [4]
El profesor Warren G. Moon ha notado que la representación de la silueta y el movimiento de Heracles tienen similitudes con las representaciones del pintor Rycroft en el trabajo de cerámica de figuras negras . [5]
El lado B muestra un motivo común entre la cerámica arcaica: una pelea entre una ménade y un grupo de sátiros . Los sátiros itifálicos se defienden de los golpes de las vides de la ménade mientras avanzan hacia ella. [6] Esta composición de este lado, con tres figuras uniformemente espaciadas, con poses variadas y expresivas, es un tipo adaptado por artistas etruscos en sus pinturas funerarias, así como en jarrones hechos en Etruria. [7]
Notas
- ^ Grúa
- ^ Grúa
- ↑ Vermeule, 153
- ^ Página de Boston MFA
- ^ Warren G. Moon (1985). "Algunos jarrones nuevos y poco conocidos de los pintores de Rycroft y Priam" . En el Museo J. Paul Getty (ed.). Jarrones griegos en el Museo J. Paul Getty . 2 . Publicaciones Getty. pag. 62. ISBN 0-89236-070-4.
- ^ Grúa
- ↑ Vermeule, 153-156
Referencias
- Crane, Gregory R. Boston 63.1515 (Jarrón) , Perseus Digital Library. Consultado el 25 de abril de 2016.
- Vermeule, Cornelius (1963). "Pintura griega y etrusca: un ánfora gigante de figuras rojas y dos placas de terracota pintadas etruscas". Boletín del Museo de Bellas Artes . Museo de Bellas Artes de Boston. 61 (326): 149-165.
Otras lecturas
- G. Maspero Le Dessin dans L'Art Grec (París, 1963) núm. 26