Errores tipográficos de Constantes
El Typos of Constants (también llamado Type of Constants ) fue un edicto emitido por el emperador romano oriental Constans II en 648 en un intento de calmar la confusión y los argumentos sobre la doctrina cristológica del monotelismo . Durante más de dos siglos, ha habido un amargo debate sobre la naturaleza de Cristo: la posición calcedonia ortodoxa definía a Cristo con dos naturalezas en una sola persona, mientras que los miafisitaslos opositores sostuvieron que Jesucristo poseía una sola naturaleza. En ese momento, el Imperio bizantino había estado en guerra casi constante durante cincuenta años y había perdido grandes territorios. Estaba bajo una gran presión para establecer la unidad doméstica. Esto se vio obstaculizado por la gran cantidad de bizantinos que rechazaron el Concilio de Calcedonia a favor del monofisismo.
Los Typos intentaron descartar toda la controversia, bajo pena de un castigo terrible. Esto se extendió al secuestro del Papa de Roma para juzgarlo por alta traición y mutilar a uno de los principales oponentes de Typos . Constante murió en 668. Diez años después, su hijo, Constantino IV , recién salido de un triunfo sobre sus enemigos árabes y con las provincias predominantemente monofisitas perdidas irremediablemente, convocó el Tercer Concilio de Constantinopla . Decidió con una abrumadora mayoría condenar el monofisismo, el monotelismo, los errores tipográficos de Constans y sus principales partidarios. Constantino puso su sello a las decisiones del Concilio y reunió a la cristiandad que no estaba bajo la soberanía árabe.
En 628, el Imperio cristiano bizantino y el Imperio zoroastriano sasánida de Irán pusieron fin a una angustiosa guerra de veintiséis años . Ambos estados estaban completamente agotados. Los bizantinos habían invadido la mayor parte de su territorio y gran parte de él había sido devastado. En consecuencia, eran vulnerables al repentino surgimiento del califato islámico Rashidun en Arabia ; las fuerzas del califatoinvadió ambos imperios sólo unos pocos años después de la guerra. Las fuerzas musulmanas, también conocidas como árabes, conquistaron rápidamente todo el Imperio sasánida y privaron al Imperio bizantino de sus territorios en el Levante, el Cáucaso, Egipto y el norte de África. Para el año 642, los ejércitos musulmanes habían conquistado toda Siria y Egipto, las partes más ricas del Imperio bizantino. [1]
Por diversas razones, la población bizantina de Siria no opuso mucha resistencia. [nota 1] Los altos impuestos, el poder de los terratenientes sobre los campesinos y la guerra con los persas que acababa de terminar fueron algunas de las razones por las que los sirios dieron la bienvenida al cambio. "La gente de Homs respondió [a los musulmanes]: 'Nos gusta mucho más vuestro gobierno y vuestra justicia que el estado de opresión y tiranía en el que nos encontrábamos. El ejército de Heraclio [Bizancio] ciertamente lo haremos... rechazar de la ciudad . ' " [3]Otra razón clave para la bienvenida de los árabes como gobernantes por parte de los cristianos sirios y egipcios es que encontraron el estricto monoteísmo del Islam más cerca de su propia posición cristiana monofisita que la odiada doctrina de Constantinopla, que percibían como biteísmo . [4]
El 11 de febrero de 641 murió Heraclio , emperador durante 31 años, que había sacado al Imperio del borde de la ruina. En los siguientes tres años, el Imperio soportó cuatro emperadores o usurpadores de corta duración antes de que Constante II, nieto de Heraclio, de diecisiete años, se estableciera en el trono del reino disminuido. [5] En 643–644, Valentinus dirigió una campaña contra los árabes, pero su ejército fue derrotado, huyó y su tesoro fue capturado. [5] En 644 o 645, Valentín intentó usurpar el trono de su yerno. Fracasó, la población de la capital linchó a su enviado Antoninos antes de matar al propio Valentinus. [5] El Imperio bizantino parecía estar desmoronándose con luchas internas, mientras que el "tsunami humano"[6] de la conquista árabe se extendió. [6]
