Pueblo tzeltal
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Tzeltal
Winik Atel
Carnaval tradicional de Pantelhó.jpg
Carnaval de Pantelhó , Chiapas
Población total
C. 400.000
Regiones con poblaciones significativas
 México ( Chiapas ) 
Idiomas
Tzeltal y español
Religión
Cristianismo (predominantemente católico romano y pentecostal ) y religión tradicional.
Grupos étnicos relacionados
Pueblos indígenas de las Américas

Los tzeltales son un pueblo maya de México, que reside principalmente en las tierras altas de Chiapas . El idioma tzeltal pertenece al subgrupo tzeltaliano de idiomas mayas . La mayoría de los tzeltales viven en comunidades en una veintena de municipios , bajo un sistema mexicano llamado “ usos y costumbres ” que busca respetar la autoridad y la política tradicional indígena. A menudo se ve a las mujeres vistiendo huipiles tradicionalesy faldas negras, pero los hombres generalmente no usan atuendos tradicionales. La religión tzeltal integra sincréticamente rasgos de los sistemas de creencias católicos y nativos. Todavía se practica el chamanismo y la medicina tradicional. Muchos se ganan la vida con la agricultura y / o la artesanía , principalmente textiles ; y muchos también trabajan por un salario para satisfacer las necesidades familiares.

Origen e historia

Los tzeltales son uno de los descendientes de los mayas , que fue una de las primeras y más grandes culturas mesoamericanas . Este grupo dejó atrás una gran cantidad de sitios arqueológicos como Tikal y Palenque , y el grupo lingüístico maya es uno de los grupos lingüísticos más grandes de las Américas, subdividido en huasteco , yucateco , maya oriental y maya occidental. [1] La civilización maya alcanzó su apogeo en el período Clásico de la cronología mesoamericana., pero del 900 al 1200 d.C. pasó por un período de declive en ciudades-estado rivales más pequeñas con casi todas las ciudades completamente abandonadas en el siglo XV. La erudición occidental no sabe por qué colapsó la civilización maya. [2] [3] A partir de este momento, varios pueblos que hablaban dialectos mayas formaron culturas relacionadas pero distintas con varios idiomas relacionados. Los españoles conquistaron el territorio maya a principios y mediados del siglo XVI, incluido lo que ahora es el estado de Chiapas. Durante la mayor parte del período colonial hasta la Revolución Mexicana, este y otros grupos indígenas se vieron obligados a trabajar en las minas, molinos y haciendas del estado por poco o ningún salario. Incluso durante el siglo XX la marginación económica y política siguió siendo severa, culminando con el levantamiento zapatista de 1994, en el que participaron muchos del pueblo tzeltal junto con otros grupos indígenas. [1] [2]

A mediados del siglo XX, la población del estado y las tierras altas experimentan un crecimiento demográfico que superó los recursos locales. [4] Desde la década de 1930, muchos tzeltales, junto con otros indígenas y mestizos, han emigrado de las zonas montañosas a la Selva Lacandona . Estos migrantes llegaron a la zona de la selva para talar el bosque y cultivar y criar ganado, especialmente ganado. Ahora hay grupos de Tzetzals en las tierras bajas que viven con miembros de otros grupos indígenas. [5] [6]Este proceso de apoderarse de la “jungla vacía” para crear asentamientos para los grupos indígenas del altiplano de Chiapas continuó con el apoyo de los zapatistas, a quienes los tzetals apoyaban en general para ponerlos en conflicto con los lacandones y grupos ambientalistas nativos de la zona. [5] [7]

El tzeltal hoy

Niña tzeltal de Amatenango

Los tzeltales se llaman a sí mismos Winik atel, que significa "Trabajadores" en su idioma, o como los "batzil'op" o "los de la palabra original" refiriéndose a la tradición oral maya. [1] [8] Son la etnia indígena más grande con 278,577 personas de cinco años o más en el estado de Chiapas que hablan el idioma según el censo de 2000 y un total estimado de 500,000, lo que representa el 34.41% de la población indígena total de Chiapas. [9] [10] Son seguidos por los mayas tzotzil estrechamente relacionados que también viven en la región de Los Altos cerca de San Cristóbal. [8] El territorio tradicional de los tzeltales se encuentra al noreste y sureste de San Cristóbal en los municipios deSan Juan Cancuc , Chanal , Oxchuc , Tenejapa , Altamirano , Sitalá , Socoltenango , Yajalón , Chilón , Ocosingo , Amatenango del Valle y Aguacatenango . [8] El territorio tzeltal limita con el de los tzotziles al oeste, los choles al norte y noreste y el tojolabal al sureste. Los tzetales en la concentración principal se distinguen más de los "ladinos" (hispanohablantes, generalmente mestizos) y de los indígenas de las zonas más rurales.[11] Esto se debe principalmente a una historia de opresión socioeconómica y conflicto con las autoridades coloniales, luego estatales y federales. Sin embargo, muchas prácticas tzeltales han sobrevivido hasta nuestros días debido al gran número de este grupo frente a los españoles y los ladinos, lo que le otorga cierto poder para resistir la aculturación a la cultura europea. [12]

Muchas comunidades tzeltales se rigen bajo un concepto de “ usos y costumbres ” (usos y costumbres) que intenta permitir el mantenimiento de las estructuras sociales tradicionales indígenas. Esto se respeta teóricamente a menos que entre en conflicto con los derechos otorgados por la Constitución de México . Sin embargo, ha habido controversia entre los tzeltales y otros grupos indígenas en cuanto al "empoderamiento" de las mujeres, y muchas mujeres sufren una mayor pobreza, niveles de educación más bajos y un acceso mucho más limitado a posiciones de poder que los hombres. Un caso reciente involucra a una tzeltal llamada Cecilia López de Oxchuc que se registró como precandidata por el partido PAN en 2009, pero cuyo nombre luego fue eliminado de las listas. [13]

Lengua tzeltal

El grupo de lenguas mayas occidentales es dominante en Chiapas, siendo la variedad más común el tzeltal , junto con el tzotzil . [1] Los dos idiomas son parte de la subdivisión tzeltaliana y están estrechamente relacionados, se estima que comenzaron a separarse alrededor del año 1200 EC. [1] [11] Los dos están relacionados con otras lenguas mayas occidentales en el estado como chontal , ch'ol , tojolabal , chuj , q'anjob'al , acatec , jakaltek y motozintlec . [1]La lengua tzeltal se concentra en veinte de los 111 municipios de Chiapas, con dos dialectos principales; tierras altas (o Oxchuc) y tierras bajas (o Bachajonteco). [1] [9] La mayoría de los niños son bilingües en el idioma y en español, aunque muchos de sus abuelos son hablantes monolingües de tzeltal. [10]

Sistema social y religión

La principal región tzeltal se divide en tres zonas: norte, centro y sur, con algunas diferencias demográficas y culturales entre estas zonas. [11] Las mujeres se distinguen por una falda negra con un cinturón de lana y una blusa de algodón sin teñir bordada con flores. Su cabello está atado con cintas y cubierto con un paño. La mayoría de los hombres no usan el atuendo tradicional. [10] Una distinción cultural más importante es la pequeña comunidad o aldea, cada una de las cuales es una unidad social y cultural distinta, con su propio territorio, dialecto, vestimenta y más basado en un sistema de parentesco. Esta lealtad intracomunitaria reemplaza a la del nivel étnico. [1] [9] [11]Estas comunidades se basan en una aldea o ciudad principal, en la que hay varias comunidades dependientes más pequeñas. Estos a menudo se reflejan en el sistema municipal oficial del estado. La sede es el centro político, religioso y comercial de toda la comunidad. Esta plaza se divide en dos o más barrios denominados barrios o calpuls, con sus propias autoridades locales y en ocasiones con su propio santo patrón. [11] Las comunidades más conservadoras mantienen la herencia de la tierra a través de linajes patriarcales y un complicado conjunto de terminología de parentesco. Los sistemas menos tradicionales tienden a estar más alineados con las prácticas ladinas. Aunque hay algunas familias extendidas, la familia nuclear es más la norma. [11]

La religión tzeltal es un sincretismo de elementos católicos e indígenas. La mayoría de las ceremonias y festivales están asociados con el día de los santos, organizados por patrocinadores llamados "mayordomos" con asistentes llamados "alfereces". Los mayordomos a cargo de las ceremonias suelen ser líderes en asuntos más seculares de la aldea. Estos rituales siguen un ciclo anual. El chamanismo y las prácticas mágicas aún permanecen. [8] [11]La cosmología del tzeltal se basa en el concepto de interacción entre el cuerpo, la mente y el espíritu de una persona y cómo estos interactúan con la comunidad, el mundo y lo sobrenatural. Esto tiene una gran influencia en la medicina tradicional, lo cual es importante porque a menudo es la primera fuente de tratamiento para la mayoría de los tzeltales y, debido a la falta de instalaciones médicas modernas, a menudo es la única fuente. Esta cosmología atribuye elementos tanto religiosos como mágicos a la relación entre enfermedad y salud. La enfermedad puede atribuirse a la ruptura de las reglas sociales como sanciones impuestas por los santos o los dioses. También se puede atribuir a la brujería realizada por alguien que busca hacer daño. Para contrarrestar ambos, existen rituales. Como la enfermedad se considera un caso de falta de armonía dentro de la persona o con la persona y el mundo / sobrenatural,la curación se centra en restaurar esta armonía.[12] Tradicionalmente consideran a las lechuzas comunes como "causantes de enfermedades". [14]

Economía

La agricultura es la actividad económica básica del pueblo tzeltal. Los cultivos tradicionales mesoamericanos como el maíz, los frijoles, la calabaza y los chiles son los más importantes, pero también se cultivan una variedad de otros cultivos, como el trigo, la mandioca , la batata , el algodón, el chayote , algunas frutas, otras verduras y el café. [1] [9] Los animales domésticos incluyen cerdos, burros, ganado y aves domésticas. Quienes viven en aldeas más grandes tienden a especializarse en la producción artesanal, y los excedentes se comercializan a través de un sistema de mercado regional. Este sistema tiene vínculos con el sistema económico mexicano más amplio. [11] Las artesanías consisten principalmente en textiles tejidostelares de cintura decorados con diseños tradicionales mayas. Para las mujeres, el artículo más común son los huipiles , las camisas y los manteles / servilletas que luego se usan en el hogar o se venden. Los mejores textiles proceden de Tenejapa , Pantelhó , Larráinzar y Chenalhó . [8] Sin embargo, para muchos tzeltales los ingresos de estas actividades agrícolas y artesanales no son suficientes para mantener a sus familias, y muchos también trabajan por un salario. [11]

Referencias

  1. ↑ a b c d e f g h i John P. Schmal (2004). "Chiapas-Siempre Indígena" . Texas: Instituto de Cultura de Houston . Consultado el 25 de junio de 2011 .
  2. ↑ a b Dumois, Luis (1 de enero de 2008). "La línea del tiempo de la civilización maya" . Boletín Mexconnect. ISSN 1028-9089 . Consultado el 25 de junio de 2011 . 
  3. ^ Stefan Lovgren (13 de marzo de 2003). "El cambio climático mató a la civilización maya, dice un estudio" . Noticias de National Geographic . Consultado el 25 de junio de 2011 .
  4. ^ Velocidad, Shannon, ed. (2006). Mujeres disidentes: género y política cultural en Chiapas . Aida Hernandez Castillo y Lynne Stephen. Austin, TX, EE.UU .: University of Texas Press. págs. 13-14. ISBN 0-292-71417-3.
  5. ↑ a b Hidalgo, Margarita G., ed. (2006). Contribuciones a la sociología del lenguaje: las lenguas indígenas mexicanas en los albores del siglo XXI . Berlín: DEU: Walter de Gruyter & Co. KG Publishers. pag. 106. ISBN 978-3-11-018597-3.
  6. ^ "Historia" [Historia]. Enciclopedia de Los Municipios y Delegaciones de MéxicoEstado de Chiapas (en español). México: INAFED Instituto para el Federalismo y el Desarrollo Municipal / SEGOB Secretaría de Gobernación. 2010 . Consultado el 25 de junio de 2011 .
  7. ^ Mark Stevenson (Associated Press) (14 de julio de 2002). "Se forman líneas de batalla inusuales alrededor de la jungla" . El Miami Herald . Consultado el 11 de mayo de 2011 .
  8. ^ a b c d e "Tzeltal" . Sistema de Información Cultural (en español). México: CONACULTA . Consultado el 25 de junio de 2011 .
  9. ^ a b c d Rodríguez, Jeanette; Fortier, Ted (2007). Memoria cultural: resistencia, fe e identidad . Austin, TX, EE.UU .: University of Texas Press. págs. 107-114. ISBN 978-0-292-71663-6.
  10. ↑ a b c González Jiménez, Victor Manuel, ed. (2009). Chiapas: Guía para descubrir los encantos del estado [ Chiapas: Guía para descubrir los encantos del estado ] (en español). Ciudad de México: . Editorial Océano de México, SA de CV. pag. 19. ISBN 978-607-400-059-7.
  11. ↑ a b c d e f g h i Lagace, Robert O .; Elenor C. Swanson. "Sociedad-TZELTAL" . Universidad de Kent en Canterbury: Centro de Antropología Social y Computación. Archivado desde el original el 5 de enero de 2011 . Consultado el 25 de junio de 2011 .
  12. ↑ a b López Hernández, José Ricardo; José Manuel Teodoro Méndez (2006). "La Cosmovisión Indígena tzotzil y tzeltal un Través de la Relación Salud-Enfermedad en el Contexto de la Medicina Tradicional Indígena" [La visión del cosmos de los tzotziles y tzeltales a través de la relación entre la enfermedad y la salud en el contexto de la medicina tradicional indígena] (PDF) . Ra Ximhai (en español). El Fuerte, México: Universidad Autónima Indígena de México. 2 (1): 15-26. doi : 10.35197 / rx.02.01.2006.02.jl . ISSN 1665-0441 . Archivado (PDF) desde el original el 27 de octubre de 2011  . Consultado el 25 de junio de 2011 .
  13. ^ Cevallos, Diego (1 de mayo de 2009). "México: Mujeres indígenas en carrera por los primeros escaños del Congreso" . Red de información global . Nueva York.
  14. ^ Pitarch, Pedro (2000). Almas y cuerpo en una tradición indígena tzeltal . Archives de sciences sociales des religions. págs. 31–47.
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