En la mitología azteca , un Tzitzimitl [t͡siˈt͡simit͡ɬ] (plural Tzitzimimeh [t͡sit͡siˈmimeʔ] ) es una deidad monstruosa asociada con las estrellas. Fueron representadas como figuras femeninas esqueléticas que vestían faldas a menudo con diseños de calaveras y huesos cruzados. En las descripciones de la posconquista a menudo se los describe como " demonios " o "diablos", pero esto no refleja necesariamente su función en el sistema de creencias prehispánico de los aztecas. [1]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/5/53/Tzitzimitl.jpg/440px-Tzitzimitl.jpg)
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Itzpapalotl_1.jpg/440px-Itzpapalotl_1.jpg)
Los Tzitzimimeh eran deidades femeninas y, como tales, relacionados con la fertilidad, estaban asociados con los Cihuateteo y otras deidades femeninas como Tlaltecuhtli , Coatlicue , Citlalicue y Cihuacoatl y eran adorados por parteras y parturientas. El líder del tzitzimimeh era la diosa Itzpapalotl, quien gobernaba Tamoanchan , el paraíso donde residía el Tzitzimimeh.
Los Tzitzimimeh también se asociaron con las estrellas y especialmente con las estrellas que se pueden ver alrededor del Sol durante un eclipse solar. Esto fue interpretado como el Tzitzimimeh atacando al Sol, provocando así la creencia de que durante un eclipse solar , el tzitzimime descendería a la tierra y poseería a los hombres. Se dijo que si los Tzitzimimeh no podían iniciar un fuego de arco en la cavidad torácica vacía de un humano sacrificado al final de una ronda del calendario de 52 años, el quinto sol terminaría y descenderían para devorar al último de los hombres. [2] Los Tzitzimimeh también fueron temidos durante otros períodos siniestros del mundo azteca, como durante los cinco días desafortunados llamados Nemontemi que marcaron un período inestable de la cuenta del año , y durante la ceremonia del Fuego Nuevo que marca el comienzo de una nueva ronda del calendario. - ambos fueron períodos asociados con el miedo al cambio.
Los Tzitzimimeh tenían un doble papel en la religión azteca: eran protectores de lo femenino y progenitores de la humanidad. También eran poderosos y peligrosos, especialmente en períodos de inestabilidad cósmica. [3] [ página necesaria ]
En la cultura popular
- Tzitzimitl fue uno de los 8 monstruos de todo el mundo que aparecieron como antagonistas en Be Cool, Scooby-Doo! episodio titulado "Misterios en el Disorient Express". [4]
- Tzitzimitl se representa como un demonio de alto nivel en el juego roguelike Dungeon Crawl Stone Soup [5]
- Tzitzimitl es también como se hace referencia a Warlady Skyy Appletini en el popular webcomic Erfworld .
- En el juego de rol de mesa Pathfinder , los Tzitzimitl son poderosas criaturas no muertas asociadas con el espacio exterior. [6]
- Tzitzimitl (en inglés como Tzitzimime ) aparecen en la serie de Cartoon Network Victor y Valentino como antagonistas recurrentes. En el episodio "A New Don", son representados como una figura alta y negra con cinco cabezas y una textura de estilo constelación y también tienen la capacidad de entrar en el cuerpo de una persona y controlarla con la luz del sol como su debilidad. Reaparecen en "Starry Night", donde se apoderan de los cuerpos de los amigos de Vic y Val y tratan de obtener información sobre su abuela de ellos.
- Tzitzimitl aparece en Persona 4 y Persona 4 Golden como una persona invocable.
- Los tzitzimimeh son antagonistas en Onyx Equinox , aunque están asociados con Mictecacihuatl . Aunque en su mayoría son muy agresivos y asesinos, se puede ver una alusión a su papel en el parto cuando calman a la diosa todavía infantil.
Referencias
- ^ Ver Klein 2000 para un análisis de la naturaleza del Tzitzimimeh en relación con el sistema de creencias azteca.
- ^ Sahagún 1997, p. 153:
cenca nemauhtiloya mitoaya intla quitlamiz en quiqua tonatiuh quilmach çentlaiovaz valtemozque en ţiţimime techquazque
Hubo un gran miedo. Se dijo que si [la luna] terminaba de comerse al sol, así se decía, todo estaría en tinieblas; el Tzitzimimeh descendería aquí; nos devorarían.
- ↑ Esta es la conclusión a la que llega Cecelia Klein (2000) basada en una investigación de las representaciones iconográficas de Tzitzimimeh por los aztecas.
- ^ "¡ Sé genial, Scooby-Doo!: 'Misterios en el Disorient Express'" en IMDb
- ^ "Tzitzimitl - CrawlWiki" . crawl.chaosforge.org .
- ^ "Tzitzimitl" . legacy.aonprd.com . Consultado el 28 de diciembre de 2018 .
Bibliografía
- Sahagún, Bernardino de ; Sullivan, Thelma D .; Nicholson, HB (1997). Primeros Memoriales . Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma.
- Klein, Cecelia F (2000). "El diablo y la falda: una indagación iconográfica sobre la naturaleza prehispánica de los Tzitzimime". Estudios de Cultura Náhuatl . Universidad Nacional Autónoma de Mèxico. 31 : 17–62.