Xiuhpōhualli
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El Xiuhpohualli ( náhuatl pronunciación: [ʃiʍpoːwalːI] , desde xihuitl + pōhualli ) es un 365-día calendario utilizado por los aztecas y otros pre-Columbian nahuas del centro de México. Se compone de dieciocho "meses" de 20 días, llamados veintenas o mētztli (la palabra náhuatl contemporánea para mes) con un período separado de 5 días al final del año llamado nemontemi . Se desconoce el nombre que se usó para estos períodos en la época precolombina. A través del uso del español, el período de 20 días del calendario azteca se conoce comúnmente como veintena.. La palabra azteca para luna es mētztli , y esta palabra es hoy para describir estos períodos de 20 días, aunque como explicó el misionero y etnógrafo temprano del siglo XVI, Diego Durán :
En la antigüedad, el año estaba compuesto por dieciocho meses, y así lo observaban estos indios. Como sus meses no estaban compuestos de más de veinte días, estos eran todos los días contenidos en un mes, porque no se guiaban por la luna sino por los días; por tanto, el año tenía dieciocho meses. Los días del año se contaban veinte en veinte.
El calendario xiuhpōhualli , (en la historia conocido como el "año vago", que significa que no hay día bisiesto) tuvo sus antecedentes en forma y función en calendarios mesoamericanos anteriores , y el recuento de 365 días tiene una larga historia de uso en toda la región. La versión de la civilización maya del xiuhpōhualli se conoce como el haab ' , y el período de 20 días fue el uinal . El equivalente maya de nemontemi es wayeb ' . Al igual que otras culturas mesoamericanas, los aztecas también usaban un calendario separado de 260 días ( náhuatl clásico : tonalpōhualli ). El equivalente maya de latonalpōhualli es el tzolk'in . Juntos, estos calendarios coincidirían una vez cada 52 años, la llamada " ronda del calendario ", que fue iniciada por una ceremonia del Nuevo Fuego .
Los años aztecas fueron nombrados por el último día del mes 18 según el calendario de 260 días, el tonalpōhualli . El primer año de la ronda del calendario azteca se llamó 2 Acatl y el último 1 Tochtli. El calendario solar está relacionado con las prácticas agrícolas y ocupa un lugar importante en la religión azteca , y cada mes está asociado con sus propias fiestas religiosas y agrícolas particulares. Cada período de 20 días comienza en un día Cipactli (Cocodrilo) del tonalpōhualli para el que se celebra un festival. Las dieciocho veintena se enumeran a continuación. Las fechas en la tabla son de los primeros testigos presenciales, Diego Durán y Bernardino de Sahagún.. Cada uno escribió lo que aprendió de los informantes nahuas. La fecha de Sahagún precede a las observaciones de Durán por varias décadas y se cree que es más reciente a la rendición azteca a los españoles. Ambos se muestran para enfatizar el hecho de que el comienzo del año nuevo indígena se volvió no uniforme como resultado de la ausencia de la fuerza unificadora de Tenochtitlán después de la derrota mexica.
Los meses de 20 días ( veintenas ) del calendario solar azteca se denominan (en dos secuencias):
- Izcalli
- Atlcahualo o Xilomanaliztli
- Tlacaxipehualiztli
- Tozoztontli
- Hueytozoztli
- Toxcatl o Tepopochtli
- Etzalcualiztli
- Tecuilhuitontli
- Hueytecuilhuitl
- Tlaxochimaco o Miccailhuitontli
- Xocotlhuetzi o Hueymiccailhuitl
- Ochpaniztli
- Teotleco o Pachtontli
- Tepeilhuitl o Hueypachtli
- Quecholli
- Panquetzaliztli
- Atemoztli
- Tititl
Los cinco días insertados al final de un año son días de reflexión y contemplación que aún hoy se observan. [1]
- Nemontemi [1]
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Nota: Los años aztecas fueron nombrados por el último día de su cuarto mes [2] de acuerdo con el calendario de 260 días, el tonalpohualli .
Reconstrucción del calendario
Durante muchos siglos, los eruditos han intentado reconstruir el calendario azteca. Una correlación que es aceptada en algunos círculos fue propuesta por el profesor Rafael Tena ( INAH ), [3] a partir de los estudios de Sahagún, Durán y Alfonso Caso ( UNAM ). Su correlación argumenta que el año mexicano comenzó el 13 de febrero usando el antiguo calendario juliano o el 23 de febrero del calendario gregoriano actual .
Ver también
- Calendario azteca
- Tianquiztli
Notas
- ^ a b "El Nemontemi y el mes Quahuitlehua en el calendario solar azteca" . Biblioteca digital mundial .
- ^ El calendario mexica y la cronografía . Rafael Tena. INAH-CONACULTA. 2008 p 82-83
- ^ El calendario mexica y la cronografía . Rafael Tena. INAH-CONACULTA. 2008
Referencias
- Miller, Mary ; Karl Taube (1993). Los dioses y símbolos del México antiguo y los mayas . Londres: Thames y Hudson. ISBN 0-500-05068-6.
- Calendarios mesoamericanos
- Calendarios aztecas
- Calendarios obsoletos
