Ubayd Allah ibn Umar
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Ubayd Allah ibn Umar
Fallecido657
Siffin
Lugar de enterramientoMezquita Khalid ibn al-Walid , Homs , Siria (supuesta)
Conocido porMatar a Hormuzan en 644 por presunta participación en el asesinato de Umar
Servicio militar
Años de servicio657
Batallas / guerrasBatalla de Siffin
Esposos)Asma bint Utarib ibn Hajib al-Darimiyya
Bahriyya bint Hani ibn Qabisa
Padres)Umar ibn al-Khattab (padre)
Mulayka (o Umm Kulthum) bint Jarwal al-Khuza'iyya

Ubayd Allah ibn Umar ibn al-Khattab ( árabe : عبيد الله بن عمر بن الخطاب , romanizado :  ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb ; murió en el verano de 657) era hijo del califa Umar ( r . 634-644 ). Ali , el primo del profeta islámico Mahoma, se opuso a su asesinato de Hormuzan , de quien sospechaba que estaba involucrado en el asesinato de su padre en 644, y a su perdón por parte del califa Uthman ( r . 644-656 ) .. Cuando Ali se convirtió en califa en 656, rechazó la apelación de Ubayd Allah para defender el perdón de Uthman, lo que llevó a Ubayd Allah a desertar ante el principal enemigo de Ali, el gobernador de Siria Mu'awiya ibn Abi Sufyan . Este último convirtió a Ubayd Allah en comandante de su batallón de élite en la batalla de Siffin , en el curso de la cual fue asesinado.

La vida

Orígenes y familia

Ubayd Allah era hijo de Umar ibn al-Khattab , compañero del profeta islámico Mahoma y miembro del clan Banu Adi de la tribu Quraysh de La Meca que gobernó como califa desde 634 hasta su asesinato en 644. La madre de Ubayd Allah era una mujer de la tribu Khuza'a de quien Umar se divorció más tarde; el historiador al-Mada'ini (m. 843) sostiene que su nombre era Mulayka bint Jarwal y que se casó con el conocido genealogista de La Meca Abu al-Jahm ibn Hudhayfa después de su divorcio de Umar, mientras que al-Waqidi (m. 823) ) sostiene que su nombre era Umm Kulthum bint Jarwal. [1]Ubayd Allah estaba casado con Asma, una hija de Utarib ibn Hajib, un notable del clan Darim de la tribu Banu Tamim . [2] También estaba casado con Bahriyya, la hija de Hani ibn Qabisa , un distinguido comandante árabe en la batalla de Dhi Qar (609) que provenía de la tribu Rabi'a . [3]

Asesinato de Hormuzan

En venganza por el asesinato de su padre por Abu Lu'lu'a , un comandante persa sasánida tomado cautivo por las fuerzas árabes y llevado a Medina , Ubayd Allah, posiblemente animado por su hermana Hafsa , mató a Hormuzan , un oficial sasánida capturado y converso musulmán que se convirtió en Asesor de Umar en asuntos persas. [4] Ubayd Allah también mató a Jufayna, un cristiano de al-Hirah que sirvió como tutor para los hijos del líder musulmán Sa'd ibn Abi Waqqas , y la joven hija de Abu Lu'lu'a. [4] El ataque de Ubayd Allah a Hormuzan y Jufayna se debió a una afirmación de Abd al-Rahman ibn Awf oAbd al-Rahman ibn Abi Bakr que los dos hombres habían sido vistos juntos en posesión de la espada utilizada por Abu Lu'lu'a para matar a Umar. [4] Los asesinatos de Ubayd Allah fueron generalmente considerados por la comunidad musulmana como actos de asesinato y no como una venganza justificada por el asesinato de su padre. [4] El sucesor de Umar, Uthman ( r . 644-656 ), perdonó a Ubayd Allah, considerando su ejecución como una medida excesiva en vista del asesinato de su padre; [5] en cambio aceptó dinero ensangrentado, que pagó con sus propios fondos. [6]

Papel en First Fitna y muerte

La clemencia por Ubayd Allah generó controversia en Medina. [6] Se opuso Ali , el primo de Muhammad, quien declaró que mataría a Ubayd Allah si obtuviera autoridad sobre el asunto. [5] Otros líderes musulmanes también abogaron por que Ubayd Allah debería ser castigado por sus acciones. [5] Uthman, buscando sacar a Ubayd Allah de Medina, le otorgó una propiedad cerca de Kufa en Irak, que se conoció como Kuwayfat Ibn Umar ("Litte Kufa del Hijo de Umar"). [7] La finca estaba cerca de Baziqiya, que estaba a 10 kilómetros al sur de Nahr Kutha ya 15 kilómetros al norte de Qasr Ibn Hubayrah . [8]Cuando Ali se convirtió en califa tras el asesinato de Uthman en 656, finalmente estableció su capital en Kufa. Ubayd Allah solicitó, a través de mediadores, incluido Malik al-Ashtar , una amnistía de Ali teniendo en cuenta la postura anterior de este último con respecto a su suspensión de la ejecución. [3] Ali rechazó su apelación, lo que provocó que Ubayd Allah se refugiara con el principal rival de Ali durante la Primera Fitna , Mu'awiya ibn Abi Sufyan , el gobernador de Siria . [3]

En la batalla de Siffin de una semana de duración en 657, Ubayd Allah luchó en las filas de Mu'awiya contra las fuerzas de Ali. El 22 de julio, desafió al hijo de Ali, Muhammad ibn al-Hanafiyya, a un duelo, que Muhammad aceptó. Al enterarse del duelo, Ali recordó a su hijo porque le preocupaba que Ubayd Allah lo matara. [9] Durante la lucha sin cuartel del 27 de julio, Mu'awiya nombró a Ubayd Allah comandante de su batallón de élite ( shahbā .). [10] Su batallón se unió a las tropas himyaritas de Homs lideradas por Dhu'l-Kala Samayfa ibn Nakur en la refriega contra el contingente Rabi'a de Ali, que consistía principalmente en Bakr ibn Wa'il.rama de la tribu. [11] Sus fuerzas combinadas inicialmente obtuvieron una ventaja, pero luego las filas de los Bakr aumentaron con miembros de tribus de Abd al-Qays , otra rama de la Rabi'a. [12] En el contraataque de Rabi'a, Ubayd Allah fue asesinado. [12] Después de que terminó la lucha del día, su esposa Bahriyya apeló a los miembros de su tribu para que entregaran el cuerpo de Ubayd Allah, que luego hizo que sus sirvientes enterraran. Luego se leyó en su honor una elegía del poeta Taghlibi Ka'b ibn Ju'ayl : [13]

Los ojos lloran sólo por un jinete [Ubayd Allah], cuyos compañeros huyeron en Siffin mientras él se mantuvo firme, intercambiando [la compañía de] Asma [su esposa] por las espadas de [Bakr ibn] Wa'il.
El era un guerrero; si tan solo los campos de la muerte lo hubieran salvado, [pero] dejaron a Ubayd Allah en el campo de batalla, sus venas fluidas escupían sangre de la herida. [14]

Debido a su descendencia de Umar y la consiguiente conexión con el "glorioso califato temprano", la muerte de Ubayd Allah representó un golpe al prestigio de Mu'awiya, según el historiador Wilferd Madelung . [13] Hasta cuatro hombres de Rabi'a habían afirmado haber matado a Ubayd Allah y tomado la espada llamada Dhu'l-Wishah ("Señor del Cinturón de Espadas") que había heredado de su padre. [3] [15] Cuando Mu'awiya finalmente prevaleció en la guerra civil y se convirtió en califa en 661, presionó al Bakr para que entregara la espada; se descubrió que estaba en posesión de los miembros de la tribu Bakrite Muhriz ibn Sahsah de Basora . A Mu'awiya le confiscaron la espada y luego la transfirieron a Ubayd Allah 's hermano Abd Allah ibn Umaren Medina. [16] La supuesta tumba de Ubayd Allah se encuentra en una esquina de la mezquita Khalid ibn al-Walid en Homs. [17]

Referencias

  1. ^ Smith 1994 , p. 100.
  2. ^ Hawting 1996 , p. 63, nota 262.
  3. ↑ a b c d Madelung , 1997 , p. 209.
  4. ↑ a b c d Madelung , 1997 , p. 69.
  5. ↑ a b c Madelung , 1997 , p. 70.
  6. ↑ a b Biesterfeldt y Günther , 2018 , p. 798, nota 1096.
  7. ^ Biesterfeldt y Günther 2018 , p. 798, nota 1097.
  8. ^ Blankinship 1993 , p. 42, nota 234.
  9. ^ Madelung 1997 , p. 231.
  10. ^ Madelung 1997 , p. 209, 233.
  11. ^ Madelung 1997 , págs. 232-233.
  12. ↑ a b Madelung , 1997 , p. 233.
  13. ↑ a b Madelung , 1997 , p. 234.
  14. ^ Hawting 1996 , p. 63.
  15. ^ Hawting 1996 , p. 62.
  16. ^ Madelung 1997 , págs. 209-210.
  17. ^ "Maqam Ubayd Allah ibn Umar" . Proyecto Madain . Consultado el 30 de enero de 2020 .

Bibliografía

  • Biesterfeldt, Hinrich; Günther, Sebastián (2018). Las obras de Ibn Wāḍiḥ al-Yaʿqūbī (Volumen 3): una traducción al inglés . Leiden: Brillante. ISBN 978-90-04-35621-4.
  • Blankinship, Khalid Yahya , ed. (1993). La historia de al-Ṭabarī, Volumen XI: El desafío a los imperios . Serie SUNY en Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-0851-3.
  • Hawting, GR , ed. (1996). La historia de Al-Tabari, Volumen XVII: la Primera Guerra Civil: En la batalla de siffin a la muerte de'Alī, AD 656-661 / AH 36-40 . Serie SUNY en Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-2393-6.
  • Madelung, Wilferd (1997). La sucesión de Mahoma: un estudio del califato temprano . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56181-7.
  • Smith, G. Rex, ed. (1994). La historia de Al-Tabari, Volumen XIV: La conquista de Irán, AD 641-643 / AH 21-23 . Serie SUNY en Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-1293-0.
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