Udvada es una ciudad situada en Pardi taluka en el distrito de Valsad en el estado de Gujarat , India . Udvada es una ciudad costera situada a unos 24 km de la ciudad de Valsad . El templo zoroástrico , Udvada Atash Behram se encuentra aquí.
Udvada | |
---|---|
pueblo | |
![]() ![]() Udvada Ubicación en Gujarat, India | |
Coordenadas: 20.487500 ° N 72.870556 ° E20 ° 29′15 ″ N 72 ° 52′14 ″ E / Coordenadas : 20 ° 29′15 ″ N 72 ° 52′14 ″ E / 20.487500 ° N 72.870556 ° E | |
País | ![]() |
Expresar | Gujarat |
Distrito | Valsad |
Taluka | Pardi |
Población (2011) | |
• Total | 5.897 |
Idiomas | |
• Oficial | Gujarati |
Zona horaria | UTC + 5: 30 ( IST ) |
Codigo telefonico | 91260 |
Registro de Vehículo | GJ 15 |
La proporción de sexos | 995/1000 ♀ / ♂ |
Etimología
El nombre "Udvada" significa "el pasto de los camellos", que solía ser antes de que se convirtiera en un pueblo de pescadores.
Geografía
Udvada está situado en la desembocadura del río Kolak . También tiene un cerro en las afueras del pueblo. Es vecino de Daman y Diu y Dadaraa y nagar haveli, que es un territorio de la Unión de la India.
Transporte
La ciudad cuenta con la estación de trenes de Udvada, que se encuentra en la línea principal Nueva Delhi-Mumbai . El aeropuerto más cercano es el aeropuerto de Surat en Surat . Mumbai es el aeropuerto más grande cercano.
Zoroastrismo
El Atash Behram
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/4/45/Udwada_atash_behram.jpg/440px-Udwada_atash_behram.jpg)
El Udvada Atash Behram ( 20 ° 29′15 ″ N 72 ° 52′15 ″ E / 20.4875 ° N 72.8707 ° E) es el más sagrado de los templos de fuego de Zoroastro en la India y el templo de fuego de fuego continuo más antiguo de la India. El Udvada Atash Behram es uno de los nueve Atash Behram en todo el mundo, ocho de los cuales se encuentran en el oeste de la India (cuatro en Mumbai , dos en Surat , uno en Navsari y el uno en Udvada), y uno de los cuales está en Yazd , en el centro. Irán .
La importancia de Udvada en la historia y religión parsi (indio zoroastriano) se centra en el Atash Behram (del persa medio Atash Warharan para "Fuego Victorioso", el grado más alto de fuego ritual de los zoroastrianos ) ubicado en el templo del fuego allí.
Historia
Después de la conquista musulmana de la mayor parte del Gran Irán en el siglo VII, los zoroastrianos se convirtieron gradualmente en una comunidad marginada y, aproximadamente en el siglo X, los territorios anteriormente controlados por los zoroastrianos se habían vuelto en gran parte islámicos. Un grupo de zoroastrianos huyó del Gran Khorasan a la costa oeste de la India para preservar sus costumbres y creencias religiosas. Al aterrizar, los refugiados fundaron el asentamiento de Sanjan , que se encuentra a unos 30 km al sur de Udvada.
Según la misma leyenda, en su viaje, los zoroastrianos habían llevado ceniza de un fuego sagrado, que se dice que un sacerdote utilizó para el lecho del fuego Sanjan cuando fue consagrado. Una leyenda relacionada cuenta que este fuego fue consagrado como lo son tradicionalmente los fuegos Atash Bahram, es decir, entre 16 fuegos, incluido el de una pira funeraria, un hogar de pastor, un hogar de orfebrería, un horno de alfarería y un incendio provocado por un rayo. [1]
Algunos siglos después de su llegada (probablemente a finales del siglo XIV), Sanjan fue atacado por tropas del Sultanato de Delhi (posiblemente las de Muhammad bin Tughluq [2] ) y los parsis volvieron a huir a las cuevas de las cercanas colinas de Barhot, a 14 km. al sur de Sanjan. El fuego sagrado fue con ellos. Varios años más tarde se instaló en Navsari. En el siglo XVIII, se tomó la decisión de devolver la llama a Sanjan, pero en el camino, los sacerdotes prefirieron permanecer en Udvada, donde se consagró el templo del fuego en 1742. [3]
El primer uso registrado del nombre en referencia al incendio aparece en una obra de 1905 de Jivanji Jamshedji Modi , quien hizo varias alusiones al "Fuego de Iranshah" en el espacio de dos páginas. En 1920, cuando Shahpurshah Hodivala publicó su traducción al inglés del Qissa-i Sanjan , asumió que este era el nombre original del incendio. Se había llamado así porque fue consagrado para ser el representante terrenal de Yazdegerd III , el último rey zoroástrico de Irán, esta explicación es aceptada por casi todos los parsis devotos, e incluso los pocos escépticos entre ellos tienden a referirse al fuego como el Iranshah .
En 1998, Sarosh Bana, editor ejecutivo de Business India , se acercó al entonces gobierno de Gujarat para declarar la aldea de Udvada como ' Recinto Patrimonial '. Bana organizó una evaluación pictórica y arquitectónica del pueblo y estableció un centro de peregrinaje y un museo que muestra la historia de los parsis y la Udvada. El museo ahora está ABIERTO AL PÚBLICO. [1]
Hoy
Las celebraciones ceremoniales del aniversario se llevan a cabo en el Atash Behram el día de su fundación. Las ceremonias en Udvada se llevan a cabo el noveno día del noveno mes en la versión Shahenshahi (imperial) del calendario zoroástrico (que, en 2020, era el 21 de abril). Peregrinos de todo el mundo visitan el templo ese día. También se llevan a cabo ceremonias especiales el día 20 de cada mes. En el calendario zoroástrico, ese día está dedicado a la divinidad Verethragna ( Avestan , Waharam del persa medio , de ahí Behram ), hipóstasis de la victoria.
Según la tradición y más tarde como resultado del veredicto legal, nueve familias sacerdotales de Sanjan y sus herederos son los únicos guardianes legítimos del fuego y su templo. Solo ellos tienen derecho a disfrutar de sus ingresos. El cargo de sumo sacerdote pasa a su vez del jefe de una familia al jefe de otra. [5]
Una reconocida empresa constructora Shapoorji Pallonji está realizando renovaciones importantes en Udvada Atash Behram desde diciembre de 2018. Estaba prevista una renovación interna importante. Fue una gran preocupación para la comunidad parsi porque tiene un gran valor en la creación de la comunidad parsi en la India.
Ilm-e Kshnoom
Udvada es también el centro religioso de Ilm-e-Kshnoom , una secta zoroástrica muy pequeña basada en una interpretación mística y esotérica de los textos religiosos. Fundada a principios del siglo XX, esta secta encontró seguidores entre la prominente familia Unvala de Udvada (después de la cual los seguidores de Ilm-e-Kshnoom también son llamados la 'secta Unvala'), quienes luego intentaron establecer nuevos estándares de adoración en el Atash Behram. Los Unvala finalmente llevaron a los cuidadores del Atash Behram a la corte (lo que llevó a que las nueve familias también obtuvieran una base legal), y cuando en 1936 dos sacerdotes del Atash Behram murieron, los Unvala se negaron a aceptar a sus sucesores nominados. Maneckji Nusserwanji Dhalla , un teólogo muy respetado de la época, fue llamado a intervenir, y el asunto se resolvió después de más de 25 años de discordia. Dhalla apenas había regresado a su ciudad natal cuando Ilm-e-Kshnoom buscó establecer a su sacerdote como otro 'sumo' sacerdote.
Museo del patrimonio zoroástrico
Udvada también alberga un Museo del Patrimonio Zoroástrico, patrocinado por el Gobierno de Gujarat. Este museo contiene resúmenes de las enseñanzas y creencias del señor Ahura Mazda, tiene una gran reseña que le informa sobre la historia de los Parsi y Ahura Mazda. También tiene explicaciones y reseñas sobre la ceremonia sagrada de los parsis llamada Navjot. También muestra breves biografías de algunas de las personalidades destacadas de la comunidad parsi y sus contribuciones a la India.
Preservación
La ciudad y su ambiente están amenazados por el avance del mar (y la consiguiente salinidad) y la comercialización y los asentamientos musulmanes. El Comité Save Udvada, con sede en Mumbai, con el apoyo de los gobiernos de los estados de India y Gujarat, se dedica a combatir la erosión provocada por el mar. [6] También ha habido intentos de que Udvada sea declarado Patrimonio de la Humanidad , para proteger las antiguas residencias y el templo del fuego. Las casas típicas de Parsi aquí con sus techos altos, techos inclinados con zócalos ornamentales y otlas dobles (porches) tienen más de un siglo de antigüedad y se consideran dignas de preservar.
Referencias
- ^ "Pueblo junto al mar" . www.harmonyindia.org . Consultado el 12 de agosto de 2016 .
- ^Desai, Jenny. "Udvada" . Consultado el 6 de septiembre de 2006 .
- ^Balaram, Gunvanti (13 de abril de 2003). "Los fragmentos de Sanjan ayudan a reconstruir la historia parsi" . Los tiempos de la India . Archivado desde el original el 28 de junio de 2013 . Consultado el 6 de septiembre de 2006 .
- ^ ^ ^Boyce, Mary y Kotwal, Firoze. "Irānshāh" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 3 de agosto de 2012 .
- ^Homji, VMM (1995). "Frenar la erosión costera - Ejemplo de Udvada (Gujarat del sur)" (PDF) . Cartas de Ciencias de la Academia Nacional . Consultado el 6 de septiembre de 2006 .