Ugrashravas Sauti ( sánscrito : उग्रश्रवस् सौती, también Ugraśravas , Sauti , Sūta , Śri Sūta , Suta Goswami ) fue el narrador de Mahābhārata [1] y varios Puranas incluyendo Shiva Purana , [2] Bhagavata Purana , [3] [4] Harivamsa , [5] Brahmavaivarta Purana y Padma Purana , [6] y las narraciones suelen tener lugar antes de los sabios reunidos en el bosque de Naimisha.. Era hijo de Lomaharshana (o Romaharshana), [5] y discípulo de Vyasa , el autor de Mahābhārata. Ugrasrava era un Sutā de casta, ya que nació de un padre Brahmana y una madre Kshattriya. [7] Ugrasrava fue un bardo de la literatura puránica. [8]
Toda la epopeya Mahābhārata se estructuró como un diálogo entre Ugrasrava Sauti (el narrador) y el sabio Saunaka (el narratee). La narración ( Bharata ) de la historia de los reyes de Bharata por el sabio Vaisampayana al rey Kuru Janamejaya fue incrustada dentro de esta narración de Ugrasrava Sauti. La narración de Vaisampayana ( Jaya ) a su vez contiene la narración de la Guerra de Kurukshetra por Sanjaya , al rey Kuru Dhritarashtra . Así, Mahābhārata tiene una historia dentro de una estructura de historia .
La traducción al inglés de Kisari Mohan Ganguli del Mahābhārata comienza con la introducción de Ugrasrava así:
"Ugrasrava, el hijo de Lomaharshana, de apellido Sauti, muy versado en los Puranas , inclinándose con humildad, un día se acercó a los grandes sabios de votos rígidos, sentados cómodamente, que habían asistido al sacrificio de doce años de Saunaka , de apellido Kulapati, en el bosque de Naimisha ". (Mahabharata 1: 1) [9]
Conflicto con Balarama
El Bhagavata Purana da cuenta del conflicto de Sauti con Balarama . Durante la guerra de Kurukhetra , Balarama estaba peregrinando visitando varios lugares sagrados. Como tal, llegó al bosque de Naimisha , donde vio a Ugrashravas Sauti narrando los Puranas a los sabios allí presentes. Todos dieron la bienvenida a Balarama con las palmas juntas excepto Sauti. Balarama, enfurecido, mató a Sauti con un trozo de hierba kusa . Los sabios presentes le pidieron a Balarama que lo reviviera, ya que Balarama se convertiría en un pecador de Brahmahatya y la narración quedaría incompleta. Balarama eventualmente lo revivió y lo hizo más fuerte y guapo. [10]
Referencias
- ^ Winternitz, Moriz; V. Srinivasa Sarma (1996). Una historia de la literatura india, volumen 1 . Motilal Banarsidass. pag. 303. ISBN 978-81-208-0264-3.
- ^ El Shiva Purana de JL Shastri | 1970
- ^ Hiltebeitel, Alf (2001). Repensar el Mahābhārata: una guía del lector sobre la educación del rey del dharma . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 282. ISBN 978-0-226-34054-8.
- ^ Hudson, D. Dennis; Caso Margaret H. (2008). El cuerpo de Dios: el palacio de un emperador para Krishna en Kanchipuram del siglo VIII . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 609. ISBN 978-0-19-536922-9.
- ^ a b Matchett, Freda (2001). ¿Krishna, Señor o Avatara ?: la relación entre Krishna y Vishnu . Routledge. pag. 36. ISBN 978-0-7007-1281-6.
- ^ Winterlitz, pág. 513 .
- ^ Bhagavata Purana Skandha X Capítulo 79, Versículo 24
- ^ Jarow, Rick (2003). Cuentos para moribundos: la narración de la muerte del Bhāgavata-Purāṇa . Prensa SUNY. pag. 154. ISBN 978-0-7914-5609-5.
- ^ Ganguli, Kisari Mohan (1884). El Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa . Calcuta: prensa de Bharata.
- ^ Bhagavata Purana Skandha X Capítulo 79.22-40, Motilal Bansaridass Publishers, Libro 4 páginas 1745-1747
enlaces externos
- Ugrasrava