Uokil , o Vokil , era un nombre de clan dinástico búlgaro que figura en la Nominalia de los khans búlgaros . El primero que figura en Nominalia fue Kormisosh (r. 737–754) y el último fue Umor (r. 766).
El turkólogo kazajo Yury Zuev había llamado la atención sobre evidencia circunstancial que sugería vínculos entre los Vokil y varios pueblos de Asia Central , durante la antigüedad y principios de la Edad Media . Los pueblos interesados incluyen:
Sin embargo, tales teorías son controvertidas y no pueden ser del todo ciertas. Nunca se ha presentado evidencia concluyente que los demuestre o los rechace y no hay consenso entre los académicos sobre si tales vínculos existen o no.
Yuezhi y Wusun son exónimos chinos de dos pueblos indoeuropeos separados , que vivieron en el oeste de China y Asia Central durante la antigüedad. Antes de finales del siglo IV a. C., Yuezhi y Wusun estaban ubicados en áreas que luego formaron parte de las provincias chinas de Gansu y Xinjiang . [4] Hubo una interacción sustancial entre los yuezhi, los wusun y un pueblo vecino, los xiongnu , de quienes muchos eruditos han sugerido que fueron precursores de los hunos .
Aproximadamente en el año 200 a. C., el líder de Xiongnu, Modu Chanyu , un vasallo de los yuezhi, se rebeló, atacó a los yuezhi, [5] [6] y subyugó a varios otros pueblos. [7] Posteriormente, los yuezhi atacaron a los wusun, alrededor del 173 a. C., [5] [8] y mataron a su rey, Nandoumi ( chino :難兜靡). [8] Según una leyenda de Wusun, el hijo pequeño de Nandoumi, Liejiaomi, quedó en la naturaleza, pero fue salvado milagrosamente por una loba, que le permitió amamantar, y cuervos, que lo alimentaron con carne. [9] [10] [11] [12] Este mito fundamental compartía similitudes con los mitos fundacionales de muchos otros pueblos de Asia Central.[13] Ha sido, en particular, la base de las teorías de que los Ashina , el clan real de los turcos Göktürk , se originaron entre los Wusun. [14] En 162 a. C., los yuezhi sufrieron otra derrota más decisiva a manos de los xiongnu y se retiraron de Gansu . [5] Según Zhang Qian , los Yuezhi se fragmentaron y la mayoría huyó hacia el oeste hacia elvalle del río Ili . [5] [15] El Wusun y Xiongnu luego condujeron al cuerpo principal del Yuezhi hacia el sur, a través de Sogdia ., en Bactria. Los Wusun se establecieron después en Gansu, en el valle de Wushui-he (chino: "Raven [-Black] Water River"), como vasallos de los Xiongnu. [8]
Según la crónica china Hanshu , en el 49 a. C., el gobernante Xiongnu, Zhizhi , derrotó a tres pequeños estados. Zuev lee los nombres de estos estados como Hujie (呼揭) o Wūjiē (烏揭), Jiankun (堅昆) (es decir , Kyrghyz ) y Dingling (丁零). Mientras que otros eruditos han considerado a los Hujie ~ Wujie como probablemente una rama de los Wusun, Zuev considera posible que fueran un remanente de los Yuezhi. El Hanshu registró que los ' Hujie se retiraron al área del lago Baikal y las laderas del Gran Khingan (junto al Dingling). [1] Según Zuev, elHujie emigró más hacia el oeste, inicialmente al área del mar de Aral , y es posible que se uniera a los yuezhi en su migración a Sogdia y Bactria. [1]