Umāra ibn Abī al-Ḥasan al-Yamanī (en árabe : عمارة بن ابي الحسن اليمني ) [n 1] fue un historiador, jurista y poeta de Yemen de gran reputación que estuvo estrechamente asociado con el difunto califato fatimí de Egipto. Fue ejecutado por orden de Saladino en El Cairo el 6 de abril de 1174 por su participación en una conspiración para restaurar el gobierno fatimí. Su Tarikh al-Yaman es la historia más antigua de Yemen desde la era islámica, y con respecto a ella la más importante. [4]
Invariablemente dado el título al-faqīh ("El jurista"), Umara nació ca. 1121. Su Tarikh da la ciudad de al-Zara'ib [n 2] ( الزرائب ), provincia de Ibb en el norte de Yemen, como su lugar de nacimiento. El distrito tribal de Banu Hakam está indicado por su denominación, " al-Hakami ". [1] Descendía de la tribu Qahtan a través de al-Hakam ibn Saad al-Ashira [n 3] de los Banu Madh'hij . En 1136-7, fue a Zabid , donde estudió jurisprudencia durante cuatro años. En 1154-5 durante una peregrinacióna la Meca llegó a la notificación de la regla de la Meca, Qasim Ibn Abi Falita , [N 4] que lo envió como su enviado a la isma'ili califato fatimí . En mayo de 1155, Umara llegó a la corte en El Cairo del califa de seis años Al-Fa'iz bi-Nasr Allah . El visir Tala'i ibn Ruzzik [n 5] era el gobernante eficaz, autodenominándose al-Mālik aṣ-Ṣāliḥ , "El Rey Virtuoso". En presencia de ambos, Umara recitó su qasida panegírico . Este breve extracto es una paráfrasis:
Ojalá se me acercaran las estrellas para que formase con ellas un collar en alabanza a ti; porque las palabras son inadecuadas. [...] Un califa y su visir, cuyos jueces extienden una sombra protectora sobre el Islam y las naciones. Su generosidad es para que el Nilo crezca como una corriente disminuida; que vence las copiosas lluvias. [7]
Tala'i ibn Ruzzik, quien se rodeó de eruditos, qāḍīs y kātibs , [8] favoreció a Umara con distinción. Umara residió en la capital fatimí hasta diciembre de 1155 y en abril de 1156 había regresado a La Meca, antes de emprender el viaje a Zabid. El mismo año, Qasim lo volvió a enviar como enviado a Egipto, donde permaneció hasta su muerte. Ibn Ruzzik, un celoso ismailita, no logró convertir a Umāra, quien se mantuvo firme en su fe ortodoxa sunita y en la escuela Shafi'i . A pesar de sus diferencias religiosas y debido a la gran sociabilidad de Umara, se convirtieron en compañeros constantes, componiendo Umara numerosos elogios para el visir y sus hijos.
En 1160 al-Fa'iz murió a los 11 años e Ibn Ruzzik colocó a su primo al-Adid , también menor de edad, en el trono. [9] Cuando Ibn Ruzzik murió en 1161, fue sucedido brevemente por su hijo, Ruzzik ibn Tala'i , quien tomó el título de al-Malik al-'Ādil al-Nāṣir . Tras el asesinato de al-Adil en 1162, el aspirante rival Shawar fue instalado como visir con la ayuda del sultán de Alepo , atabeg Nur ad-Din Mahmud , cuyo general kurdo Shirkuh condujo a su ejército a Egipto. Se produjo una lucha de cinco años por el control del debilitado reino fatimí entre los cruzados del Reino de Jerusalén.y Nur ad-Din, que culminó con el asesinato de Shawar en 1168, y la adhesión del representante de Nur ad-Din, Shirkuh, al visirerado. Shirkuh murió más tarde ese año, y al-Aḍid invirtió el visirato en el sobrino de Shirkuh, Saladin , quien recibió el título de al-Mālik al-Nasir ("el Rey Suculento"). En 1171, al-Aḍid estaba a punto de morir cuando Saladino lo depuso formalmente como último califa de la dinastía fatimí, y se restauró la soberanía del califato abasí sobre Egipto.
Cuando se descubrió un complot, que involucraba a Amalarico de Jerusalén para restaurar el gobierno fatimí, Umara estaba entre los ocho principales conspiradores arrestados. Él y sus cómplices fueron condenados a muerte por estrangulamiento. La ejecución tuvo lugar en El Cairo un sábado de abril de 1174.