Deshacer es un mecanismo de defensa en el que una persona trata de cancelar o eliminar un pensamiento o acción nocivos, destructivos o amenazantes de alguna otra manera al participar en un comportamiento contrario. Por ejemplo, después de pensar en ser violento con alguien, uno sería demasiado amable o complaciente con él. Es uno de los varios mecanismos de defensa propuestos por el fundador del psicoanálisis Sigmund Freud durante su carrera, muchos de los cuales fueron desarrollados más tarde por su hija Anna Freud . El término alemán " Ungeschehenmachen " se utilizó por primera vez para describir este mecanismo de defensa. Transcrito, significa "hacer que no suceda", que es esencialmente el núcleo de "deshacer". Deshacer se refiere al fenómeno por el cual una persona intenta alterar el pasado de alguna manera para evitar o fingir la desaparición de una adversidad o percance. [1]
El desarrollo de Freud del concepto
Freud describió por primera vez la práctica de deshacer en sus "Notas sobre un caso de neurosis obsesiva" de 1909. Aquí relató cómo su paciente (el "Hombre Rata") primero quitó una piedra de la carretera en caso de que el carruaje de su dama se volcara sobre ella, y luego se sintió obligado a regresar y volver a colocar la piedra en su posición original en medio de El camino'. [2] Freud argumentó que su 'deshacer este acto de amor reemplazando la piedra donde ... su carruaje podría llegar a sufrir contra ella ... fue determinada por un motivo contrario al que produjo la primera parte' [3] por odio, no amor.
Dos décadas después, en 1926, formalizó la defensa del ego como ' deshacer lo que se ha hecho ... es, por así decirlo, magia negativa, y se esfuerza, por medio del simbolismo motor, para eliminar no solo las consecuencias. de algún evento (o experiencia o impresión) pero el evento en sí mismo '. [4] Freud luego pasó a usar '"deshacer" lo que se ha hecho ... [como] base suficiente para reintroducir el viejo concepto de defensa , que puede cubrir todos estos procesos que tienen el mismo propósito, es decir, la protección del yo contra las demandas instintivas » [5], uno de los principales avances técnicos de sus últimos años.
En psicoanálisis después de Freud
El primer medio siglo psicoanalítico vio a varios escritores explorar el concepto de deshacer a raíz de Freud. Anna Freud lo incluyó entre los mecanismos del yo; Ernest Jones y Ella Freeman Sharpe escribieron artículos que lo vinculaban con "acciones y actitudes destinadas a deshacer las destrucciones imaginativas". Los esfuerzos por obtener reparación pueden ... ser el motivo principal '. [6] Otto Fenichel dedicó una sección sustancial de su "mecanismo de defensa" a resumir el trabajo pasado en su enciclopédica Teoría de la neurosis : estaba especialmente interesado en cómo 'la ruina a veces no consiste en una compulsión a hacer lo contrario de lo que ha hecho previamente pero en una compulsión a repetir el mismo acto ... con el sentido inconsciente opuesto '. [7]
La segunda mitad del siglo XX vio poco trabajo teórico o creativo nuevo en torno al concepto. Jean Laplanche y JB Pontalis enfatizaron cómo "Deshacer en el sentido patológico se dirige a la realidad misma del acto, y el objetivo es suprimirlo absolutamente, como si el tiempo se invirtiera". [8] La enciclopedia de Freud destacó cómo "los actos de expiación pueden verse como formas de deshacer " ; [9] George Eman Vaillant colocó la ruina entre las defensas neuróticas en su jerarquía de mecanismos de defensa .
Melanie Klein, en sus primeros trabajos, había escrito sobre deshacer en términos de una especie de reparación mágica: "una tendencia a deshacer el daño y arreglar los objetos mágicamente". [10] Más tarde, sin embargo, lo usaría en términos de una especie de desintegración del ego - 'un proceso de deshacer, o lo que ella llamó "una caída en pedazos"' [11] - y fue en este último, bastante diferente sentido del término que los kleinianos posteriores tenderían a usar: "una invitación a la disolución y la ruina ... dejando el campo mental abierto a la promulgación y el horror". [12]
Automaticidad
Hay una propuesta que habla específicamente sobre la automaticidad de este pensamiento contrario a los hechos. Esta teoría, según lo estipulado por Medvec, Madey y Gilovich (1995) afirma que el Deshacer puede ocurrir como una respuesta automática a una situación. Sus hallazgos involucraron a los medallistas de plata olímpicos que estaban menos contentos con su logro que los medallistas de bronce, aunque se sabe que los medallistas de plata tienen un honor más alto. Para las personas, la medalla de plata representaba lo cerca que estaban de ganar, lo cual es peor que recibir el bronce, lo que significa lo cerca que estaban de no tener una ubicación en absoluto. Esto sugiere que el pensamiento contrafactual era una especie de forma implícita de control y en realidad no se empleó deliberadamente como mecanismo. [13]
Usos adicionales
Deshacer se puede utilizar para "explicar" hábitos o comportamientos que no están en consonancia con la personalidad de un individuo. Por ejemplo, en el caso de una persona que está bien organizada en el lugar de trabajo, pero que siempre se olvida de pagar las facturas a tiempo en casa, los psicólogos freudianos podrían argumentar que su tardanza con las facturas deshace su deseo de ser ordenado, o viceversa. . Freud ha sido criticado con respecto a ejemplos como este porque su teoría es tan complicada que la mayoría de los problemas pueden explicarse mediante otra parte de la teoría. [ cita requerida ]
Para algunas personas, deshacer puede usarse para reducir la disonancia cognitiva , el sentimiento incómodo que se crea cuando una actitud y una acción, o dos actitudes, están en conflicto entre sí.
En la elaboración de perfiles delictivos, el término se refiere a un patrón de comportamiento mediante el cual un delincuente intenta deshacer su delito simbólicamente, por ejemplo, pintando el rostro de una persona asesinada por el autor, cubriendo y decorando el cadáver con flores, pertenencias personales y joyas, o doblando las manos, imitando una disposición.
Efectos de las emociones positivas
La felicidad, la alegría, el amor, la emoción son todas emociones positivas y no se puede argumentar que estas emociones contribuyen en gran medida a cómo actuamos, cómo pensamos y qué hacemos. Por el contrario, también existen sentimientos negativos como la tristeza que pueden llevarnos a actuar de determinadas formas que pueden no ser necesariamente buenas. Se han realizado estudios que han demostrado que las emociones positivas se pueden utilizar para "corregir" o "deshacer" los efectos de las emociones negativas. Barbara Fredrickson y Robert Levenson han propuesto la hipótesis de la ruina. En esencia, lo que afirma la hipótesis es que las personas pueden mantener los efectos de sus emociones positivas para contrarrestar los efectos de sus emociones negativas. [14] Las emociones positivas en general ayudan a reducir la reactividad cardiovascular potencialmente dañina para la salud que persiste después de las emociones negativas. Este efecto puede ser especialmente importante para las personas con mayor riesgo de desarrollar enfermedad coronaria. [14]
Efectos de las emociones negativas
Las emociones negativas, incluidos el enojo y el miedo, pueden verse como la evolución de la adaptación humana para sobrevivir en situaciones que amenazan la vida. Por ejemplo, la ira muestra el signo de un ataque, el miedo muestra el signo de una fuga. Estas reacciones emocionales se interconectan con nuestra mente y cuerpo. Estas emociones negativas están influenciadas por los mecanismos de apoyo fisiológico, como la energía física, que depende de que el cuerpo se movilice a un nivel óptimo para que la acción individual reaccione. En la situación de ataque o huida, produce una mayor reactividad cardiovascular que redistribuye el flujo sanguíneo a los músculos esqueléticos relevantes. Sin embargo, en casos extremos, las emociones negativas causarán daños a la salud de las personas en su reactivación cardiovascular. [14]
Clasificación
El deshacer se clasifica tentativamente en el "nivel de inhibiciones mentales (formación de compromiso)" en la Escala de funcionamiento defensivo propuesta por el DSM-IV-TR (en el Apéndice B, "Conjuntos de criterios y ejes previstos para estudio adicional") [15].
Referencias
- ^ Laplanche, J. y Pontalis, JB. (1973), El lenguaje del psicoanálisis (D. Nicholson-Smith, Trans). Nueva York: Norton.
- ^ Sigmund Freud, Estudios de caso II (Londres 1991) p. 70
- ^ Freud, Estudios p. 72
- ^ Sigmund Freud, Sobre psicopatología (Middlesex 1987) p. 275
- ^ Freud, Psicopatología p. 324
- ^ Otto Fenichel, La teoría psicoanalítica de la neurosis (Londres 1946) p. 155
- ^ Fenichel, teoría págs. 153–4
- ^ Jean Laplanche y JB Pontalis, El lenguaje del psicoanálisis (Londres 1988) p. 478
- ^ Edward Erwin, La enciclopedia de Freud (2002) p. 140
- ^ Melanie Klein, Desarrollos en psicoanálisis (Londres 1989) p. 61
- ^ Meira Likierman, Melanie Klein: su trabajo en contexto (2002) p. 167
- ^ Leslie Sohn, en HS Klein / J. Symington eds., Imprisoned Pain y su transformación (Londres 2000) p. 202
- ^ Medvec, VH, Madey, SF y Gilouich, T. (1995). Cuando menos es más: pensamiento contrafactual y satisfacción entre los medallistas olímpicos, Journal of Personality and Social Psychology 69 , 603–610
- ↑ a b c Fredrickson, BL, Mancuso, RA, Branigan, C. y Tugade, MM (2000). El efecto revertidor de las emociones positivas. Motivación y emoción 24 , 237-258.
- ^ Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales (4ª ed., Revisión de texto ed.). Asociación Americana de Psiquiatría. pag. 808.
Otras lecturas
- Kosslyn, S. y Rosenberg, R. (2004). Psicología: el cerebro, la persona, el mundo. (2ª ed.). Boston: Educación de Pearson .
- Schröer J. y Püschel K. (2006). Aspectos especiales de la interpretación de la escena del crimen y el análisis del comportamiento: El fenómeno de "deshacer". Revisiones de patología forense 4 , 193-202.