Apocatastasis ( / æ p oʊ k ə ˈ t æ s t ə s ɪ s / ) proviene de la palabra griega ἀποκατάστασις (apokatástasis) que significa reconstitución o restitución . [1] Hechos 3:21 habla de la apocatástasis de todas las cosas , y aunque por lo general no se entiende que este pasaje enseña la salvación universal , [2] la palabra apocatástasis se usa típicamente para referirse a la creencia de que todos, incluidos los condenados en el infiernoy el diablo – finalmente serán salvos. [3] [4] [5]
Si bien apocatastasis se deriva del verbo griego apokathistemi , que significa "restaurar", surgió por primera vez como doctrina en el zoroastrismo , donde es el tercer tiempo de la creación. [6] Este período se denominó wizarishn o el final de la historia: el momento de la separación y la resolución [7] cuando se destruye el mal y se restaura el mundo a su estado original. [6] La idea de apocatástasis puede haberse derivado del antiguo concepto de ciclo cósmico, que implica la noción de cuerpos celestes que regresan a sus posiciones originales después de un período de tiempo. [8]
La entrada en A Greek–English Lexicon (es decir , Liddell–Scott–Jones , con expansión de definiciones y referencias), brinda los siguientes ejemplos de uso:
Según Edward Moore, la apokatastasis se conceptualizó correctamente por primera vez en el pensamiento estoico temprano , particularmente por Crisipo . El retorno ( apokatastasis ) de los planetas y estrellas a sus signos celestes propios , es decir, a sus posiciones originales, provocaría una conflagración del universo ( ekpyrosis ). Se creía que la posición original consistía en una alineación de cuerpos celestes con Cáncer . Posteriormente, a partir del fuego, comenzaría el renacimiento, y este ciclo de destrucción y recreación alternativa se correlacionaba con un Logos divino . antapocatástasises una recurrencia contraria cuando las estrellas y los planetas se alinean con Capricornio , lo que marcaría la destrucción por un diluvio universal. [11]
Los estoicos identificaron a Zeus con un fuego que se expandía y se contraía alternativamente y que constituía el universo. Su expansión se describió como Zeus dirigiendo sus pensamientos hacia el exterior, lo que resultó en la creación del cosmos material , y su contracción, la apocatástasis , como Zeus volviendo a la autocontemplación. [12] [13] Leibniz exploró tanto estoico como su comprensión de la filosofía de Orígenes en dos ensayos escritos poco antes de su muerte, Apokatastasis y Apokatastasis panton (1715). [14]
El concepto de "restaurar" o "regresar" en la Biblia hebrea es el verbo hebreo común שוב , [15] como se usa en Malaquías 4:6, el único uso de la forma verbal de apocatastasis en la Septuaginta. Esto se usa en la "restauración" de la fortuna de Job, y también se usa en el sentido de rescate o regreso de los cautivos, y en la restauración de Jerusalén.