Usman Serajuddin ( árabe : عثمان سراج الدين , romanizado : `Uthmān Sirāj ad-Dīn , bengalí : উসমান সিরাজউদ্দীন ; 1258-1357), conocido cariñosamente por sus seguidores como Akhi Siraj , fue un erudito musulmán bengalí del siglo XIV . Era un sufí perteneciente a la orden Chishti y discípulo de Nizamuddin Auliya de Delhi . Como uno de los discípulos mayores de Nizāmuddīn Auliyā, pasó muchos años con él y se ganó el sobrenombre de Āinā-e-Hind ( persa: آینه هند espejo de la India ). [1] Su santuario, el Pirana Pir Dargah en Gaur , Bengala Occidental , atrae a cientos de miles de devotos cada año. [2] A Siraj y su sucesor, Alaul Haq , se les atribuye el ascenso a la prominencia de la orden Chishti en Bengala. [3]
Akhi `Uthmān Sirāj ad-Dīn Āinā-e-Hind | |
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Personal | |
Nació | C. 1258 |
Fallecido | C. 1357 (98 a 99 años) |
Lugar de descanso | Pirana Pir Dargah , Sadullahpur, Malda, Bengala Occidental |
Religión | Islam sunita |
Floreció | Siglo XIII-XIV |
Denominación | Hanafi |
Parientes | Alaul Haq (yerno) |
Pedido | Orden Chishti |
Publicación senior | |
Profesor | Fakhruddin Zarradi, Ruknuddin, Nizamuddin Auliya |
Estudiantes |
Temprana edad y educación
'Abd al-Haqq al-Dehlawi menciona en su Akhbar al Akhyar , el nombre de Akhi Sirāj Gaurī ; lo que sugiere que Siraj era un nativo de Gaur en Bengala . [4] [5] Se cree que nació alrededor de 1258 EC, cuando la región estaba bajo el dominio de la dinastía mameluca con sede en Delhi .
Cuando era joven, Siraj viajó a Delhi, donde estudió con destacadas personalidades musulmanas. Siraj estudió con nizamuddin y tomó lecciones de Mawlana Rukn ad-Din, estudiando Kafiah , Mufással , la Mujtasar de al-Qudurī y Majma'a-ul Bahrain . Amir Khurd, discípulo y biógrafo de Nizamuddin Auliya y autor de Siyār ul-Awliyā , también participó en estas lecciones. Siraj completó sus estudios en un corto período de tiempo y se convirtió en un erudito consumado, tal era su celo por aprender. A continuación, iba a ser nombrado discípulo principal de Nizamuddin, pero se le informó que todavía no estaba lo suficientemente educado. Como resultado, Shaykh Fakhr ad-Din Zarradi, un gran erudito y otro discípulo principal de Nizamuddin Auliya , le enseñó las ciencias islámicas durante seis meses más . Después de presentarse a Nizamuddin, a Siraj se le confirió el khirqa (manto iniciático) de khilafat (sucesión) y se le dio el título persa de Āinā-e-Hind (Espejo de la India).
Vida posterior
Después de recibir khilafat, Siraj permaneció en Delhi en compañía de su mentor Nizamuddin durante cuatro años, aunque continuó regresando a Bengala para ver a su madre una vez al año. Antes de su muerte en 1325, Nizamuddin ordenó a Siraj que regresara a Bengala para predicar. Siraj estaba presente junto a la cama de Nizamuddin cuando murió en 1325 d.C. Permaneció en Delhi hasta 1328-1329, momento en el que partió hacia Gaur después de que el sultán Muhammad bin Tughlaq trasladara la capital a Daulatabad y obligara a los ciudadanos de Delhi a emigrar. [6]
Después de establecerse en Bengala, Siraj fue nombrado académico de la corte de Bengala bajo el gobierno del sultán Shamsuddin Ilyas Shah . Siraj estableció una enorme cocina langar donde se distribuía comida gratuita a los pobres y desamparados. También trajo algunos libros valiosos de la biblioteca de Nizamuddin y estos libros formaron el núcleo del primer Chishti khanqah en Bengala. Poco después de su llegada a Hazrat Pandua , Alaul Haq se convirtió en su discípulo. Tal era su amor y devoción por Siraj que cuando viajaban, como Jalaluddin Tabrizi antes que él, Alaul Haq llevaba un caldero de comida caliente en la cabeza a pesar de que le quemaba el pelo, para poder proporcionar a su maestro comida caliente en la cabeza. demanda. [7]
Vivió y trabajó en Bengala por el resto de su vida y también se casó. Una de sus hijas se casó más tarde con su discípulo, Alaul Haq. [7] Amir Khurd, su compañero de estudios, dijo que se ganó la gran estima de la gente de Bengala e "iluminó toda la región con su resplandor espiritual". Siraj enterró la khirqa que recibió de Nizamuddin en la esquina noroeste de Sagar Dighi,
Muerte y legado
En 1357, Akhi Siraj murió y fue enterrado en un suburbio de Lakhnauti llamado Sadullahpur . Siraj fue sucedido por Alaul Haq .
Se dice que enterró la khirqa (túnica) que había recibido de Sheikh Nizamuddin Auliya en la esquina noroeste del Sagar Dighi (depósito) y ordenó que lo enterraran cerca de ese trozo de tela. Fue enterrado cerca de su túnica enterrada según sus deseos, y se erigió un mausoleo sobre su tumba. Se desconoce la fecha de construcción del mausoleo, pero dos inscripciones adjuntas a sus portales muestran que los portales fueron erigidos en el siglo XVI por el sultán Alauddin Husain Shah y más tarde el sultán Nasiruddin Nusrat Shah . Husain Shah también construyó una siqayah (fuente de agua) en el mausoleo. Su urs se conmemora anualmente en Eid al-Fitr (primero y segundo Shawwaal) y su tumba todavía es visitada por muchos en la actualidad. Durante este evento, la bandera de Jahaniyan Jahangasht (que se mantiene en el dargah de Jalaluddin Tabrizi) y la huella de la mano de Nur Qutb Alam se llevan al mausoleo de Siraj. [5]
Fuentes
- Siyar-ul-Auliya pág. 368-452
- Akhbar-ul-Akhyar pág. 162-3
- Mir'at-ul-Israr p. 888-91
Ver también
- Nasiruddin Chiragh Dehlavi
- Mir Sayyid Ali Hamadani
- Santos sufíes del sur de Asia
Referencias
- ^ "Biografía de Akhi Siraj Aainae Hind Sufi de Gour Lakhnauti" . www.akhisirajuddin.simplesite.com . Consultado el 22 de febrero de 2019 .
- ^ "Gaur" . bharatonline.com . Consultado el 25 de julio de 2013 .
- ^ Mudassar, MHK (ed.), حیات قطب عالمؒ [ Life of Qutb Alam ] (en urdu)
- ^ 'Abd al-Haqq al-Dehlawi . Akhbarul Akhyar .
- ^ a b Abdul Karim (2012). "Shaikh Akhi Sirajuddin Usman (R)" . En el Islam, Sirajul ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: la Enciclopedia Nacional de Bangladesh (ed. En línea). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Sociedad Asiática de Bangladesh . ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562 . Consultado el 23 de junio de 2021 .
- ^ Hanif, N (2000). Enciclopedia biográfica de sufíes: Asia meridional . Prabhat Kumar Sharma, para Sarup & Sons. pag. 35.
- ^ a b Singh, NK, ed. (2002). Sufíes de India, Pakistán y Bangladesh . 1 . Nueva Delhi : Kitab Bhavan. págs. 72–73.
Otras lecturas
- 'Siyar-ul-Auliya' de Sayyid Muhammad bin Mubarak Kirmani publicado por primera vez en 1302H / 1885AD de Muhibbe Hind Delhi.
- 'Lataife-Ashrafi' (Discursos de Ashraf Jahangir Semnani ), compilado por Nizam Yemeni, editado y anotado por Syed Waheed Ashraf y publicado en 2010
- 'Akhbarul Akhyar' por Abdul Haqq Muhaddith Dehlwi [fallecido en 1052H-1642 CE]. En este libro se ha mencionado una breve biografía de los prominentes sufíes de la India, incluida la de Akhi Siraj Aainae Hind.
- 'Miratul Asrar' de Syed Abdur-Rahman Chishti Abbasi Alavi
- 'Hayate Makhdoom Syed Ashraf Jahangir Semnani (1975), Segunda edición (2017) ISBN 978-93-85295-54-6 , Maktaba Jamia Ltd, Shamshad Market, Aligarh 202002, India