Vasily Vladimirovich Bartold ( ruso : Васи́лий Влади́мирович Барто́льд [nota 1] ; 1869–1930), quien publicó en Occidente bajo su nombre de bautismo alemán , Wilhelm Barthold , [1] fue un orientalista ruso que se especializó en la historia del Islam y el turco pueblos ( turkología ).
Barthold nació en San Petersburgo en el seno de una familia alemana rusificada . [1] Su carrera abarcó las últimas décadas del Imperio Ruso y los primeros años de la Unión Soviética .
Las conferencias de Barthold en la Universidad de San Petersburgo se interrumpían anualmente por extensos viajes de campo a países musulmanes. En los dos volúmenes de su disertación ( Turquestán hasta la invasión mongola , 1898-1900), señaló los muchos beneficios que el mundo musulmán obtuvo del dominio mongol después de las conquistas iniciales. Barthold fue el primero en publicar información oscura de los primeros historiadores árabes sobre la Rus de Kiev . También editó varias revistas académicas de estudios musulmanes y contribuyó ampliamente a la primera edición de la Enciclopedia del Islam . En 1913, fue elegido miembro de la Academia Rusa de Ciencias . En febrero de 1917 fue nombrado miembro delComisión para el Estudio de la Composición Tribal de la Población de las Zonas Fronterizas de Rusia .
Después de la Revolución Rusa , Barthold fue nombrado director del Museo de Antropología y Etnografía de Pedro el Grande , cargo que ocupó de 1918 a 1921. Escribió tres monografías autorizadas sobre la historia del Islam , a saber, Islam (1918), Cultura musulmana (1918 ) y El mundo musulmán (1922). También contribuyó al desarrollo de la escritura cirílica para los países musulmanes del Asia central soviética .
La mayoría de sus escritos fueron traducidos al inglés, árabe y persa. Las obras completas de Barthold se reimprimieron en 9 volúmenes entre 1963 y 1977, y aunque los editores soviéticos agregaron notas a pie de página deplorando sus actitudes "burguesas", su prestigio fue tal que el texto no fue censurado, a pesar de no ajustarse a una interpretación marxista de la historia. Algunas de sus obras han sido reimpresas más recientemente en Moscú .
Su conferencia contiene información sobre las fuentes de la historia turca, OrkhonInscripciones de Orkhon y Yenisei, información en registros chinos sobre las diversas tribus turcas y mongolas, los primeros contactos con los invasores iraníes y árabes, las primeras conversiones turcas al Islam y las condiciones económicas y sociales de los turcos en Asia Central. Las inscripciones no nos dan una respuesta clara sobre qué personas llamaron túrquicas. Khan llamó a su pueblo turco y en el mismo momento Oguz o Tokuz-Oguz, pero en alguna fuente mencionó a Oguz como enemigos de Khan. Además, V.Radlov dijo en su trabajo que el pueblo turco pertenece a Oguz en el VI-VIIIc. y las Inscripciones apoyan esta idea. Oguzy dividido en varias nacionalidades como: Kirgiz, Teles, Tardush, Karluk, Uygurs. Sin embargo, no hay evidencia de que esas personas se llamaran túrquicas. Entre todas las nacionalidades de la inscripción de Orkhon, solo se conoce un nombre de personas en fuente china. Kirgiz también se menciona en una historia sobre Khunn.