Vidyakara (c. 1050-1130) [1] fue un erudito budista y antólogo de poesía, conocido por la compilación de poesía sánscrita Subhashitaratnakosha ( IAST : Subhāṣitaratnakoṣa ), que ha sido considerada la antología "más célebre" de versos sánscritos. [2] La mayoría de los versos, donde se menciona la autoría, abarcan los dos siglos anteriores a la compilación; por tanto, puede pensarse en una recopilación de "versos modernos" para la época.
Poco se sabe sobre el propio Vidyakara. DD Kosambi ha argumentado de manera convincente que Vidyakara era un monje de alto rango en el monasterio Jagaddala Vihara en el norte de Bengala, basado en evidencia que incluye marcas en el manuscrito de hoja de palma de una edición anterior de la obra, que se dice que es el original de Vidyakara, de lo que pudo haber sido estanterías de la biblioteca de Jagaddala.
Subhashitaratnakosha
Existen dos versiones diferentes de la antología. Los manuscritos se perdieron en Bengala durante el período islámico. A finales del siglo XIX, se localizó un manuscrito de hoja de palma en el monasterio de Ngor en el Tíbet . Esta se considera ahora la primera edición, compilada en los últimos años de la década de 1090. Kosambi ha argumentado que este manuscrito puede incluso ser el original de Vidyakara y que constituye la primera edición de la compilación. Un segundo manuscrito, en papel, se encontraba en la colección privada del rajaguru (sacerdote real) nepalí , Pundit Hemaraja. Se cree que esta es la segunda edición, compilada a más tardar en 1130.
La edición anterior fue publicada por FW Thomas en 1912 bajo el título Kavindra Vachana samucchaya . Algunos de los versos en la hoja de palma contienen algunas anotaciones adicionales, y Kosambi ha argumentado que se trata de marcas de estantería, posiblemente de la biblioteca de Jagaddal Vihar, donde Vidyakara pudo haber hecho la investigación para ubicar los versos.
Una segunda versión, con 1.732 poemas, se ubicó más tarde en un manuscrito en papel del monasterio de Ngor en el Tíbet. La primera versión se considera una edición anterior de la compilación final; se cree que Vidyakara puede haber dedicado muchos años a crear esta compilación. El texto definitivo de esta segunda edición fue editado por DD Kosambi y VV Gokhale, con aportaciones de Daniel Ingalls ( Harvard Oriental Series , 1957). Kosambi preparó una larga introducción sobre la procedencia de la colección, aunque criticó la poesía por ser inferior, habiendo venido de un período estancado sin lucha de clases. [1]
Poetas
Muchos de los autores del Subhashitaratnakosha no están identificados. De los 275 nombres identificados, solo once parecen ser anteriores al siglo VII. [1] Así, la selección tiene un tenor netamente modernista. Aunque los más populares son los poetas conocidos de los últimos siglos: Rajashekhara , Murari y Bhavabhuti . Muchos de los autores favoritos: Vallana, Yogeshvara, Vasukalpa , Manovinoda, Abhinanda eran todos bengalíes o al menos orientales del reino Pala, cuyo núcleo comprendía Bengala y Bihar. Estos aurhots son todos más o menos contemporáneos o simplemente preceden a Vidyakara. Entre los autores menos citados se encuentran muchos príncipes del estado y de la iglesia de Pala, cuyos versos no se encuentran en ninguna otra obra existente. Entre ellos se encuentran Dharmapala , Rajyapala , Buddhakaragupta, Khipaka y Jnanashri. Aunque Vidyakara cita versos de autores clásicos como Kalidasa, Rajashekhara y Bhavabhuti, muestra una "especial predilección por los poetas orientales o bengalíes".
Algunos de estos autores eran contemporáneos de Vidyakara, y es posible que los conociera. Además de la Jagaddala Vihara, es seguro que tuvo acceso a las bibliotecas de las cinco principales viharas en el este de la India, ya que había una movilidad considerable entre los académicos entre estos campus administrados por el estado.
La ruptura de los autores más frecuentes, presentada por Kosambi y Gokhale [3] es:
Poeta | Periodo ( CE ) | Número de estrofas |
---|---|---|
Rajashekhara | 900 | 101 estrofas |
Murari | 800-900 | 56 estrofas |
Bhavabhuti | (725) | 47 estrofas |
Vallana | (900-1100) | 42 estrofas |
Yogeshvara | (700-800) | 33 estrofas |
Bhartṛhari | (400) | 25 estrofas |
Vasukalpa | (950) | 25 estrofas |
Manovinoda | (900-1100) | 23 estrofas |
Bana | (600-650) | 21 estrofas |
Achala (simha) | (700-800?) | 20 estrofas |
Dharmakirti | (700) | 19 estrofas |
Viryamitra | (900-1100) | 17 estrofas |
Temas
Aunque Vidyakara pudo haber sido un monje budista, el tema dominante de la colección es el de la poesía amorosa, muchas de ellas de tono decididamente erótico. El libro está compilado en secciones temáticas. Abriendo con versos sobre los Bodhisattvas (la mayoría de ellos compuestos por profesores y otros en las Viharas, contemporáneos cercanos), el texto también incluye varias secciones sobre temas hindúes ( Shiva , Vishnu ). Las secciones posteriores se deslizan rápidamente hacia el modo romántico, con varios capítulos que tratan de las estaciones, los mensajeros y los diferentes períodos del día.
Una compilación posterior, Saduktikarnamrta (1205) de Shridharadasa , también de la región de Bengala, tiene una superposición considerable con Vidyakara (623 versos de 2377). Aunque es más grande, el discernimiento estético de Vidyakara ha sido muy admirado.
El volumen de traducciones de Ingalls es la versión más completa en inglés; [1] la calidad poética de las traducciones es alta. Los poemas seleccionados de la colección también han sido traducidos por muchos otros
Referencias
- ↑ a b c d vidyAkara (Vidyākara) (1968). Poesía sánscrita, del "Tesoro" de Vidyākara . Traducido por Daniel Ingalls . Prensa de la Universidad de Harvard . págs. 346a. ISBN 0-674-78865-6.Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- ^ Mohan Lal. Enciclopedia de la literatura india (Volumen Cinco (Sasay Para Zorgot), Volumen 5 . Sahitya Akademi . P. 4480.
- ^ Vidyakara , ed. DD Kosambi y VV Gokhale, introducción de DD Kosambi. Harvard Oriental Series, vol. 42 (Cambridge: Harvard University Press, 1957)