La Villa de los Misterios (en italiano : Villa dei Misteri ) es una antigua villa romana suburbana bien conservada en las afueras de Pompeya , en el sur de Italia . Es famoso por la serie de exquisitos frescos en una habitación, que generalmente se cree que muestran la iniciación de una mujer joven en un culto de misterio grecorromano . Estos se encuentran ahora entre los más conocidos de las relativamente raras supervivencias de la pintura romana antigua del siglo I a.C. Como el resto de la ciudad romana de Pompeya, la villa fue enterrada en la erupción del Vesubio en el 79 d.C.y excavado desde 1909 en adelante (mucho después de gran parte de la ciudad principal). Ahora es una parte popular de las visitas turísticas a Pompeya y forma parte del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en Pompeya.
Descripción general
Aunque cubierta con metros de ceniza y otro material volcánico, la Villa sufrió solo daños menores durante la erupción del Vesubio en el 79 d.C. La mayoría de sus paredes, techos y, en particular, sus frescos sobrevivieron en gran parte intactos. Desde su excavación, el techo y otras partes de la casa se han mantenido según fue necesario.
La Villa debe su nombre a las pinturas de una de sus numerosas salas. Este espacio puede haber sido un comedor ( triclinium en latín ) y está decorado con frescos muy finos , que datan de alrededor del 70-60 a . C. [1] Aunque se debate el tema real de los frescos, la interpretación más común es que representan la iniciación de una mujer en los Misterios Dionisíacos , un culto misterioso [2] dedicado al dios conocido por los romanos como Baco. Se requerían ritos específicos para convertirse en miembro. Una característica clave que ayuda a identificar estas escenas como báquicas es la representación de las ménades , las seguidoras de la deidad. A estos devotos se les muestra a menudo bailando con cortinajes en forma de remolino sobre cerámica griega pintada desde el siglo VI a. C. en adelante, [3] siglos antes de que el culto se extendiera a los romanos. [4] Entre las interpretaciones alternativas, la más notable es la de Paul Veyne , quien cree que representa a una joven sometida a los ritos del matrimonio .
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Friso dionisíaco, Villa de los Misterios, Pompeya , Smarthistory [5] |
Aunque a menudo se cree que es un triclinio, la habitación con los frescos también podría haber sido el dormitorio o el cubículo de la dueña de la casa, lo que indicaría que era miembro del culto. [6]
Además de elegantes salas para cenar y entretenerse, la Villa tenía espacios más funcionales. Un lagar descubierto durante las excavaciones ha sido restaurado en su ubicación original. No era raro que las casas de los muy ricos incluyan áreas para la producción de vino, aceite de oliva u otros productos agrícolas, especialmente porque muchos romanos de élite poseían tierras de cultivo o huertos en las inmediaciones de sus villas.
Se puede acceder fácilmente a la Villa desde Pompeya, situada a unos 400 metros al noroeste de las murallas de la ciudad, más allá de una carretera con monumentos funerarios a ambos lados. Como villa suburbana, tenía una estrecha relación con la ciudad, pero aún estaba separada de ella.
Se desconoce la propiedad de la Villa, como es el caso de muchas casas particulares en las cercanías de Pompeya. Sin embargo, ciertos artefactos dan pistas tentadoras. Un sello de bronce encontrado en la Villa nombra a L. Istacidius Zosimus, un liberto de la poderosa familia Istacidii. Los estudiosos lo han propuesto ya sea como propietario de la Villa o el supervisor de su reconstrucción después del terremoto del 62 dC . La presencia de una estatua de Livia , esposa de Augusto , ha llevado a algunos historiadores a sugerir que ella era la propietaria. [7]
Como en otras zonas de Pompeya y Herculano , en la Villa se hallaron varios cadáveres de los que se hicieron moldes de yeso .
Frescos
Restauraciones
Los famosos frescos de la Villa se descubrieron por primera vez en abril de 1909, pero pronto fueron dañados por una combinación de una mala protección contra los elementos y un terremoto que ocurrió en junio. [8] Los principales problemas que se desarrollaron fueron la humedad y los residuos de sal que se filtraron del suelo, lo que provocó la aparición de manchas blancas en la superficie de las pinturas. Para contrarrestar esto, se eliminaron grandes secciones de los frescos y se volvieron a unir después de que las paredes se reconstruyeron con piedra nueva para resistir mejor la lixiviación de la humedad y la sal.
De acuerdo con los métodos de conservación prevalecientes en ese momento, se aplicaron recubrimientos de cera y petróleo para eliminar los residuos y brindar protección, lo que explica el brillo brillante que era característico de los frescos en el siglo XX y principios del XXI. Estos recubrimientos demostraron ser muy efectivos para proteger las pinturas de daños mayores, aunque uno de los efectos secundarios fue que distorsionaron el color original, haciendo que el fondo rojo pareciera más oscuro que el pigmento original. [8] Más tarde, en 1909, llegó un equipo de arqueólogos alemanes y llevó a cabo más restauraciones.
Entre 2013 y 2015, se llevaron a cabo restauraciones en los frescos utilizando técnicas modernas. Esto incluyó el tratamiento con el antibiótico amoxicilina , que eliminó el dióxido de manganeso que se había filtrado a las pinturas del suelo y las bacterias estreptococos que se alimentan de los pigmentos y causan el deterioro. [8] Otro tratamiento incluyó el análisis y restauración de los tonos de color originales, después de que se utilizara la tecnología láser para eliminar las capas de cera y petróleo aplicadas a principios del siglo XX. [9] [10]
Interpretación de los frescos
Hay muchas interpretaciones diferentes de los frescos, pero comúnmente se cree que representan un rito religioso . Otra teoría común es que los frescos representan a una novia que se inicia en los misterios báquicos en preparación para el matrimonio. En esta hipótesis, se cree que el elaborado traje que usa la figura principal es ropa de boda. [6]
Sobre la base del tema y el orden de los frescos, se pretende que se lean como una sola narración. Las mujeres y los sátiros se destacan de forma destacada. Dada la teoría ampliamente aceptada de que los murales representan una iniciación en el culto de Baco , algunos proponen que la habitación con frescos en sí se utilizó para realizar iniciaciones y otros rituales. [6]
- El primer mural muestra a una mujer noble romana (posiblemente la madre del iniciado, que no puede cruzar más) acercándose a una sacerdotisa o matrona sentada en un trono, junto al cual se encuentra un niño pequeño leyendo un pergamino, presumiblemente la declaración de la iniciación. En el otro lado del trono se muestra al joven iniciado con una túnica púrpura y una corona de mirto , sosteniendo una ramita de laurel y una bandeja de pasteles. Parece haber sido transformada en una sirvienta, pero puede estar trayendo una ofrenda al dios o la diosa. [11]
- El segundo mural muestra a otra sacerdotisa (o iniciada mayor) y sus asistentes preparando la canasta de liknon ; a sus pies están las patas del banco en el que está sentada que podrían confundirse con hongos. A un lado, un Silenus (una criatura en parte hombre y en parte caballo) toca una lira . ( Silenus , el nombre del tutor y compañero de Baco , también era un término general utilizado para describir su especie mitológica ). [11]
- El tercer mural muestra a un sátiro tocando las flautas de pan y una ninfa amamantando a una cabra en una escena arcadiana . A su derecha, el iniciado está en pánico. Esta es la última vez que la vemos en algunas escenas; cuando aparece de nuevo, ha cambiado. Algunos eruditos piensan que ha ocurrido katabasis . [11]
- En la dirección a la que mira con horror, el cuarto mural muestra a un joven sátiro a quien Silenus le ofrece un cuenco de vino, mientras que detrás de él, otro sátiro sostiene una máscara aterradora que el sátiro bebedor ve reflejada en el cuenco (esto puede ser paralelo el espejo en el que el joven Baco se mira en los ritos órficos ). Junto a ellos se sienta una diosa, ( Ariadna o Semele ), con Baco acostado sobre su regazo. [11]
- El quinto mural muestra al iniciado regresando. Ahora lleva un bastón y usa una gorra, artículos que a menudo se presentan después de completar con éxito una prueba de iniciación. Se arrodilla ante la sacerdotisa y parece ser azotada por una figura femenina alada. Junto a ella hay una figura danzante (una Ménade o Thyiad ) y una figura en bata con un tirso (símbolo de iniciación de Baco) hecha de largos tallos de hinojo envuelto, con una piña en la parte superior. [11]
- En el sexto mural su penúltima aparición la vemos preparándose con ropa nueva, mientras Cupido le tiende un espejo. Después de esta escena, hay otra imagen de Cupido. [11]
- Finalmente, en el séptimo Mural se muestra al iniciado entronizado y con un elaborado traje. Esto es todo lo que sabemos de los ritos de iniciación romanos. [11] [12]
Arqueología
En diciembre de 2018, los arqueólogos encabezados por el profesor Massimo Osanna, director del sitio arqueológico de Pompeya , descubrieron los restos fosilizados de un caballo enjaezado con los restos de otros caballos. Según Osanna, el caballo probablemente estaba listo para ir a salvar a la gente de la erupción del Vesubio . [13] [14] [15]
Ver también
- Arquitectura romana
- Lista de cúpulas romanas
- Estación de tren Pompei Scavi-Villa dei Misteri
Referencias
- ↑ Giuntoli, Stefano. Arte e Historia de Pompeya. Casa Editrice Bonechi, Florencia, 1995. Página 126. ISBN 88-7009-454-5
- ↑ Antonio Virgili , Culti misterici ed orientali a Pompei, Gangemi, Roma, 2008
- ^ Gantz, Timothy. Mito griego temprano, volumen I. The Johns Hopkins University Press, 1993. Página 114. ISBN 0-8018-5360-5
- ^ "Villa de los misterios Pompeya de Raichel Le Goff" . www.raichel.org . Consultado el 19 de noviembre de 2015 .
- ^ "Friso dionisíaco, Villa de los Misterios, Pompeya" . Smarthistory en Khan Academy . Consultado el 20 de febrero de 2013 .
- ^ a b c "Pompeii.html" . umich.edu . Consultado el 19 de noviembre de 2015 .
- ^ Emily Hayes (13 de marzo de 2015). "La Villa de los Misterios de Pompeya finalmente restaurada después de 2 años" . www.iitaly.org . Consultado el 28 de abril de 2020 .
- ^ a b c E. Bramati (9 de junio de 2014). "Los frescos de la Villa de los Misterios tratados con antibióticos" . www.arte.it . Consultado el 28 de abril de 2020 .
- ^ Redazione ANSA (20 de marzo de 2015). "La Villa dei Misteri de Pompeya reabre-Actualización 2" . www.ansa.it . Consultado el 28 de abril de 2020 .
- ^ Carol King (25 de julio de 2013). "Láser utilizado para restaurar frescos en la Villa de los Misterios de Pompeya" . Revista Italia . Consultado el 28 de abril de 2020 .
- ^ a b c d e f g "Misterios dionisíacos" . www.hellenica.de . Consultado el 15 de noviembre de 2014 .
- ^ http://www.art-and-archaeology.com/timelines/rome/empire/vm/villaofthemysteries.html
- ^ "Caballo de Pompeya encontrado todavía con arnés" . BBC News . 2018-12-24 . Consultado el 31 de enero de 2021 .
- ^ "Restos de un caballo aún con arnés hallados en el antiguo establo de Pompeya" . Noticias globales . Consultado el 31 de enero de 2021 .
- ^ White, Megan (24 de diciembre de 2018). "Restos de caballo encontrados todavía con arnés en el antiguo establo de Pompeya" . www.standard.co.uk . Consultado el 31 de enero de 2021 .
- Converto, Claudia. Campania, civilización y arte . Milán: Kina Italia.
enlaces externos
- Preservación de la Villa presentada en archaeology.org
- Villa de los misterios en www.art-and-archaeology.com
- Pintura mural Romano-Campaniana (introducción en inglés, italiano, español y francés)
- Pompeya | Villa de los misterios
Coordenadas : 40 ° 45′13.3 ″ N 14 ° 28′38.8 ″ E / 40,753694 ° N 14,477444 ° E / 40.753694; 14.477444