fenómeno viral


Los fenómenos virales son objetos o patrones que pueden replicarse a sí mismos o convertir otros objetos en copias de sí mismos cuando estos objetos se exponen a ellos. De manera análoga a la forma en que se propagan los virus , el término viral se refiere a un video, imagen o contenido escrito que se propaga a numerosos usuarios en línea en un período de tiempo breve. [1] Este concepto se ha convertido en una forma común de describir cómo los pensamientos, la información y las tendencias se mueven hacia y a través de una población humana. [2]

La popularidad de los medios virales se ha visto impulsada por el rápido aumento de los sitios de redes sociales, [3] : 17  en los que las audiencias, que se describen metafóricamente como experimentando "infección" y "contaminación", juegan como portadores pasivos en lugar de un papel activo para ' difundir' contenido, haciendo que dicho contenido "se vuelva viral ". [3] : 21  El término medios virales difiere de los medios propagables en que este último se refiere al potencial del contenido para volverse viral. Los memes son un ejemplo conocido de patrones virales informativos.

La palabra meme fue acuñada por Richard Dawkins en su libro de 1976 The Selfish Gene como un intento de explicar la memética ; o, cómo las ideas se replican, mutan y evolucionan. [4] Cuando se le pidió que evaluara esta comparación, Lauren Ancel Meyers , profesora de biología en la Universidad de Texas, afirmó que "los memes se propagan a través de las redes sociales en línea de manera similar a como lo hacen las enfermedades a través de las poblaciones fuera de línea". [5] Esta dispersión de movimientos culturales se muestra a través de la difusión de memes en línea, especialmente cuando tendencias aparentemente inocuas o triviales se propagan y mueren rápidamente. [3] : 19, 27 

El término viral se refiere a un video, imagen o contenido escrito que se difunde a numerosos usuarios en línea en un corto período de tiempo. [1] Si algo se vuelve viral, muchas personas lo comentan. En consecuencia, Tony D. Sampson define los fenómenos virales como acumulaciones propagables de eventos, objetos y afectos que son contenido general construido por discursos populares que rodean la cultura de la red. [2] : 22 También existe una relación con la noción biológica de propagación de enfermedades y la epidemiología. En este contexto, "volverse viral" es similar a la propagación de una epidemia, que ocurre si más de una persona está infectada por una enfermedad por cada persona infectada. Por lo tanto, si un contenido se comparte con más de una persona cada vez que se ve, esto dará como resultado un crecimiento viral. [6]

En Understanding Media (1964), el filósofo Marshall McLuhan describe la fotografía en particular, y la tecnología en general, como poseedoras de una "naturaleza virulenta" potencial. [7] En el tratado Simulacra and Simulation de Jean Baudrillard de 1981 , el filósofo describe An American Family , posiblemente la primera serie de televisión de "realidad", como un marcador de una nueva era en la que el medio de la televisión tiene un "viral, endémico, presencia crónica y alarmante". [8]

Otra formulación del concepto 'viral' incluye el término virus de los medios , o medios virales , acuñado por Douglas Rushkoff , quien lo define como un tipo de caballo de Troya : "Se engaña a la gente para que transmita una agenda oculta mientras circula contenido atractivo". [3] : 17 El  teórico de los medios sudafricano de Mosotho, Thomas Mofolo, utiliza la idea de Rushkoff para definir lo viral como un tipo de conciencia colectiva virtual que se manifiesta principalmente a través de los medios digitales.redes y evoluciona hacia acciones fuera de línea para producir una nueva realidad social. Mofolo basa esta definición en un estudio sobre cómo los usuarios de Internet involucrados en la Primavera Árabe Tunecina percibieron el valor de Facebook para su revolución. La comprensión de Mofolo de lo viral se desarrolló por primera vez en un estudio sobre la campaña #TogetherAtHome de Global Citizen y se utilizó para formular un nuevo marco teórico llamado Hivemind Impact . El impacto de Hivemind es un tipo específico de viralidad que se simula a través de redes de medios digitales con el objetivo de aprovechar la conciencia colectiva virtual para tomar medidas sobre un problema social. Para Mofolo, lo viral acaba evolucionando hacia la ' aldea global ' de McLuhan' cuando la conciencia colectiva virtual alcanza un punto de noogénesis que luego se convierte en la noosfera.


Caperucita Roja, un ejemplo de cuento popular