Vusamazulu Credo Mutwa / k r eɪ d oʊ m ʊ t w ə / (21 julio 1921 a 25 marzo 2020) era un Zulu sangoma (curandero tradicional) de Sudáfrica . Fue conocido como autor de libros que se basan en la mitología africana, el folclore tradicional zulú , los encuentros extraterrestres y sus propios encuentros personales. Su último trabajo fue una novela gráfica llamada Tree of Life Trilogy basada en sus escritos de su libro más famoso, Indaba my Children . [1]En 2018 fue honrado con un premio USIBA presentado por el Departamento de Arte y Cultura de Sudáfrica, por su trabajo en Sabiduría Indígena. [2]
Vusamazulu Credo Mutwa | |
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Nació | |
Fallecido | 25 de marzo de 2020 | (98 años)
Nacionalidad | sudafricano |
Otros nombres | Credo Mutwa |
Ocupación | Autor |
Conocido por | Sangoma, Cuenta cuentos, Escultor |
Sitio web | http://vusamazulu.com/ |
Credo se llamó a sí mismo un sanusi (ortografía común isanuse ) que es un tipo de adivino o sangoma zulú. El término proviene de una época más histórica y no se usa ampliamente en la actualidad, incluso en un entorno tradicional. [3] [4]
Credo vivía con su esposa Virginia en Kuruman , donde dirigían una clínica de cuidados paliativos . [5]
Vida temprana
Su padre era viudo y tenía tres hijos sobrevivientes cuando conoció a su madre. Su padre era constructor y cristiano y su madre era una joven zulú. Atrapados entre misioneros católicos por un lado y un viejo guerrero zulú obstinado, el abuelo materno de Credo Mutwa, sus padres no tuvieron más remedio que separarse. Credo nació fuera del matrimonio, lo que provocó un gran escándalo en el pueblo y su madre fue expulsada por su padre. Más tarde fue acogido por una de sus tías. [6]
Posteriormente fue criado por el hermano de su padre y llevado a la costa sur de Natal (actual KwaZulu-Natal ), cerca de la orilla norte del río Mkomazi . No asistió a la escuela hasta los 14 años. En 1935, su padre encontró un trabajo de construcción en la antigua provincia de Transvaal y toda la familia se trasladó al lugar donde él estaba construyendo.
Después de caer gravemente enfermo, su tío lo llevó de regreso a KwaZulu-Natal. Donde la medicina moderna había fallado, su abuelo, un hombre a quien su padre despreciaba por ser pagano y adorador de demonios, lo ayudó a recuperar la salud. En este punto, Credo comenzó a cuestionar muchas de las cosas sobre su pueblo que los misioneros querían hacerles creer. "¿Éramos los africanos realmente una raza de primitivos que no poseían ningún conocimiento antes de que el hombre blanco llegara a África?" se preguntó a sí mismo. Su abuelo le inculcó la creencia de que su enfermedad era un llamamiento sagrado y que se convertiría en sangoma , sanador. Se sometió a thwasa (entrenamiento e iniciación de sangoma) con su abuelo y la hermana de su madre, una joven sangoma llamada Mynah. [7]
Pueblo cultural Kwa-Khaya Lendaba
En 1974, Credo obtuvo un terreno en los jardines de Oppenheimer en Soweto con el fin de crear una aldea cultural africana para preservar el patrimonio cultural y sus propias enseñanzas. [8] Creó viviendas tradicionales que representaban imaginativamente patrones de construcción de toda África, mientras que figuras humanas y mitológicas daban vida al folklore, creencias y tradiciones africanas como se ve a través de su visión artística. [9] En ese momento, como los lugareños estaban empapados de cristianismo, sospechaban del pueblo cultural. [10]
Credo creía que los grandes disturbios en Johannesburgo y la popularización del comunismo en la lucha negra alejaron a los africanos de sus raíces tradicionales. A diferencia de la mayoría de los activistas políticos, en realidad apoyó una separación entre blanco y negro para preservar las costumbres tribales tradicionales y el estilo de vida de los negros. [11] En 1976, los estudiantes incendiaron parcialmente la aldea cultural después de que fue citado erróneamente en la radio afrikaans , ya que vieron la aldea promoviendo el tribalismo y el desarrollo separado. [11] [12] Partes de la aldea fueron quemadas nuevamente a mediados de la década de 1980 durante una huelga contra el ayuntamiento de West Rand. [12]
Tras el asesinato de su hijo por "activistas" políticos negros y el segundo incendio de su aldea, Credo se mudó de Soweto y desarrolló un pueblo turístico cultural en Lotlamoreng, Mahikeng (conocido en ese momento como Bophuthatswana ). Allí supervisó la construcción de pequeños pueblos culturales, cada uno de los cuales representaba las culturas tradicionales de los principales pueblos tribales sudafricanos . [11] [13] [14]
La aldea cultural Kwa-Khaya Lendaba en Soweto se está restaurando actualmente y todavía está abierta al público de forma gratuita. Los guías turísticos están disponibles con el cuidador del pueblo. [15]
Esculturas proféticas
Aunque muchas de las esculturas de Kwa-Khaya Lendaba no eran familiares para los africanos que debían representar, se ha dicho que algunas de ellas son de naturaleza profética. En particular, fueron las afirmaciones de predecir la llegada del VIH / SIDA a Sudáfrica. Esto se vio en sus esculturas ficticias del rey Khandakhulu, que tenía 200 esposas. No podía satisfacerlos a todos sexualmente, por lo que salieron y se quedaron satisfechos en otro lugar, lo que los llevó a todos a contraer infecciones de transmisión sexual incurables . Las llagas en el pene de King Khandakhulu se asemejan a la cinta del SIDA . Estas esculturas fueron creadas en 1979, tres años antes de que los científicos descubrieran el virus de la inmunodeficiencia humana. [12] Las afirmaciones de sus otras predicciones incluyen la destrucción de los World Trade Center en los ataques del 11 de septiembre , el asesinato de Chris Hani y el derrocamiento del presidente Thabo Mbeki , entre otros. [12] [16]
Opiniones sobre el VIH / SIDA
Mutwa fue un defensor activo y vocal del uso de las medicinas africanas tradicionales para el tratamiento del VIH / SIDA , el cáncer y la tuberculosis . [17] Creó un fideicomiso llamado Vulinda Trust en 1999 para preservar el conocimiento tradicional y promover el uso de estas medicinas tradicionales. El enfoque principal de su investigación había sido una planta sudafricana llamada unwele en zulú ( Sutherlandia frutescens ). Unwele se utiliza tradicionalmente como tónico para el bienestar y también ha demostrado actividad anticancerígena a través de estudios in vitro . [18] [19] La investigación de la eficacia de Sutherlandia frutescens en el tratamiento del VIH / SIDA está en curso y se están realizando ensayos de fase IIb en el Instituto Sudafricano de Medicina y Ciencias de las Hierbas (SAHSMI). [20] [21]
"Agenda reptil"
David Icke se alineó con la teoría de Mutwa de una "agenda reptil", es decir, que "una raza reptil" evolucionó en la tierra y no de origen alienígena, ha controlado el mundo durante miles de años ". Hizo referencia a sus orígenes terrestres en un video en una entrevista de Icke. [22] [23] [24] [25]
Apoyo al apartheid
Se registra que Mutwa hizo declaraciones en apoyo del apartheid . [25]
Bibliografía
- Indaba, Mis hijos (1964). ISBN 0-8021-3604-4 , primera edición americana (marzo de 1999)
- Chamán zulú: sueños, profecías y misterios . ISBN 0-89281-129-3 , segunda edición (10 de octubre de 2003)
- Canciones de las estrellas . ISBN 1-886449-01-5 , primera edición (mayo de 2000)
- África es mi testigo , Johannesburgo: Blue Crane Books, 1966. ISBN desconocido
- The Reptilian Agenda con David Icke y Credo Mutwa: la serie completa.
- Mi pueblo, los escritos de un médico brujo zulú (Penguin Books, 1977) [1]ISBN 0-14-003210-X
- Let Not My Country Die Editor: United Publishers International (1986) Idioma: Inglés ISBN 978-0620102902
Referencias
- ^ "Trilogía del árbol de la vida" . Consultado el 5 de septiembre de 2014 .
- ^ "Creativos honrados en los premios inaugurales de USIBA | The Star" . www.iol.co.za . Consultado el 19 de junio de 2019 .
- ^ "Quién es quién África del Sur - Credo Mutwa" . Consultado el 5 de septiembre de 2014 .
- ^ Flint, Karen (2008). Tradiciones curativas: medicina africana, intercambio cultural y competencia en Sudáfrica, 1820-1948 . Prensa de la Universidad de Ohio. pag. 55 . Consultado el 6 de septiembre de 2014 .
- ^ "Vusamazulu Credo Mutwa" . Historia de Sudáfrica en línea . Consultado el 5 de septiembre de 2014 .
- ^ Biografía de Credo Mutwa.
- ^ Mutwa, Credo (1996). Chamán zulú . Libros del destino. ISBN 0-89281-129-3.
- ^ "Credo Mutwa Cultural Village y Oppenheimer Tower" . Colección Moja Heritage . Consultado el 5 de septiembre de 2014 .
- ^ "Ciudad entristecida por el incendio de la cabaña Xhosa en el Credo Mutwa Village" . www.joburg.org.za . Consultado el 19 de junio de 2019 .
- ^ "La rica herencia de Credo Mutwa" . Noticias24 . 20 de julio de 2012 . Consultado el 19 de junio de 2019 .
- ^ a b c Stier, Oren Baruch; Landres, J. Shawn (2006). Religión, violencia, memoria y lugar . Prensa de la Universidad de Indiana. págs. 186-187 . Consultado el 6 de septiembre de 2014 .
- ^ a b c d "La rica herencia de Credo Mutwa" . City Press. 20 de julio de 2012 . Consultado el 5 de septiembre de 2014 .
- ^ "Credo Mutwa" . Literatura negra inspiradora . Consultado el 10 de septiembre de 2014 .
- ^ "Mahikeng - Provincia del Noroeste" . Turismo en la provincia del Noroeste . Consultado el 10 de septiembre de 2014 .
- ^ "Pueblo Cultural Credo Mutwa" . Turismo sudafricano . Consultado el 10 de septiembre de 2014 .
- ^ "La hora más oscura de Mbeki: sangoma predijo su derrocamiento en 1999" . Nuevo Zimbabwe.com. 13 de noviembre de 2009 . Consultado el 6 de septiembre de 2014 .
- ^ "Planta medicinal lucha contra el sida" . Noticias de la BBC. 30 de noviembre de 2001 . Consultado el 3 de septiembre de 2014 .
- ^ van Wyk, Ben-Erik; van Oudtshoorn, Bosch; Gericke, Nigel (1999). Plantas medicinales de Sudáfrica . Pretoria: Publicaciones de Briza. pag. 280. ISBN 978-1-875093-37-3.
- ^ Tai, Joseph; Cheung, Susan; Chan, Edwin (8 de junio de 2004). "Estudios de cultivo in vitro de Sutherlandia frutescens en líneas de células tumorales humanas". Revista de Etnofarmacología . 93 (1): 9-19. doi : 10.1016 / j.jep.2004.02.028 . ISSN 0378-8741 . PMID 15182898 .
- ^ Johnson, Quinton; Syce, James; Nell, Haylene (27 de abril de 2007). "Un ensayo aleatorio, doble ciego, controlado con placebo de Lessertia frutescens en adultos sanos" . Ensayos clínicos PLoS . 2 (4): 16. doi : 10.1371 / journal.pctr.0020016 . PMC 1863514 . PMID 17476314 .
- ^ "La planta de Sutherlandia inicia ensayos de seguridad de medicamentos contra el VIH" . SciDev Net. 10 de febrero de 2011 . Consultado el 3 de septiembre de 2014 .
- ^ Entrevista a David Icke - Agenda reptil
- ^ Credo Mutwa y David Icke - La agenda reptil
- ^ Credo Mutwa sobre la abducción alienígena y los reptiles
- ^ a b David Chidester, "Credo Mutwa, chamán zulú: la invención y apropiación de la autenticidad indígena en la religión popular africana" , Revista para el estudio de la religión , vol. 15, núm. 2 (2002), págs. 65–85.
Otras lecturas
- "Credo Vusamazulu Mutwa" . Diseño NLA y Artes Visuales . Consultado el 10 de septiembre de 2014 .
- "Pueblo Cultural Credo Mutwa" . Turismo de Gauteng . Consultado el 10 de septiembre de 2014 .
- Taylor, Bron; Chester, David (2008). Enciclopedia de religión y naturaleza . A&C Negro. págs. 1139-1148. ISBN 978-1847062734. Consultado el 10 de septiembre de 2014 .
enlaces externos
- Documental de SABC - Junio de 1976 Quema de la casa de Credo Mutwa
- Proyecto Credo Mutwa Global Oneness
- Biografía de Credo Mutwa