Walkabout es un rito de iniciación en la sociedad aborigen australiana , durante el cual los varones se someten a un viaje durante la adolescencia , generalmente entre los 10 y los 16 años, y viven en el desierto durante un período de hasta seis meses para hacer la transición espiritual y tradicional a la edad adulta.
Definición
El término "caminar" se ha utilizado para caracterizar a los australianos indígenas como altamente móviles a corto plazo. [1]
En el caso de los aborígenes australianos, las etapas del ciclo de vida, como los ritos de paso tradicionales, parecen influir más en las motivaciones del movimiento que en la frecuencia del mismo. [1] Sin embargo, los empleadores no aborígenes no comprendieron completamente la partida y el regreso abruptos como una razón válida para faltar al trabajo. Las razones para irse pueden ser más mundanas de lo que se pensaba originalmente: los trabajadores que querían o necesitaban asistir a una ceremonia o visitar a sus familiares no aceptaban el control de los empleadores sobre estos asuntos. [ cita requerida ]
Movilidad temporal
La "movilidad temporal" es un estilo de vida nómada que no establece una residencia permanente e incluye una cantidad significativa de movimiento para la observancia religiosa. Los adultos jóvenes indígenas tienen la tasa de movilidad más alta de todos los grupos de edad en Australia; los machos constituyen la mayoría. [2]
La juventud es el momento del rito de iniciación tradicional del "paseo", que marca la transición a la edad adulta. [ cita requerida ]
Investigación sobre movilidad temporal
La movilidad como tema de investigación es difícil de rastrear y medir. [2] En la presente investigación, los profesionales han identificado la tecnología como un factor de movilidad actual en los jóvenes adultos indígenas en Australia. Sin embargo, no se ha realizado ninguna investigación formal y sólida sobre este tema específicamente. La falta de presencia femenina indígena en los resultados de la investigación ha determinado que las mujeres australianas participan en el censo nacional menos que sus homólogos masculinos, lo que lleva a una subrepresentación de las mujeres en la investigación sobre movilidad. [3] Esta infrarrepresentación en la investigación se debe al hecho de que la mayoría de las investigaciones sobre movilidad se basan en gran medida en los datos del censo como forma principal de recopilación de datos. El censo se produce una noche a nivel nacional, lo que puede dificultar el seguimiento de la movilidad, al igual que el hallazgo de que las mujeres en Australia suelen estar fuera de su residencia habitual por la noche, lo que también lleva a una representación insuficiente de las mujeres en la investigación. [4]
A partir de 2008, las medidas estadísticas del gobierno no pudieron proporcionar ninguna indicación detallada de la frecuencia, el volumen o la dirección de la movilidad temporal indígena. [1]
Percepción pública
Las prácticas indígenas de movilidad temporal siguen siendo poco conocidas en la sociedad australiana mayoritaria. A menudo se explican simplemente como el producto de una predisposición nómada a vagar sin rumbo fijo. [5]
Esta falta de comprensión llevó a que el término "paseo" se usara de manera despectiva para explicar viajes no planificados e inexplicables. Aquellos que participan en caminatas, típicamente aborígenes de las áreas del interior , han sido etiquetados como transeúntes, nómadas o vagabundos.
El aumento potencial de la complejidad de la movilidad temporal de los orígenes tradicionales dentro de la modernización prevalece en la sociedad australiana actual, ya que la transición de las culturas indígenas de las actividades tradicionales a la modernidad ha dado lugar a un creciente reconocimiento de la importancia de las prácticas tradicionales. [2] La idea de que puede haber otros factores más contemporáneos en la movilidad temporal altera el rumbo de la investigación realizada.
La movilidad temporal de los indígenas en la remota Australia y sus alrededores se debe a los lazos espirituales de los indígenas con la tierra del interior. Con la modernización que se está produciendo en toda Australia, el paseo se llevará a cabo en áreas más remotas, como el interior, para crear una ruptura con la cultura moderna a fin de crear una conexión con las raíces espirituales tradicionales. [3] Interior Australia (Outback) es testigo de la movilidad temporal en esas áreas debido a la falta de residentes permanentes en esas áreas. [2] El apego espiritual de los aborígenes a la tierra del interior era una fuerza fuerte e inquebrantable que arraigó a los grupos sociales dentro de sus territorios tradicionales. [1]
Los aborígenes australianos constituyen la mayoría de la población del interior, hasta el 90% en algunas áreas. El interior cubre más de las tres cuartas partes de la masa continental de Australia. La movilidad temporal indígena se caracteriza por obligaciones y conflictos familiares y culturales. Está confinado intencionalmente a territorios australianos de pertenencia ancestral, típicamente en el interior. Estos períodos de movilidad son típicamente ceremoniales. Estos períodos de movilidad no están relacionados y, a menudo, no son vistos por la corriente principal de Australia que no es de creencias aborígenes. A menudo reflejan y muestran desinterés o alienación del Estado. [ cita requerida ]
La geografía física del interior australiano ha moldeado fundamentalmente la organización socioespacial indígena y, por lo tanto, las prácticas de movilidad. Debido a la baja densidad de población y el aura inexplorada de estas áreas, no es de extrañar que el interior sea el hogar típico de paseo para los aborígenes con lazos ancestrales con la tierra. [5] Para los aborígenes de Australia Central , la movilidad está arraigada en la práctica cultural, ya que los viajes ceremoniales de las personas — Walkabout — seguían pistas oníricas o líneas de canciones que vinculaban sitios sagrados. Estos sitios son a menudo fuentes de agua o lugares ricos en recursos y se están volviendo importantes tanto económica como espiritualmente.
Ver también
- Cultura aborigen australiana
- Walkabout , una película de 1971 basada en un libro del mismo nombre
- The Songlines , un libro de no ficción del escritor Bruce Chatwin
- Australian Walkabout , serie de televisión
- Rumspringa , un rito de iniciación Amish similar
- Walkabout , un episodio de la serie de televisión Lost
- Búsqueda de visión
Referencias
- ↑ a b c d Prout, S. (2008). "¿En movimiento? Prácticas indígenas de movilidad temporal en Australia" . Centro de Investigación de Políticas Económicas Aborígenes (48). ISBN 0 7315 4947 3. ISSN 1442-3871 . Consultado el 8 de marzo de 2020 .
- ^ a b c d Bell, Martin; Ward, Gary (1 de enero de 2000). "Comparando la movilidad temporal con la migración permanente". Geografías turísticas . 2 (1): 87–107. CiteSeerX 10.1.1.584.6777 . doi : 10.1080 / 146166800363466 . ISSN 1461-6688 .
- ^ a b Zander, Kerstin K .; Taylor, Andrew J .; Carson, Dean B. (1 de julio de 2014). "Impactos de la prestación de servicios e infraestructura en la movilidad temporal indígena en el Territorio del Norte de Australia: perspectivas del censo de 2011" . Población, espacio y lugar . 22 : 99-116. doi : 10.1002 / psp.1871 . ISSN 1544-8452 .
- ^ Biddle, N .; Prout, S. (2010). "La geografía y demografía de la movilidad temporal indígena: un análisis de la instantánea del censo de 2006". Revista de Investigación de la Población . 26 (4): 305–326. doi : 10.1007 / s12546-010-9026-1 . JSTOR 41110944 .
- ^ a b o'Kane, Michael (2013). "Proyecto MUSE - Leyes, costumbres y prácticas en el título nativo australiano". Antropologías colaborativas . 6 : 334–352. doi : 10.1353 / cla.2013.0013 .