Las Estaciones de la Cruz o el Vía Crucis , también conocido como el Camino de los Dolores o el Vía Crucis , se refiere a una serie de imágenes que representan a Jesucristo el día de su crucifixión y las oraciones que lo acompañan . Las estaciones surgieron a partir de imitaciones de la Vía Dolorosa en Jerusalén, que se cree que es el camino real que Jesús caminó hasta el Monte Calvario . El objetivo de las estaciones es ayudar a los fieles cristianos a realizar una peregrinación espiritual a través de la contemplación de la Pasión de Cristo.. Se ha convertido en una de las devociones más populares y las estaciones se pueden encontrar en muchas iglesias cristianas occidentales , incluidas la anglicana , [1] luterana , [2] metodista , [3] y católica romana .
Comúnmente, se dispondrá una serie de 14 imágenes en orden numerado a lo largo de un camino y los fieles viajarán de imagen en imagen, en orden, deteniéndose en cada estación para decir las oraciones y reflexiones seleccionadas. Esto se hará individualmente o en una procesión más comúnmente durante la Cuaresma , especialmente el Viernes Santo , en un espíritu de reparación por los sufrimientos e insultos que Jesús soportó durante su pasión. [4] [5]
El estilo, la forma y la ubicación de las estaciones varían mucho. Las estaciones típicas son pequeñas placas con relieves o pinturas colocadas alrededor de la nave de una iglesia . Las estaciones minimalistas modernas pueden ser simples cruces con un número en el centro. [4] [6] Ocasionalmente los fieles pueden decir el Vía Crucis sin que haya ninguna imagen, como cuando el Papa conduce el Vía Crucis alrededor del Coliseo de Roma el Viernes Santo. [7]
Historia
Las Estaciones de la Cruz se originaron en la peregrinación a Jerusalén y el deseo de reproducir la Vía Dolorosa . Imitar lugares santos no era un concepto nuevo. Por ejemplo, el complejo religioso de Santo Stefano en Bolonia , Italia, reprodujo la Iglesia del Santo Sepulcro y otros lugares religiosos, como el Monte de los Olivos y el Valle de Josafat . [8]
Después del asedio de 1187 , Jerusalén cayó ante las fuerzas de Saladino , el primer sultán de Egipto y Siria. Cuarenta años después, a los franciscanos se les permitió regresar a Tierra Santa . Su fundador, San Francisco de Asís , celebró la Pasión de Cristo en especial veneración y se dice que fue la primera persona en recibir estigmas . [9] En 1217, San Francisco también fundó la Custodia de Tierra Santa para proteger y promover la devoción a los lugares santos. Sus esfuerzos fueron reconocidos cuando los franciscanos fueron proclamados oficialmente custodios de los lugares santos por el Papa Clemente VI en 1342. [9] Aunque varios viajeros que visitaron Tierra Santa durante los siglos XII y XIV (por ejemplo, Riccoldo da Monte di Croce , Burchard of Mount Sion , Santiago de Verona), mencionan una "Vía Sacra", es decir, una ruta asentada que seguían los peregrinos, no hay nada en sus relatos que lo identifique con el Vía Crucis, tal como lo entendemos. [10] El primer uso de la palabra "estaciones", tal como se aplica a los lugares habituales de parada en la Vía Sacra de Jerusalén, se produce en la narrativa de un peregrino inglés, William Wey , que visitó Tierra Santa a mediados del siglo XV. siglo, y describió a los peregrinos que siguieron los pasos de Cristo hasta el Gólgota. En 1521, se imprimió un libro llamado Geystlich Strass (en alemán: "camino espiritual") con ilustraciones de las estaciones en Tierra Santa. [10]
Durante los siglos XV y XVI, los franciscanos comenzaron a construir una serie de santuarios al aire libre en Europa para duplicar sus contrapartes en Tierra Santa. El número de estaciones variaba entre siete y treinta; siete era común. Por lo general, estos se colocaban, a menudo en edificios pequeños, a lo largo del acceso a una iglesia, como en un conjunto de 1490 de Adam Kraft , que conduce a la Johanniskirche en Nuremberg . [11] Varios ejemplos rurales se establecieron como atracciones por derecho propio, generalmente en atractivas colinas boscosas. Estos incluyen el Sacro Monte di Domodossola (1657) y el Sacro Monte di Belmonte (1712), y forman parte del Sacri Monti de Piamonte y Lombardía, Patrimonio de la Humanidad, junto con otros ejemplos sobre diferentes temas devocionales. En estos, las esculturas a menudo se acercan al tamaño natural y son muy elaboradas. Los restos de estos a menudo se denominan colinas del calvario .
En 1686, en respuesta a su petición, el Papa Inocencio XI otorgó a los franciscanos el derecho de erigir estaciones dentro de sus iglesias. En 1731, el Papa Clemente XII extendió a todas las iglesias el derecho a tener las estaciones, siempre que un padre franciscano las erigiera, con el consentimiento del obispo local. Al mismo tiempo, el número se fijó en catorce. En 1857, a los obispos de Inglaterra se les permitió erigir las estaciones por sí mismos, sin la intervención de un sacerdote franciscano, y en 1862 este derecho se extendió a los obispos de toda la iglesia. [12]
Estaciones
El primer conjunto de siete escenas solía ser los números 2, 3, 4, 6, 7, 11 y 14 de la lista a continuación. [11] El conjunto estándar de finales del siglo XVI al XX ha consistido en 14 imágenes o esculturas que representan las siguientes escenas: [13] [14] [15]
- Jesús es condenado a muerte
- Jesús toma su cruz
- Jesús cae por primera vez
- Jesús se encuentra con su Madre
- Simón de Cirene ayuda a Jesús a llevar la cruz
- Verónica enjuga el rostro de Jesús
- Jesús cae por segunda vez
- Jesús se encuentra con las mujeres de Jerusalén
- Jesús cae por tercera vez
- Jesús es despojado de sus vestiduras (a veces llamado la "División de las vestiduras")
- Jesús es clavado en la cruz
- Jesús muere en la cruz
- Jesús es bajado de la cruz
- Jesús es puesto en la tumba
Aunque tradicionalmente no forma parte de las Estaciones, la Resurrección de Jesús a veces se incluye como una decimoquinta estación no oficial. [ dudoso ] [16] Una versión muy diferente, llamada Via Lucis ("Camino de la Luz"), que comprende las Catorce Estaciones de Luz o Estaciones de la Resurrección , comienza a Jesús resucitando de entre los muertos y termina con Pentecostés . [17]
Forma escritural
De las catorce Estaciones de la Cruz tradicionales, solo ocho tienen un fundamento bíblico claro. Las estaciones 3, 4, 6, 7 y 9 no se atestiguan específicamente en los evangelios; y la Estación 13 (el cuerpo de Jesús fue bajado de la cruz y puesto en los brazos de su madre María ) parece embellecer el registro de los evangelios, que dice que José de Arimatea bajó a Jesús de la cruz y lo enterró. Para proporcionar una versión de esta devoción más estrechamente alineada con los relatos bíblicos, el Papa Juan Pablo II introdujo una nueva forma de devoción, llamada el Vía Crucis de las Escrituras , el Viernes Santo de 1991. Él celebró esa forma muchas veces, pero no exclusivamente en el Coliseo en Italia , [18] [19] usando la siguiente secuencia (según lo publicado por la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos): [20]
- Jesús está en el huerto de Getsemaní ;
- Jesús es traicionado por Judas y arrestado ;
- Jesús es condenado por el Sanedrín ;
- Pedro niega a Jesús ;
- Jesús es juzgado por Pilato ;
- Jesús es azotado y coronado de espinas ;
- Jesús toma su cruz ;
- Simón de Cirene ayuda a Jesús a llevar su cruz;
- Jesús se encuentra con las mujeres de Jerusalén;
- Jesús es crucificado ;
- Jesús promete su reino al ladrón arrepentido ;
- Jesús se confía a María y a Juan ;
- Jesús muere en la cruz; y
- Jesús es depositado en la tumba .
En 2007, el Papa Benedicto XVI aprobó este conjunto de estaciones para la meditación y la celebración pública. [21] [se necesita una mejor fuente ]
El Nuevo Vía Crucis (Filipinas)
Otro conjunto de estaciones está siendo utilizado por la Iglesia Católica en Filipinas . Los filipinos usan este conjunto durante la Visita Iglesia , que generalmente se realiza cada Semana Santa.
- La última cena
- La agonía en Getsemaní
- Jesús ante el sanedrín
- Jesús es azotado y coronado de espinas
- Jesús recibe su cruz
- Jesús cae bajo el peso de la cruz
- Simón de Cirene ayuda a Jesús a llevar la cruz
- Jesús se encuentra con las mujeres de Jerusalén
- Jesús es clavado en la cruz
- El ladrón arrepentido
- María y Juan al pie de la cruz
- Jesús muere en la cruz
- Jesús es puesto en su tumba
- Jesús resucita de entre los muertos
Uso moderno
En la Iglesia Católica Romana, la devoción puede ser conducida personalmente por los fieles, yendo de una estación a otra y diciendo las oraciones, o haciendo que un celebrante oficiante se mueva de cruz en cruz mientras los fieles responden. Las estaciones mismas deben consistir en, por lo menos, catorce cruces de madera (las imágenes por sí solas no son suficientes) y deben ser bendecidas por alguien con la autoridad para erigir estaciones. [22]
El Papa Juan Pablo II dirigió una oración pública anual de las Estaciones de la Cruz en el Coliseo Romano el Viernes Santo. Originalmente, el mismo Papa llevaba la cruz de estación en estación, pero en sus últimos años, cuando la edad y la enfermedad limitaban sus fuerzas, Juan Pablo presidía la celebración desde un escenario en el Monte Palatino , mientras otros cargaban la cruz. Pocos días antes de su muerte en 2005, el Papa Juan Pablo II observó las Estaciones de la Cruz desde su capilla privada. Cada año se invita a una persona diferente a escribir los textos de meditación para las Estaciones. Los compositores anteriores de las Estaciones Pontificias incluyen a varios no católicos. El mismo Papa escribió los textos para el Gran Jubileo en 2000 y utilizó las tradicionales Estaciones.
La celebración del Vía Crucis es especialmente común los viernes de Cuaresma, especialmente el Viernes Santo. Las celebraciones comunitarias suelen ir acompañadas de varios cantos y oraciones. Particularmente común como acompañamiento musical es el Stabat Mater . Al final de cada estación, a veces se canta el Adoramus Te . También se canta el Aleluya, excepto durante la Cuaresma.
Estructuralmente, la película de 2004 de Mel Gibson , La Pasión de Cristo , sigue el Vía Crucis. [23] La decimoquinta y última estación, la Resurrección, no está representada de manera prominente (en comparación con las otras catorce), pero está implícita, ya que el último disparo antes de los títulos de crédito es Jesús resucitado ya punto de abandonar la tumba.
Debates
Lugar de la resurrección de Cristo
Algunos liturgistas modernos [24] dicen que las Estaciones de la Cruz tradicionales están incompletas sin una escena final que represente la tumba vacía y la resurrección de Jesús porque la resurrección de Jesús de entre los muertos fue una parte integral de su obra salvífica en la Tierra. Los defensores de la forma tradicional de las Estaciones que terminan con el cuerpo de Jesús en la tumba dicen que las Estaciones están pensadas como una meditación sobre la muerte expiatoria de Jesús, y no como una imagen completa de su vida, muerte y resurrección. Otro punto de discordia, al menos entre algunos liturgistas y tradicionalistas de alto rango, es (el uso de) el "Nuevo Vía Crucis" que se recita exclusivamente en las Filipinas y por los filipinos en el extranjero.
Las Estaciones de la Resurrección (también conocidas con el nombre en latín de Via Lucis , Camino de la Luz) se utilizan en algunas iglesias en la Semana Santa para meditar sobre la Resurrección y Ascensión de Jesucristo .
Música
Franz Liszt escribió un Via Crucis para coro, solistas y piano u órgano o armonio en 1879. En 1931, el organista francés Marcel Dupré improvisó y transcribió meditaciones musicales basadas en catorce poemas de Paul Claudel , uno para cada estación. Peter Maxwell Davies 's Vesalii Icones (1969), para el bailarín, cello solo y conjunto instrumental, reúne a las Estaciones de la Cruz y una serie de dibujos de la anatomía tratado De humani corporis fabrica (1543) por el Andreas médico belga Van Wesel ( Vesalio ). En la secuencia de Davies, la "estación" final representa la Resurrección, pero del Anticristo , siendo el punto moral del compositor la necesidad de distinguir lo que es falso de lo que es real. [25] David Bowie consideró su canción de 1976 " Station to Station " como "muy relacionada con el vía crucis". [26] Paweł Łukaszewski escribió Via Crucis en 2000 y fue estrenado por la Ópera de Wrocław el Viernes Santo 30 de marzo de 2018, y transmitido por TVP Kultura . El oratorio modular de Stefano Vagnini de 2002, Via Crucis , [27] es una composición para órgano, computadora, coro, orquesta de cuerdas y cuarteto de metales.
Como las Estaciones de la Cruz se rezan durante la temporada de Cuaresma en las iglesias católicas, cada estación es seguida tradicionalmente por un verso del Stabat Mater , compuesto en el siglo XIII por el franciscano Jacopone da Todi . La secuencia poética de James Matthew Wilson, Las estaciones de la cruz , está escrita en la misma métrica que el poema de Todi. [28]
Literatura
La tercera parte de Dimitris Lyacos de la trilogía de Poena Damni, La primera muerte , se divide en catorce apartados para enfatizar la "Vía Dolorosa" de su protagonista abandonada durante su ascenso al monte de la isla que constituye el escenario de la obra. [ cita requerida ] [ relevante? ]
Galería
1a Estación: Jesús es condenado a muerte
2da Estación: Jesús toma su Cruz
3a Estación: Jesús cae por primera vez
Cuarta Estación: Jesús se encuentra con su Madre
Quinta estación: Simón de Cirene ayuda a Jesús a llevar la cruz
6ta Estación: Verónica enjuga el rostro de Jesús
Séptima Estación: Jesús cae por segunda vez
Octava Estación: Jesús se encuentra con las mujeres de Jerusalén
Novena Estación: Jesús cae por tercera vez
Décima Estación: Jesús es despojado de sus vestiduras (a veces llamado la "División de Túnicas")
11a Estación: Jesús es clavado en la Cruz
Duodécima Estación: Jesús muere en la cruz
Decimotercera Estación: Jesús es bajado de la Cruz
Decimocuarta Estación: Jesús es puesto en la tumba
Ver también
- Actos de reparación a Jesucristo
- Vida de Jesús en el Nuevo Testamento
- Siete dolores de María
- Dichos de Jesús en la cruz
- Agonía de tres horas
Referencias
- ^ "Cuaresma" (PDF) . Iglesia de Inglaterra. 236 . Consultado el 20 de octubre de 2017 .
- ^ "Estaciones de la Cruz" . Iglesia Luterana de la Santísima Trinidad . Consultado el 20 de octubre de 2017 .
- ^ "Estaciones de la Cruz" . Trinity UMC. 24 de marzo de 2013. Archivado desde el original el 17 de abril de 2015 . Consultado el 17 de abril de 2015 .
- ^ a b "Estaciones de la Cruz" . Iglesia Episcopal de San Miguel. 2012. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2015 . Consultado el 3 de marzo de 2015 .
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Debido a la relación intrínseca entre la pasión y la muerte de nuestro Señor con Su resurrección, varios de los folletos devocionales ahora incluyen una decimoquinta estación, que conmemora la Resurrección.
- ^ "El sitio web oficial de la Arquidiócesis de Detroit" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 23 de diciembre de 2010 . Consultado el 13 de febrero de 2012 .
En algunas Estaciones de la Cruz contemporáneas, se ha agregado una decimoquinta estación para conmemorar la Resurrección del Señor.
- ^ Joseph M Champlin, Las estaciones de la Cruz con las publicaciones del Papa Juan Pablo II Liguori, 1994 ISBN 0-89243-679-4
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- ^ "Estaciones escriturales de la cruz" . www.usccb.org . Consultado el 11 de marzo de 2019 .
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- ^ Falcon Valley Music Ed., Stefano Vagnini, Via Crucis , Roma, 2002. [ no lo suficientemente específico para verificar ]
- ^ "Las Estaciones de la Cruz: Revisión de Clarion" . www.clarionreview.org . Consultado el 16 de diciembre de 2017 .
enlaces externos
- Artículo sobre el "Vía Crucis" de The Catholic Encyclopedia
- El Vía Crucis: Presentación (desarrollo histórico; forma actual, tanto tradicional como bíblica), del sitio web oficial del Vaticano (consultado el 19 de mayo de 2020)
- Textos de celebración del Vía Crucis utilizados por el Vaticano los Viernes Santos desde 1991 del sitio web oficial del Vaticano
- Estaciones bíblicas de la cruz de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos
- Vídeo : Corine Schleif . Las siete caídas de Cristo de Adam Kraft. Recorriendo la historia de las emociones en Nuremberg. Parte 1
- Vídeo : Corine Schleif. Las siete caídas de Cristo de Adam Kraft. Recorriendo la historia de las emociones en Nuremberg. Parte 2