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La reina Wealtheow como anfitriona del banquete

Wealhþēow (también traducido Wealhtheow o Wealthow ; Inglés antiguo : Ƿealhþēoƿ [ˈWæɑɫxθeːow] ) es una reina de los daneses en elpoema en inglés antiguo, Beowulf , introducido por primera vez en la línea 612.

Descripción general del personaje

Wealhþēow pertenece al clan Wulfing , [1] Reina de los daneses . Está casada con Hrōðgār , el rey danés y es madre de hijos, Hreðric y Hroðmund , y una hija Freawaru . Se discute el significado de su nombre. Una posible traducción es " esclavo extranjero " (Hill, 1990).

En su matrimonio con Hrōðgār se la describe como friðusibb folca [2] (l. 2017), 'el juramento de paz entre los pueblos', que significa la lealtad interdinástica entre Wulfing y Scylding lograda con su matrimonio con Hrōðgār. Ella es tanto "Dama de los Yelmos" (l. 620) (por descendencia, del clan Wulfing de Helm) y "Dama de los Escíldidos" (l. 1168), por matrimonio y maternidad.

Dos fuentes del norte asocian a la esposa de Hrōðgār con Inglaterra. La saga Skjöldunga , en el capítulo 3 del resumen de Arngrímur Jónsson , cuenta que Hrōðgār ( Roas ) se casó con la hija de un rey inglés. La saga kraka de Hrolfs , capítulo 5, cuenta que Hrōðgār ( Hróarr ) se casó con Ögn, que era la hija de un rey de Northumbria ( Norðhymbraland ) llamado Norðri.

En 1897 se presentó el argumento de que el nombre Wulfing puede haber sido sinónimo de la dinastía Wuffing de East Anglian , y el apellido Helmingas con los topónimos 'Helmingham' en Norfolk y Suffolk , los cuales se encuentran en áreas de los siglos V-VI. ocupación migrante. [3] Aunque la teoría no fue favorecida por algunos, [4] ha resurgido más recientemente en una discusión sobre la identidad de Hroðmund. [5]

Papel en el poema

Una mención de Wealhþeow en el poema

Wealhþēow (como Hygd ) cumple el importante papel de anfitriona en el poema. [6] La importancia de esta práctica de llevar vasos se enfatiza en las líneas 1161-1231. Aquí Wealhþēow, ansiosa de que Hrōðgār asegure la sucesión de su propia descendencia, da un discurso y recompensa a Beowulf por matar a Grendel con tres caballos y un collar.

El collar se llama Brosinga mene , y se cree que el nombre es una corrupción o un error ortográfico de OE Breosinga mene , ON Brisingamen , [7] el collar de Freyja . Richard North compara el regalo del collar con Brosing , Brisingamen de Freyja [8] y comenta que,

Cuanto más amplia sea nórdico antiguo - islandés tradición atribuye a los hombres Brisingamen o Brisings giroli (c.900 el cinto de Brisinger) a Freya, que es a la vez la hermana de Ingvi- freyr del Vanir , la diosa nórdica líder de amor, y una bruja con el poder para revivir a los muertos. La adquisición de este collar por Freya y su robo por parte de Loki son los incidentes centrales en Sorlaþattr . [8]

Wealhþēow también ha sido examinado como un representante del reino y el prestigio de Hrōðgār y un componente fundamental para el funcionamiento de su corte. Según Stacy Klein, Wealhþēow vestía un "atuendo elaborado" para demostrar la "riqueza y el poder" del reino. [9] Como reina, Wealhþēow representa "el deber de la mujer de mantener la paz entre dos tribus en guerra" y "significar el estado de la corte". [10] Si bien su posición puede parecer ritualista, también mantiene "la cohesión de la unidad de los guerreros". [10] El papel de las reinas en los inicios de Germania era fomentar la "armonía social a través de la diplomacia activa y la conciliación". [11] Wealhþēow desempeña este papel hablando constantemente con cada uno de los hombres en su salón y recordándoles sus obligaciones: obligaciones con su país, su familia o su rey.

En un pasaje terriblemente irónico que no pasaría desapercibido para la audiencia anglosajona de Beowulf [12] Wealhþēow encomia a sus hijos por la generosidad y protección de Hroðulf, sin sospechar que asesinará a sus hijos para reclamar el trono para sí mismo.

Todas las cualidades que marcan a Wealhþēow como una reina ideal la colocan en contraste con la Madre de Grendel , que aparece por primera vez después de un largo pasaje relacionado con Wealhþēow y sus hijos. [13] El contraste entre Wealhþēow y la Madre de Grendel se hace eco de los paralelos entre Beowulf, Hrothgar y Grendel.


Notas

  1. ↑ Wealhþēow se identifica como Helming en el poema, es decir, perteneciente al clan de Helm, el jefe de los Wulfings ( Widsith , 21).
  2. ^ Heaney, Seamus. Beowulf: una nueva traducción de versos. 136
  3. ↑ Gregor Sarrazin 1897, Neue Beowulf-studien, Englische Studien 23, 221-267, en p. 228-230. Véase también el P. Klaeber (Ed.), Beowulf y la lucha en Finnsburgh (Boston 1950), xxxiii, nota 2.
  4. ↑ p. ej., G. Jones, Kings, Beasts and Heroes (Oxford 1972), 132-134.
  5. ^ S. Newton, Los orígenes de Beowulf y el reino previkingo de East Anglia (DS Brewer, Woodbridge 1993), esp. pag. 122-128.
  6. ^ Porter, Dorothy (verano-otoño de 2001). "La centralidad social de las mujeres en Beowulf: un nuevo contexto" . The Heroic Age: A Journal of Early Medieval Northwestern Europe, heroicage.org, Número 5. Archivado desde el original el 19 de agosto de 2006 . Consultado el 9 de agosto de 2006 .
  7. ^ Edición en inglés antiguo editada por James Albert Harrison y Robert Sharp.
  8. ^ a b Richard North, "El alma del rey: mitología danesa en Beowulf" en los orígenes de Beowulf: de Vergil a Wiglaf , (Nueva York: Universidad de Oxford, 2006), 194
  9. ^ Klein, Stacy S. "Lectura de Queenship en Elene de Cynewulf". Revista de estudios medievales y modernos . 33.1 (2003): 47-89. Proyecto Muse .
  10. ^ a b Gardner, Jennifer. The Peace Weaver: Wealhþēow en Beowulf . Diss. Universidad de Western Carolina . Marzo de 2006.
  11. ^ Mayordomo, Francis. "Una mujer de palabras: Pagan Ol'ga en el espejo de la Europa germánica". Revisión eslava . 63.4 (invierno de 2004): 771-793. JSTOR .
  12. ^ Wright, David . Beowulf . Panther Books , 1970. ISBN 0-586-03279-7 . página 14 
  13. ^ Trilling, Renée R. (2007). "Más allá de la abyección: el problema con la madre de Grendel de nuevo" . Asociación de Estudios Medievales y Modernos Tempranos de Australia y Nueva Zelanda (Inc.) . Volumen 24, Número 1: 1–20 - a través del Proyecto MUSE. |volume=tiene texto extra ( ayuda )

Referencias

  • Boehler, M. (1930). Die altenglischen Frauennamen, Germanische Studien 98. Berlín: Emil Ebering.
  • Damico, Helen . Wealhþēow de Beowulf y la tradición de las valquirias. Madison, Wisconsin: Prensa de la Universidad de Wisconsin, 1984.
  • Damico, Helen . "El reflejo de Valkyrie en la literatura inglesa antigua". Nuevas lecturas sobre las mujeres en la literatura inglesa antigua . Eds. Helen Damico y Alexandra Hennessey Olsen. Bloomington: Indiana University Press, 1990. 176-89.
  • Gordon, EV (1935). "Wealhpeow y nombres relacionados". Ævum medio (4): 168.
  • Hill, Thomas D. "'Wealhtheow' como esclavo extranjero: algunos análogos continentales". Philological Quarterly 69.1 (invierno de 1990): 106-12.
  • Klaeber, Frederick (1950). Beowulf y la lucha en Finnsburgh (3ª ed.). Boston: tbs.
  • Newton, Sam. Los orígenes de Beowulf y el reino previkingo de East Anglia . DS Brewer , Woodbridge 1993.
  • Norte, Richard. Orígenes de Beowulf: de Vergil a Wiglaf. Oxford: Oxford University Press, 2006.
  • Osborn, Marijane (verano-otoño de 2001). "La riqueza que nos dejaron: dos mujeres se escriben a sí mismas a través de las vidas de otros en Beowulf " . The Heroic Age: A Journal of Early Medieval Northwestern Europe, heroicage.org, Número 5.
  • Porter, Dorothy (2001). "La centralidad social de las mujeres en Beowulf: un nuevo contexto" (5 (verano-otoño de 2001)). La edad heroica: un diario de la Europa noroccidental medieval temprana. Archivado desde el original el 19 de agosto de 2006 . Consultado el 9 de agosto de 2006 . Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  • Sarrazin, Gregor. "Neue Beowulf-studien", Englische Studien 23, (1897) 221-267.
  • Trilling, Renée R. (2007). " Más allá de la abyección: el problema con la madre de Grendel de nuevo" . Asociación de Estudios Medievales y Modernos Tempranos de Australia y Nueva Zelanda (Inc). Volumen 24, Número 1: 1-20 - a través del Proyecto MUSE.
  • Jurasinski, Stefan. El nombre femenino Wealhtheow y el problema de la antroponimia de Beowulfian , Neophilologus (2007) [1] .