La teoría de la Piedra de Westminster es la creencia de algunos historiadores y eruditos de que la piedra que tradicionalmente descansa bajo la Silla de la Coronación no es la verdadera Piedra del Destino, sino un sustituto del siglo XIII. Dado que la silla se ha ubicado en la Abadía de Westminster desde entonces, los partidarios de esta teoría han creado el título 'Piedra de Westminster' para evitar confusiones con la piedra 'real' (a veces denominada Piedra de Scone ).
Uno de los defensores más acérrimos de esta teoría fue el escritor e historiador Nigel Tranter , quien constantemente presentó la teoría a lo largo de sus libros de no ficción y novelas históricas . Otros historiadores han sostenido este punto de vista, incluido James S. Richardson , que fue inspector de monumentos antiguos a mediados del siglo XX. Richardson produjo una monografía sobre el tema. [1]
Historia de la Piedra del Destino
La Piedra del Destino fue la piedra de coronación tradicional de los reyes de Escocia y, antes de eso, de los reyes de Dalriada. Las leyendas lo asocian con San Columba , quien podría haberlo traído de Irlanda como un altar portátil. [2] En 574 d. C., la Piedra se utilizó como silla de coronación cuando Columba ungió y coronó a Aedan como rey de Dalriada.
La Piedra del Destino fue guardada por los monjes de Iona , la sede tradicional de la iglesia celta escocesa, hasta que las incursiones vikingas los llevaron al continente, primero a Dunkeld , Atholl y luego a Scone . Aquí siguió utilizándose en las coronaciones, como símbolo de la realeza escocesa.
Eduardo I y la Piedra
En sus intentos de conquistar Escocia , Eduardo I de Inglaterra invadió en 1296 al frente de un ejército. Después de saquear Berwick , derrotar a los escoceses en Dunbar y sitiar el castillo de Edimburgo , Edward se dirigió a Scone , con la intención de tomar la Piedra del Destino, que se guardaba en la Abadía de Scone . Ya se había llevado las insignias escocesas de Edimburgo, que incluían la reliquia Black Rood de Santa Margarita , pero confiscar un objeto tan precioso para los escoceses, y tan simbólico de su independencia, sería una humillación final. Lo llevó de regreso a la Abadía de Westminster . Al colocarlo en el trono de Inglaterra , tenía un poderoso símbolo de su reclamo de señorío. Es esta piedra la que estuvo en Westminster hasta 1996, cuando fue devuelta a Escocia.
Sustitución
Según la teoría de la Piedra de Westminster, la piedra que Edward quitó no era la Piedra del Destino real, sino un sustituto. El ejército inglés estaba en la frontera escocesa a mediados de marzo de 1296 y no llegó a Scone hasta junio. Con tres meses para anticipar la llegada de Edward, había mucho tiempo e incentivos para que se hiciera un cambio, a fin de proteger la reliquia original. Tal sustitución podría haber sido instigada por el abad de Scone , que actuaba como custodio. Por lo tanto, la 'Piedra del Destino' podría haber sido transportada a un lugar seguro, y Edward engañó con una pieza diferente de arenisca.
Ocultar la 'piedra verdadera'
Hay muchas teorías sobre el posible lugar de descanso de la 'Piedra Verdadera' desde entonces, inspiradas en la deducción lógica y, en algunos casos, en las ilusiones fantásticas.
Nigel Tranter creía que la Piedra Verdadera fue originalmente escondida por el Abad de Scone, y finalmente confiada al cuidado de Aonghus Óg Mac Domhnaill , por Robert the Bruce . Aonghus Óg lo escondió en sus Hébridas nativas , donde probablemente permanece la piedra. [3]
Una leyenda registra que después de que la Piedra Verdadera fue entregada al cuidado de Aonghus Óg, su custodia pasó a la rama del clan que se estableció en Sleat . Un descendiente de esta línea, C. Iain Alasdair MacDonald, escribió a Tranter, afirmando que ahora era el custodio de la Piedra, que estaba escondida en Skye . [4]
Evidencia
Argumentos a favor de una sustitución
- La piedra de Westminster es un trozo de piedra arenisca toscamente revestida, de proporciones apropiadas para su uso en la construcción. Como tal, no es extraordinario, único o impresionante. Lo único inusual es la presencia de un aro de hierro insertado en cada extremo superior, adecuado para llevarlo en un poste.
- Edward I no habría sido engañado por nada recién labrado, pero una pieza rechazada hace mucho tiempo por los constructores se vería adecuadamente antigua, especialmente si se abandona afuera y, en consecuencia, está desgastada. Que la Piedra de Westminster tiene una falla (punto débil) se demuestra por el hecho de que se partió por la mitad cuando se retiró de la Abadía de Westminster en 1950.
- La Piedra de Westminster ciertamente no es la piedra de Iona mencionada en los primeros documentos y tradiciones. Los geólogos confirman que la piedra es " piedra arenisca roja antigua inferior " y fue extraída en las cercanías de Scone. [5]
- Los primeros sellos y descripciones documentales sugieren una piedra que es más grande que la Piedra de Westminster, de color más oscuro (posiblemente basalto o mármol), con tallas elaboradas. [ cita requerida ] Y podría haber sido recuperado porque una carta al editor de Morning Chronicle , fechada el 2 de enero de 1819, dice:
El 19 de noviembre, cuando los sirvientes pertenecientes a la casa West Mains de Dunsinane, estaban ocupados en llevarse piedras de la excavación hecha entre las ruinas que señalan el sitio del castillo de Macbeth aquí, parte del terreno en el que se pararon de repente. cedió y se hundió unos seis pies, descubriendo una bóveda construida regularmente, de unos seis pies de largo y cuatro de ancho. Ninguno de los hombres resultó herido, la curiosidad los indujo a despejar el nicho subterráneo, cuando descubrieron entre las ruinas una gran piedra, de unos 500 litros [230 kg]. que se pronuncia como de tipo meteórico o semimetálico. Esta piedra debe haber estado aquí durante la larga serie de edades desde el reinado de Macbeth. Además, también se encontraron dos tabletas redondas, de una composición que se asemeja al bronce. En una de estas dos líneas están grabadas, que un caballero ha descifrado así: "Venga el candelabro (o sombra) del reino, hasta que las sílfides en el aire me lleven de nuevo a Betel". Estas placas exhiben las figuras de blancos para los brazos. [...] Los curiosos aquí, conscientes de tales tradiciones, y que han visto estos venerables restos de la antigüedad, coinciden en que Macbeth puede, o más bien debe, haber depositado la piedra en cuestión en el fondo de su Castillo, en la colina de Dunsinane (de los problemas de la época), donde ha sido encontrado por los obreros. Esta curiosa piedra ha sido enviada a Londres para la inspección del científico aficionado, con el fin de descubrir su verdadera calidad. [6]
- No hay ningún registro que demuestre que los escoceses solicitaron la devolución de la Piedra de Westminster en el siglo posterior a su partida, lo que habrían hecho si fuera una reliquia importante. La ausencia de una solicitud está bastante marcada en el Tratado de Northampton . [ cita requerida ] Los escoceses habían estado hostigando a Inglaterra durante algunos años, y en 1328 los ingleses pidieron la paz. El Tratado se redacta a favor de Escocia, ya que estaban en condiciones de hacer demandas. El Tratado estipula la devolución de las insignias escocesas y el Black Rood de Santa Margarita , pero no se menciona la Piedra de Scone. [5] Tranter afirma que los ingleses se ofrecieron a devolver la piedra, pero los escoceses no estaban interesados. [7]
Argumentos en contra de una sustitución
La teoría de la Piedra de Westminster no es aceptada por muchos historiadores, ni por los responsables del cuidado de la Piedra. Hay muchos argumentos sólidos en contra de la teoría.
- Si Edward I no quitó la piedra verdadera, pero afirmó haberlo hecho, la refutación más fácil de los escoceses de sus afirmaciones sería producir la Piedra verdadera. Sin embargo, no hay constancia de que lo hayan hecho.
- Ocultar la piedra podría haber sido una precaución sensata mientras los ingleses seguían siendo una amenaza, pero nunca se produjo una vez que se eliminó la amenaza.
- A pesar de su importancia como símbolo de la realeza, la piedra no se utilizó para coronaciones posteriores, que seguramente tendría si todavía estuviera en posesión de Escocia.
- Abundan las leyendas y teorías, pero no se han encontrado pruebas que indiquen que hay otra piedra.
- Si se advirtió lo suficiente sobre la intención de Edward de quitar la Piedra, ¿por qué las otras insignias, documentos y Black Rood no estaban ocultos también?
- Varios caballeros ingleses asistieron a la coronación del rey Juan de Escocia solo unos años antes y habrían visto la piedra verdadera, pero ninguno le dijo a Edward que su piedra era falsa.
- Al estudiar la Piedra en 1996, después de su regreso a Escocia, se identificaron nueve períodos de mano de obra en las caras de la Piedra, así como una erosión reconocible entre las características, lo que demuestra que es un artefacto antiguo. [8]
- Edward tenía seguidores de la nobleza escocesa que también habrían podido verificar la autenticidad de la piedra.
Segunda teoría: la sustitución de 1950
El día de Navidad de 1950, cuatro estudiantes escoceses se llevaron la piedra de Westminster de la abadía. Permaneció oculto hasta abril de 1951, cuando se dejó una piedra en la abadía de Arbroath . Algunos especulan que esta piedra no es la que se sacó de la Abadía, sino simplemente una copia.
La piedra que quedó en Arbroath estaba dañada, ya que la piedra de Westminster se había roto por la mitad cuando se quitó de la silla de la coronación, pero había sido reparada por el cantero de Glasgow Robert Gray. Sin embargo, Gray había hecho réplicas de la Piedra en la década de 1930, y avivó aún más la especulación al declarar más tarde que no sabía qué piedra había sido enviada de regreso a Londres porque "había tantas copias por ahí". [9]
Este escenario recibe el apoyo de una placa colocada en la iglesia parroquial de St Columba en Dundee , que afirma marcar el sitio de la 'Piedra de Scone', que les fue entregada en 1972 por 'Baillie Robert Gray'.
La aparente falta de respeto mostrada hacia la Piedra por Gray y los estudiantes es explicada por Nigel Tranter , quien tenía cierto reclamo de conocimiento, ya que los estudiantes le pidieron que actuara como intermediario después de la remoción de la piedra. Tranter declaró más tarde que Gray insertó una nota dentro de la Piedra de Westminster, al repararla, en el sentido de que era 'un bloque de Old Red Sandstone sin valor para nadie', [9] aunque otros informes afirman que Gray nunca reveló lo que el nota dijo. [10]
Sin embargo, en la década de 1940, el Servicio Geológico Británico había llevado a cabo un estudio de la Piedra cuando la Silla de Coronación estaba siendo sometida a trabajos de conservación. Se había notado la línea de falla, así como las muchas marcas y características de la superficie de la Piedra. Esto permitió la verificación de la autenticidad del artículo devuelto. [8]
Un examen de escáner realizado por la División de Desarrollo Científico de la Policía del Ministerio del Interior en 1973 confirmó la presencia de "tres varillas y enchufes de metal, uno en ángulo recto con los otros dos". Esto también indicó que la piedra de Westminster reparada, no una réplica, había sido devuelta. [11]
'Conspiración de Eduardo I'
La aparente ausencia de menciones escocesas de los siglos XIII y XIV de la Piedra de Scone, y su falta de reacción al robo de Edward, en comparación con la gran cantidad de leyendas desarrolladas en siglos posteriores, han dado lugar a la teoría de que la Piedra de Scone nunca fue un reliquia de gran importancia para los escoceses, pero que Edward "habló" como propaganda útil. Al crear una reliquia que, en el ojo popular de los ingleses, respaldaba su reclamo como 'Lord Paramount', estaba haciendo una astuta declaración política. Al continuar haciendo alarde de la piedra frente a generaciones posteriores de escoceses, el engaño se convirtió en una burla autocumplida. [ cita requerida ]
Referencias
- ^ Bradfield, Ray , Nigel Tranter: Narrador de Escocia , p 121
- ^ Tranter, Nigel, La historia de Escocia , p 11
- ^ Tranter, Nigel , La historia de Escocia , Routledge & Kegan Paul , 1987
- ^ Bradfield, Ray, Nigel Tranter: Narrador de Escocia , p 130
- ^ a b Prebble, John , El león del norte
- ^ "La piedra del destino" . Reyes ingleses . www.englishmonarcs.co.uk. 2004-2005 . Consultado el 30 de agosto de 2014 .
- ^ Tranter, Nigel, La historia de Escocia , p 77
- ^ a b La piedra del destino: artefacto e icono (monografía de la Sociedad de Anticuarios de Escocia) Richard Welander, David J. Breeze, Thomas Owen Clancy
- ↑ a b Bradfield, Ray, Nigel Tranter: Storyteller de Escocia , p 122
- ^ "Gavin Vernon, ingeniero que ayudó a devolver la piedra del destino a Escocia" . El Heraldo (Glasgow) . 1 de abril de 2004 . Consultado el 24 de agosto de 2017 .
- ^ Erlend Clouston, "Stone of Destiny demostró ser genuino: los archivos revelan cómo en 1973 la reliquia escocesa fue radiografiada", The Guardian (17 de julio de 1996), p. 4.
enlaces externos
- Nigel Tranter, revista escocesa , 1960