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Mueren ballenas piloto en la playa en el pueblo Hvalba en la isla más meridional de las Islas Feroe Suðuroy

El Grindadráp ( feroés por matar ballenas piloto de aleta larga ) es un tipo de caza de delfines que consiste en varar y sacrificar ballenas piloto de aleta larga. Se ha practicado en las Islas Feroe en el Atlántico Norte desde aproximadamente la época en que los primeros escandinavos se establecieron allí, aproximadamente en el siglo IX. Los cazadores rodean primero a las ballenas piloto con un amplio semicírculo de botes. Luego, los barcos conducen a las ballenas piloto a una bahía o al fondo de un fiordo . No todas las bahías están certificadas y el sacrificio solo puede realizarse en una playa certificada. Muchos habitantes de las Islas Feroe consideran que la carne de ballena es una parte importante de su cultura e historia gastronómica.Los grupos de derechos de los animales critican la matanza por ser cruel e innecesaria. [1] [2] [3]

La caza de ballenas en las Islas Feroe se considera un ejemplo de la caza de ballenas aborígenes y es el único ejemplo que queda en Europa Occidental. La caza de ballenas se mencionó en la Sheep Letter , un decreto real promulgado por el duque Haakon y la ley de las Islas Feroe de 1298, como complemento de la ley noruega de Gulating . [4]

Actualmente la caza de ballenas está regulada por las autoridades de las Islas Feroe, representadas por el Gobierno Autónomo desde 1948. [5] Alrededor de 800 calderones de aleta larga [6] y algunos delfines cara blanca del Atlántico [7] son sacrificados anualmente durante la temporada de verano. . Las cacerías, llamadas Grindadráp en feroés , no son comerciales y se organizan a nivel comunitario entre las 17 islas del archipiélago. La policía y Grindaformenn (jefes de grind durante la caza) pueden sacar a las personas del área de grind. [5]

Frente a las críticas y el activismo continuo hacia la práctica, la rutina ahora difiere un poco de la forma practicada por los colonos nórdicos medievales. Ahora, quienes participen en la matanza deben tener un certificado de entrenamiento especial para la matanza de calderones con lanza medular. [8] La ley Grind se actualizó en 2015, donde una de las regulaciones exigía que los balleneros asistieran a un curso sobre el sacrificio adecuado de ballenas con la lanza de la médula espinal. [9] Las protestas recientes han llevado la rutina al debate ecológico marítimo. La seguridad marítima se puede vincular a las Islas Feroe, ya que el medio marino y el desarrollo económico como la economía azul son temas importantes que rodean a Grindadràp desde la década de 1980 (fecha de las primeras protestas).

En noviembre de 2008, Høgni Debes Joensen, director médico de las Islas Feroe y Pál Weihe, científico, recomendaron en una carta al Gobierno Autónomo que las ballenas piloto ya no deberían considerarse saludables para el consumo humano debido a los altos niveles de mercurio , PCB y derivados del DDT en los animales. [10] [11] Sin embargo, el gobierno de las Islas Feroe no prohibió la caza de ballenas, considerando que la tradición y el patrimonio cultural marino siguen siendo muy importantes. De 2002 a 2009, la concentración de PCB en la carne de ballena se redujo en un 75%, los valores de DDT en el mismo período de tiempo se redujeron en un 70% y los niveles de mercurio también se redujeron. [12] Por ejemplo, Weihe explicó en un artículo [13]que un estudio de 1977 y los más recientes, mostraron el impacto que podría tener el consumo de ballenas piloto en el desarrollo del sistema nervioso fetal. La alta tasa de mercurio que contiene la carne es potencialmente perjudicial para el desarrollo fetal durante el embarazo.

Este artículo adopta un punto de vista constructivista, en Seguridad Marítima, que amplía los conceptos a todos los actores implicados en la ecología marina, todas las perspectivas económicas y mira también la teoría de la práctica, inspirada en el nuevo enfoque de Christian Bueger de la Seguridad Marítima en las Relaciones Internacionales. [14]

Antecedentes históricos [ editar ]

Evidencia arqueológica del asentamiento de los primeros escandinavos de las Islas Feroe c. Hace 1200 años, en forma de huesos de ballena piloto encontrados en restos domésticos en Gøta en Eysturoy, indica que la ballena piloto ha tenido durante mucho tiempo un lugar central en la vida cotidiana de los isleños de las Islas Feroe. Esta práctica era una buena forma de recolectar y compartir alimentos, lo cual era socialmente crucial para los isleños. En 1298, un documento legal que explica quién tiene derechos sobre las ballenas, y los empujados y varados se mantuvo en los registros nacionales como el primero que se escribió en el país. Los registros de capturas de 1584 también se mantienen en archivos y continúa desde entonces. El molido es una tradición comunitaria, donde la carne se comparte entre los lugareños. Inicialmente fue seguido por un baile tradicional (gridadansur), y esta cacería fue una buena forma de reunir a los habitantes de la comunidad. Todavía hoy existen pinturas y artes culturales, que representan la rutina como un símbolo importante de identidad cultural. La carne y la grasade la ballena piloto han sido una parte importante de la dieta básica de los isleños. Los isleños han valorado especialmente la grasa: tanto como alimento como para transformarla en aceite, que utilizaban para encender combustible y otros fines como la medicina. La grasa de la ballena nariz de botella no es apta para la alimentación, ya que produce diarrea. [15] En la antigüedad, se utilizaba con fines medicinales. La gente también usaba partes de la piel de las ballenas piloto para cuerdas y líneas , mientras utilizaba los estómagos como flotadores de pesca.. La importancia económica y cultural de esa tradición marina tiene un lugar especial en el pueblo de las Islas Feroe y constituye un patrimonio cultural marino que dio forma a toda una comunidad social y cultural. Las Islas Feroe son personas costeras, rodeadas de una gran biodiversidad marina. El artículo de Arge V. Simùn y sus colegas, [16]sobre el asentamiento y la actividad económica en las Islas Feroe nos dice que el medio marino fue una gran parte de la vida de las Islas Feroe, y construyó su actividad económica y su forma de vida durante los años. Por eso podemos suponer que las tradiciones de las Islas Feroe relacionadas con las actividades marinas están tradicionalmente ancladas en su patrimonio histórico. Esta antigua tradición permitió a los ciudadanos sobrevivir durante el invierno, porque podían congelar la carne durante todo el año. Esta era una práctica de supervivencia al principio, que era la principal forma de alimentarse durante la Edad Media.

“Podemos observar un 'boom patrimonial' que es parte de 'una preocupación internacional por recuperar, preservar y reconstituir el pasado' y una 'búsqueda nacional y local para definir la identidad” [17]

Las leyes han regulado los derechos en las Islas Feroe desde la época medieval, alrededor de 800 referencias AC aparecen en los primeros documentos legales noruegos , mientras que el documento legal más antiguo existente con referencia específica a las Islas Feroe, la Sheep Letter de 1298, incluye reglas para los derechos y acciones de , tanto ballenas varadas como ballenas conducidas a tierra. [18] El gobierno danés pospone toda decisión sobre la política de caza de ballenas al gobierno de las Islas Feroe desde 1832.

El proceso de caza tradicional y su evolución [ editar ]

No hay temporadas de caza fijas, pero es probable que la rutina ocurra durante los períodos de primavera y verano, de junio a octubre. Tan pronto como se avista una cápsula lo suficientemente cerca para aterrizar, los lugareños se dispusieron a comenzar la caza, después de la aprobación del sysselman. Los animales son conducidos a una bahía que está aprobada para la caza de ballenas por el gobierno de las Islas Feroe, y luego intentan hacer que las ballenas se vayan a la playa. La única salida es estar bloqueada por algunos de los botes, que permanecen allí hasta que los hombres que esperaban en la orilla matan a todas las ballenas. [19]

El avistamiento [ editar ]

La caza de ballenas piloto tiene un sistema de comunicación bien desarrollado. El reverendo Lucas Debes hizo referencia al sistema, lo que significa que ya se había desarrollado en el siglo XVII, pero las estadísticas se remontan a 1584. [20]Históricamente, el sistema se desarrollaba de esta manera: cuando un banco de calderones había sido avistado cerca de tierra, se enviaban mensajeros para difundir la noticia entre los habitantes de la isla involucrada (las Islas Feroe tienen 17 islas habitadas). Al mismo tiempo, se encendió una hoguera en un lugar específico, para informar a los de la isla vecina, donde se siguió el mismo patrón. En comparación con las Islas Feroe, Margaret Lantis hizo un gran estudio sobre las culturas balleneras en 1938, cuyo objetivo era describir las diferentes tradiciones balleneras que podía observar en el norte de Canadá en pequeñas tribus. Ella dice, por ejemplo, que "la temporada de caza de ballenas en Pt Barrow duró aproximadamente del 1 de abril al 1 de junio". Durante los meses que duró la caza de ballenas, todos los hombres vivieron ininterrumpidamente al borde del hielo, a pesar de los muchos inconvenientes derivados del sistema tabú.Las tiendas de campaña estaban prohibidas y, por lo tanto, tenían que contentarse con refugios para tormentas hechos de pieles o buscar protección contra los elementos debajo del barco. También estaba prohibido secar la ropa y la comida cruda era tabú; toda la carne tenía que hervirse ".[21]Esta cita se refiere a tribus indias en el Ártico americano. Por ejemplo, los primeros 14 puntos se relacionan con el honor / poder otorgado a los balleneros y su conocimiento secreto, como un sistema de castas donde el número de balleneros era muy limitado (n ° 1) por ejemplo. Podría haber una iniciación (de culto, no social) a los balleneros jóvenes (n ° 3) como un ritual para aprender las prácticas sagradas y los secretos de la caza. En este punto del texto, intenta recopilar todo el conocimiento que encontró sobre las tribus y nos advierte sobre las muchas lagunas que encontró en su investigación. El esoterismo es un concepto crucial para entender la caza de ballenas porque los aspectos espirituales y sectarios se entrelazan en una práctica singular. La caza de ballenas representa una gran parte de la sociedad de la tribu, como norma social.Se pregunta si el aspecto peligroso de la caza fue la razón por la que se ritualizó de forma natural.

Se cree que el sistema es uno de los elementos más antiguos relacionados con la caza de ballenas piloto. Esto se debe a que se necesita una gran cantidad de barcos y personas para conducir y matar un banco de ballenas piloto, dependiendo del número de ballenas. Hoy en día, la noticia de un avistamiento se transmite por teléfono y radios en sofisticadas lanchas a motor y otros métodos modernos de comunicación. [ cita requerida ]

Ubicaciones [ editar ]

El pequeño pueblo de Hvalvík (en inglés: "Whale Bay") en la isla Streymoy es un lugar conocido por el varado de ballenas piloto.

La ubicación debe ser adecuada para el propósito de varar ballenas. Esto es lo que Russell Fielding [22] llama "geomorfología costera", que es el estudio de la fuerte relación entre el hombre y su entorno físico, de manera cultural e histórica. Dice que el sistema cultural y las actividades han sido determinadas por algunos aspectos físicos del entorno local.

Utilizando métodos de prospección costera, Fielding muestra una falta de una fuerte correlación entre la morfología de las playas y la práctica / regulación de la caza de ballenas en la actualidad. De hecho, la geomorfología costera de los espacios es la causa de algunas leyes y prácticas en lo que respecta a las campañas de ballenas. Por ejemplo, la conducción de ballenas en las playas que no hayan sido declaradas aprobadas está estrictamente prohibido. Hay 22 áreas aprobadas para la caza de ballenas (hvalvàgir), en 7 de las 17 islas. Esta lista se actualiza periódicamente donde las bahías naturalmente han ido cambiando a lo largo del tiempo. Pero las bahías autorizadas son a menudo aquellas donde tradicionalmente ocurría la caza de ballenas, incluso antes de la aparición del gobierno autónomo. Una bahía ballenera típica debe tener una forma determinada y es aún mejor sin la presencia de un marbakki (estantería brusca y repentina cerca de la costa).El marbakki es un lugar especial, marcado por muchos símbolos en la historia y la cultura de las Islas Feroe.

Fielding también utilizó un análisis multifacético para determinar si las influencias sociales y políticas ocurrieron con la rutina. Como resultado, podemos ver que algunas playas fueron el escenario de la mayor parte de la rutina, mientras que otras nunca lo han sido. El marbakki podría estar afectando la determinación de la efectividad de la bahía ballenera. 15 de las 17 playas aprobadas no tenían marbakki. "Un marbakki puede hacer que una playa sea totalmente inadecuada, pero parece que los factores sociales e históricos pueden influir en la inclusión continua de incluso una playa que de otro modo no sería adecuada en la lista de aprobación del gobierno, como se analiza a continuación". El marbakki es una especie de descalificador, y las pistas de playa podrían ser un calificativo para ser una playa ballenera en las Islas Feroe. Por lo tanto, la relación compleja e interdependiente entre las sociedades y el entorno físico es clara,donde el control y la regulación de la caza de ballenas están interrelacionados con la integridad del espacio circundante.

Es contra la ley matar ballenas piloto en lugares con condiciones inapropiadas. Dadas tales condiciones, es probable que las ballenas puedan ser llevadas completamente a tierra o lo suficientemente cerca de la costa como para matarlas desde tierra. Cuando se avista un banco de calderones, los barcos se agrupan detrás de ellos y los conducen lentamente hacia la ubicación autorizada elegida, generalmente una bahía o el final de un fiordo . Hay 23 pueblos, aldeas o bahías (Viðvík no está poblado) que tienen las condiciones adecuadas, y por lo tanto la autorización legal, para varar ballenas. Están en orden alfabético: Bøur , Fámjin , Fuglafjørður , Funningsfjørður , Húsavík , Hvalba(tres sitios), Hvalvik , Hvannasund , Klaksvík (en ambas bahías), Kollafjørður , Leynar , Miðvágur , Norðragøta , Norðskáli , Sandavágur , Sandur , Syðrugøta , Tjornuvik , Tórshavn (en Sandagerð ), Trongisvágur , Vágur , Vestmanna , Viðvík (cerca Hvannasund , pero en la costa este de Viðoy ) y Øravík . [23]

Estos pueblos y aldeas han figurado con mayor fuerza en las estadísticas de caza de ballenas en las Islas Feroe desde 1584 hasta 2000:

Desde 1584 hasta 1641 las estadísticas no están completas, y en los períodos de Gabel de 1642 a 1708 solo se dispone de unas pocas estadísticas, pero desde 1709 hasta hoy las estadísticas parecen ser concisas y fiables. Las estadísticas anteriores a 1584 eran responsabilidad de la Iglesia católica y hoy no están disponibles en las Islas Feroe. Pero hay estadísticas disponibles hasta 1584. [24]

  1. Miðvágur ( Vágar ) con 269 grinds (manadas de calderones) (14,9%) y 46.737 ballenas (18,5%), en los períodos 1749-1775 y 1783-1791 no se sacrificaron ballenas allí
  2. Klaksvík ( Borðoy ) con 233 grinds (12,9%) y 37,964 ballenas (15,1%), en los períodos 1753-1770 y 1771-1793 no se sacrificaron ballenas allí
  3. Hvalvík ( Streymoy ) 193 molinos (10,7%) y 31.562 ballenas (12,5%), en los períodos 1755-1780 y 1782-1796 no se sacrificaron ballenas allí
  4. Vágur ( Suðuroy ) con 155 grinds (8,6%) y 21,144 ballenas (8,4%), en los períodos 1742-1795 y 1926-1935 no se sacrificaron ballenas allí
  5. Vestmanna ( Streymoy ) con 141 molidos (7,8%) y 19.695 ballenas (7,8%), en los períodos 1732-1801 y 1820-1830 no se sacrificaron ballenas allí
  6. Hvalba ( Suðuroy ) con 136 grinds (7,5%) y 17,664 ballenas (7,0%), en los períodos 1748-1792 y 1921-1931 no se sacrificaron ballenas allí
  7. Tórshavn ( Streymoy ) con 107 molidos (5,9%) y 13,678 ballenas (5,4%) en los períodos 1728-1821 y 1897-1929 no se sacrificaron ballenas allí
  8. Hvannasund ( Viðoy ) con 83 grinds (4,6%) y 8.441 ballenas (3,3%) en los períodos 1742-1802 y 1859-1878 no se sacrificaron ballenas allí
  9. Trongisvágur ( Suðuroy ) con 54 grinds (3,0%) y 6.511 ballenas (2,6%) en los períodos 1733–1803 y 1875–1898 no se sacrificaron ballenas allí
  10. Funningsfjørður ( Eysturoy ) con 48 grinds (2,7%) y 4883 ballenas (1,9%) en los períodos 1735-1802 y 1899-1925 no se sacrificaron ballenas allí [25]

Distritos [ editar ]

Desde 1832, las Islas Feroe se han dividido en varios distritos balleneros, aunque hay razones para creer que estos distritos ya existían de alguna forma antes de esta fecha. Estos distritos balleneros son la base para la distribución de la carne y la grasa de los calderones capturados. La captura se distribuye de tal manera que todos los residentes del distrito ballenero reciben la misma cantidad de captura, independientemente de si participaron en la caza o no. Es importante decir que los espacios costeros siempre han sido un lugar importante de socialización para la gente de las Islas Feroe, y las playas fueron un espacio de caza y distribución. [ cita requerida ]

Regulaciones [ editar ]

A principios del siglo XX, las propuestas para comenzar a regular la caza de ballenas comenzaron a llegar a la legislatura de las Islas Feroe. El 4 de junio de 1907, el gobernador danés (en feroés: amtmaður ), así como el Sysselmann ( sheriff ), enviaron el primer borrador de las regulaciones de caza de ballenas a la Oficina del Tesoro en Copenhague . En los años siguientes, se debatieron varios borradores y, finalmente, en 1932 se introdujeron las primeras regulaciones de caza de ballenas de las Islas Feroe. Como parte de la Ley de Autonomía de 1948, las leyes y reglamentos de pesca y caza (como la caza de ballenas) ahora están regidos por el Parlamento de las Islas Feroe . [26] [27]Desde entonces, cada detalle de la caza de ballenas piloto ha sido cuidadosamente definido en las regulaciones. [28] Esto significa que la institución de la caza de ballenas piloto, que anteriormente se había basado en gran medida en la tradición, se convirtió en una parte integral de la estructura legal de la sociedad. En los reglamentos, se han institucionalizado las viejas costumbres y se han agregado nuevas ordenanzas cuando las viejas costumbres han resultado insuficientes o inapropiadas. [29] La burocratización de tradiciones tan antiguas, está haciendo que la rutina sea oficial y legal, rodeada de derechos y deberes para quienes la practican. Solo se convirtió en un problema marino a fines de la década de 1980 después de las primeras protestas de activistas. Este reglamento estableció la rutina como un asunto político y una responsabilidad gubernamental.

Antes de la promulgación de la autonomía en 1948, el gobernador danés tenía la máxima responsabilidad de supervisar la caza de un calderón. Hoy, la supervisión es responsabilidad del gobierno de las Islas Feroe , el Gobierno Autónomo. [26] [27] El gobierno está encargado de garantizar que se respeten las regulaciones de la caza de ballenas piloto y, de lo contrario, responder por los preparativos. En la práctica, esto significa que es el representante legislativo local quien tiene el mando más alto en una caza de ballenas piloto. Es su responsabilidad tanto supervisar la caza como distribuir la captura. Dado que la rutina es una tradición local, el gobierno danés consideró que no era su deber ocuparse de la rutina.

La caza [ editar ]

Caza de ballenas piloto en Vágur , Suðuroy en agosto de 2012
Blásturongul con cuerda. Se puede usar si es necesario colocándolo en el orificio de la ballena y luego arrastrándolo más arriba en la playa.
De acuerdo con las regulaciones, los hombres se reúnen en la orilla para matar a las ballenas varadas, aquí en la ciudad de Vágur en Suðuroy , el 28 de junio de 2004.

El equipo de caza de ballenas está legalmente restringido a anzuelos ( blásturkrókur ), cuerdas , mønustingari (un cuchillo de las Islas Feroe especialmente diseñado para cortar la columna vertebral de la ballena, por lo que muere en segundos) y postes de evaluación para medir. Cuando los hombres escuchan la noticia sobre el grindaboð (que se ha descubierto una manada de ballenas cerca de la tierra), los pescadores que ya están en el mar en sus botes navegan hacia las ballenas y esperan a que lleguen otros botes. Antiguamente los barcos que se utilizaban para la caza de ballenas eran los tradicionales botes de remos de madera. En los tiempos modernos utilizan barcos con motor; estos botes pueden ser botes de madera u otros tipos de botes como fibra de vidriobarcos. En el pueblo de Vágur, sin embargo, se han conservado diez barcos balleneros antiguos, que son botes de remos de madera, el más antiguo data de 1873. [30] Estos barcos todavía se utilizan pero sobre todo para viajes de placer. [31] [32] La mayoría de los barcos utilizados en la caza de ballenas son pequeños barcos de pesca modernos. En Vágur, los equipos como cuerdas y ganchos (para el orificio de la ballena) se guardan en casas de botes y solo se sacan de su lugar cuando hay grindaboð en la isla de Suðuroy . [ cita requerida ]

Los recorridos de ballenas se llevan a cabo solo cuando se avista un banco de ballenas cerca de la tierra y cuando las condiciones del mar y del clima lo hacen posible. Las regulaciones de caza de ballenas especifican cómo se llevará a tierra el banco de ballenas. El recorrido en sí funciona rodeando a las ballenas piloto con un amplio semicírculo de botes. A la señal del capataz ballenero , las piedras atadas a los cabos son arrojadas al agua detrás de las ballenas piloto, así los botes conducen a las ballenas hacia una playa o fiordo autorizado , donde las ballenas van a la playa. No está permitido capturar ballenas en el lado del océano de la cuerda. Un paseo de ballenas piloto siempre está bajo la supervisión de las autoridades locales: el grindforeman local y / o el sysselman, como se establece en la ley de 26 de enero de 2017, secciones 1 y 2. [33] [34]

Las ballenas piloto que no están en la playa fueron apuñaladas anteriormente en la grasa con un gancho afilado, llamado sóknarongul , (una especie de garfio) y luego tiradas a tierra. Pero, después de las acusaciones de crueldad animal, los balleneros de las Islas Feroe comenzaron a usar garfios contundentes (en faroés : blásturongul ) para mantener firme a la ballena varada y, además, para tirar de las ballenas a la orilla por sus orificios nasales después de ser asesinadas. A partir de 2012 , el garfio ordinario se usa solo para tirar de las ballenas muertas a tierra, luego no se usa en absoluto. El garfio contundente se aceptó generalmente desde su invención en 1993, y no solo es más eficaz, sino que también se cree que es más humano en comparación con el otro garfio. [35]

Además, en 1985, las Islas Feroe prohibieron el uso de lanzas y arpones (feroés: hvalvákn y skutil ) en la caza, ya que se consideraba que estas armas eran innecesariamente crueles con las ballenas. [36]

Una vez en tierra, el calderón se mata cortando el área dorsal hasta la médula espinal con un cuchillo ballenero especial, un mønustingari (cortador de médula espinal), y después de cortarlo, el ballenero debe asegurarse de que la ballena esté muerta, puede haz esto tocando el ojo de la ballena; antes de abrir el cuello, para que la mayor cantidad de sangre posible pueda correr de la ballena para obtener la mejor calidad de carne. El cuello se corta con un grindaknívur , pero solo después de haber sido asesinado. [37] El mønustingari es una nueva invención cuyo uso es legal para matar ballenas piloto desde 2011, [38]y desde el 1 de mayo de 2015 es la única arma permitida para masacrar una ballena. El tiempo que tarda una ballena en morir varía de unos segundos a unos minutos. Otros observadores se quejaron de que algunas ballenas tardaban hasta quince minutos en morir, notaron que a veces se realizaban varios cortes antes de una muerte exitosa y que algunas ballenas ni siquiera se mataban correctamente hasta que un veterinario terminaba el trabajo. [39] [40]Con la nueva ley que prohíbe a los cazadores de ballenas apuñalar a las ballenas desde los botes, esto ya no debería ocurrir. De acuerdo con la nueva Ley Ballenera (Grindalógin), solo se permite matar a las ballenas desde la orilla, es decir, no son los hombres que cazan a los calderones con sus botes los que están matando a las ballenas, sino los hombres que están esperando a las ballenas. playa con espiráculo, ganchos con cuerda y navajas de médula espinal.

Estas especificidades son más que prácticas, son rituales, como Margaret Lantis [21]describió las tribus canadienses y sus tradiciones balleneras. De hecho, se preguntó si el aspecto peligroso de la caza era la razón por la que era un ritual natural. Hay una fuerza histórica y cultural inevitable de este culto en las tribus, como comunidad pero también una relación individual con este culto y la naturaleza. En su investigación, encuentra algunas semejanzas espaciales entre las tribus que provienen aproximadamente del mismo lugar. Pero este texto presenta una enorme falta de información que la historia no puede cumplir. Los documentos no son lo suficientemente específicos para establecer una verdad o una conclusión general. La pregunta que plantea en el texto no se puede responder por completo, lo cual es un gran problema en este artículo. Pero de la misma manera, este texto revela más sobre la forma en que los fenómenos culturales o de culto están incrustados en el contexto histórico.

Otras especies de cetáceos que pueden capturarse y su estado actual [ editar ]

Según la legislación de las Islas Feroe, también se permite la caza de determinadas especies de pequeños cetáceos distintos de los calderones. [41] Estos incluyen: delfín nariz de botella ( Tursiops truncatus ), delfín de pico blanco ( Lagenorhynchus albirostris ), delfín de costados blancos del Atlántico ( Lagenorhynchus acutus ) y marsopa común ( Phocaena phocaena ). Esta sección está confrontando la legislación de las Islas Feroe a la Comisión Ballenera Internacional de la CBI , [42]una organización no gubernamental de caza de ballenas apoyada por la ONU que las Islas Feroe no ratificaron, y la realidad del campo en las Islas Feroe. El objetivo de la CBI es la conservación y gestión de diferentes especies de ballenas, que controlan y regulan los impulsos de pesquerías como la de las Islas Feroe. Esta parte establece cuáles son las recomendaciones de la CBI y la lista de otros cetáceos además de los calderones.

Por ejemplo, el delfín mular, [43] se considera una especie en peligro de extinción en el Mar Negro "Los delfines mulares comunes son considerados de menor preocupación por la UICN a nivel mundial, pero esto puede ser engañoso, ya que muchas poblaciones están sufriendo graves disminuciones, incluido: [...] el Mar Negro, donde la caza anterior y las capturas vivas y las altas tasas de captura incidental en la pesca han llevado a la categoría de En peligro de extinción de la UICN y a la inclusión en el Apéndice 1 de la CMS. ".

La cifra de población de 778.000 es aceptada por el Comité Científico de la Comisión Ballenera Internacional. Los partidarios de la caza de ballenas, como la Comisión de Mamíferos Marinos del Atlántico Norte en sus informes de 1997 y 1999 sobre la caza, afirman que se trata de una estimación conservadora, [44] mientras que otros se oponen a la caza, como la Whale and Dolphin Conservation Society , citan datos que indican que la cifra está sobreestimada. [ cita requerida ] Esto significa que la matanza promedio de 1990 a 1999 de 956 animales cada año representó alrededor del 0,1% de la población, lo que fue considerado probablemente sostenible por la UICN [45] y la ACS. [46]

La caza de estas especies de delfines, a excepción de las marsopas comunes, se realiza de la misma forma que la caza del calderón. [ cita requerida ]

Las marsopas comunes se matan con escopetas y se debe informar al alguacil del distrito correspondiente. Según las estadísticas, el número de marsopas comunes capturadas es muy bajo: de 0 a 10 animales cada año. Las marsopas comunes están presentes en Belt Sea por una suma de 40 000 según las investigaciones de la CBI, [47] por lo que la cantidad de marsopas comunes cazadas no es tan alta en comparación con el número promedio de 2012.

La Comisión de Mamíferos Marinos del Atlántico Norte ha realizado estudios del tamaño de la población de ballenas piloto del Atlántico nororiental . Estos censos convergieron en una cifra de 778.000 calderones. [44] El calderón no está registrado como especie en peligro de extinción. La UICN enumera ambas especies de ballenas piloto como "de menor preocupación" en la Lista Roja de Especies Amenazadas.

En su Lista Roja de Especies Amenazadas , la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza enumera los calderones piloto de aleta larga y de aleta corta con el estado de "menor preocupación", según su evaluación de 2018. En una evaluación anterior en 1996, la organización incluyó la especie en la categoría de "menor riesgo / menor preocupación". La UICN también dice que con el tamaño de población estimado por la NAMMCO en 1998 de 778.000 en el Atlántico norte oriental, con aproximadamente 100.000 alrededor de las Islas Feroe, las capturas de las Islas Feroe de 850 por año eran "probablemente sostenibles", aunque la especie en su conjunto figuraba como " datos deficientes "en 2008. [45]

La caza comercial de ballenas de especies más grandes (rorcuales de aleta y minke) en las Islas Feroe no se ha llevado a cabo desde 1984. La última estación ballenera fue en Við Áir cerca de Hvalvík , que cerró en 1984. El gobierno de las Islas Feroe (Mentamálaráðið), municipio de Sunda y Søvn Landsins lo están restaurando para convertirlo en un museo marítimo. [48]

Otras especies también mueren en raras ocasiones, como la ballena nariz de botella del norte y el delfín cara blanca del Atlántico . La ballena nariz de botella del norte muere principalmente cuando nada accidentalmente demasiado cerca de la playa y no puede regresar al agua. Cuando los lugareños los encuentran varados o casi varados en la playa, pueden matarlos y compartir la carne con todos los aldeanos. [49]

El varamiento de la ballena nariz de botella del norte ocurre principalmente en dos pueblos en la parte norte de Suðuroy: Hvalba y Sandvík . Se cree que ocurre por un problema de navegación de la ballena, porque hay istmos en estos lugares, donde la distancia entre las costas este y oeste es corta, alrededor de un kilómetro más o menos. Y por alguna razón, parece que la ballena nariz de botella quiere tomar un atajo a través de lo que cree que es un sonido y, demasiado tarde, descubre que está en un terreno poco profundo y no puede volver a darse la vuelta. Sucedió el 30 de agosto de 2012, cuando dos ballenas nariz de botella del norte nadaron a tierra hasta el desfiladero Sigmundsgjógv en Sandvík.. Dos hombres que trabajaban en el puerto notaron estas ballenas y, algún tiempo después, habían muerto solas o fueron asesinadas por los lugareños y luego cortadas para alimentar a la gente de Sandvík y Hvalba (municipio de Hvalba). [49]

Impresión [ editar ]

Dos ballenas nariz de botella del norte varadas en la bahía de Nes en Hvalba en Suðuroy .

Durante el corte de la columna vertebral de un calderón, también se cortan sus arterias principales . Debido a esto, el mar circundante tiende a ponerse rojo sangre. Esta vívida imagen es utilizada a menudo por grupos anti-caza de ballenas en sus campañas contra la caza. Estas imágenes de un mar rojo sangre pueden tener un efecto impactante en los transeúntes. En este sentido, el Grind no es una práctica muy turística, en comparación con la pesquería de atún denominada "The Mattanza" en las islas Egadi [50]

Dado que los arpones, lanzas y armas de fuego están prohibidos, los balleneros deben estar en la costa del agua y matar a cada ballena individualmente. Esto está relacionado notablemente con el hecho de que desde 1986, toda tortura practicada a un cetáceo es castigada por el Gobierno Autónomo de las Islas Feroe. Como resultado, los rituales se modificaron para adaptarse a los imperativos actuales de seguridad marítima.

Ólavur Sjúrðaberg, presidente de la Asociación de Balleneros Piloto de las Islas Feroe , describe la caza de ballenas piloto de esta manera: "Estoy seguro de que nadie que mata a sus propios animales para alimentarse es indiferente a lo que hace. rápidamente y con el menor sufrimiento posible para el animal ". [51]

Importancia cultural [ editar ]

La caza de ballenas piloto es una parte integral de la cultura social de las Islas Feroe. Como los asistentes a un grindadráp suelen ser hombres, las mujeres no suelen participar activamente en él, sino que son transeúntes o espectadores. Esto es parte de la división del trabajo tradicional relativa a la caza de ballenas piloto, que tiene siglos de antigüedad [52].y solo ha cambiado poco con el tiempo, aunque el método ha cambiado bastante, considerando que los barcos hoy en día tienen motores y la mayoría de las armas originales que se usaban para sacrificar las ballenas ahora están prohibidas. No está permitido herir a las ballenas de ninguna manera, y la matanza debe realizarse lo más rápido posible y, de acuerdo con la nueva ley de molienda, solo se puede hacer utilizando un nuevo tipo de arma que en las Islas Feroe se llama mønustingari. Otra herramienta que está permitida y debe usarse es un anzuelo redondo, que se coloca en el orificio de la ballena para arrastrarla a la orilla. La ballena debe estar en tierra o al menos estar atrapada en el lecho marino antes de que pueda ser depositada. [53] Una investigación de Russell Fielding en 2013, [54]sobre los jóvenes ciudadanos de las Islas Feroe bien educados y su apego a la tradición de la molienda, muestra que están muy apegados a esta tradición como un ritual, pero no consumen tanta carne como sus mayores. Los hombres consumen grasa y carne de piloto más que las mujeres, y las personas con menos educación parecen estar más apegadas a esta tradición que las personas con educación. Además, la posesión de un pasaporte verde (símbolo nacional en las Islas Feroe, opuesto al pasaporte danés rojo, más internacionalizado) se correlaciona con la participación en la rutina. Es más probable que tenga un pasaporte verde si participa en la rutina en las Islas Feroe. Por lo tanto, podemos ver aquí lo importante que debe ser la rutina para los lugareños, y cómo la tradición tiende a perder su importancia en las Islas Feroe mayores y bien educadas. Incluso si la carne y la grasa de ballena son muy populares en las Islas Feroe,El autor explica que crece la opinión en contra de la caza de ballenas, ya que las preocupaciones ambientales adquieren un aspecto crucial en los discursos políticos (así lo demostró Charlotte Epstein, quien señaló la creciente preocupación por los temas ambientales y los pocos estados que mantuvieron algunas prácticas opuestas por cuestiones de subsistencia ).

En la literatura y el arte de las Islas Feroe , grindadráp es un motivo importante. Las pinturas grindadráp de Sámal Joensen-Mikines se encuentran a nivel internacional como algunas de las más importantes. Forman parte de una exposición permanente en el museo de arte de las Islas Feroe en la capital, Tórshavn . El gobernador danés (amtmand) de las Islas Feroe, Christian Pløyen (1803–1867), escribió la balada piloto de caza de ballenas, una balada de las Islas Feroe escrita en danés titulada "Grindavísan". Fue escrito durante su mandato (1830-1847) y se imprimió en Copenhague en 1835. [55]

La línea del coro danés es Raske drenge, grind at dræbe det er vor lyst. En inglés: Tough boys, matar a la rutina ese es nuestro deseo. o Muchachos sanos mueren para matar - Eso es lo que nos gusta. [56]

Los feroeses todavía cantan estos viejos versos junto con la danza tradicional en cadena de las Islas Feroe. [57] En los últimos años el grindavísan ha sido cantado de una manera más moderna por la banda de Viking Metal de las Islas Feroe Týr , la melodía es la misma y los versos son los mismos, solo que una versión mucho más corta de la balada y con instrumentos. [58]

Una encuesta realizada por Russell Fielding [59]en 2012 informó un número promedio de 800 ballenas piloto muertas y 75 delfines en 2012. Este autor está estudiando el grind como una práctica histórica y tradicional única desde 2005. Según él, el grind es practicado y regulado por las Islas Feroe desde aproximadamente 1709, con base en sobre los registros detallados de los islandeses. La importancia cultural del Grind en las Islas Feroe es social, ya que la gente se está reuniendo en torno a la historia de una comuna y una antigua tradición compartida, que está creando una especie de símbolo sobre el Grind. La importancia cultural del grind lo convierte en un patrimonio cultural amenazado por la globalización y los nuevos desafíos internacionales. Muy vinculado a cuestiones sociales, económicas y políticas en las Islas Feroe, podemos decir que la rutina es también un asunto político, donde las instituciones, los lugareños,activistas y organizaciones están en debate para saber si esta tradición cultural debe mantenerse o no. Hacia la biodiversidad marina, especialmente, esta práctica planteó problemas marinos, que la CBI y Sea Shepherd quieren condenar. Los debates y protestas se detallan más en la parte "Controversias: ¿es la rutina un ritual bárbaro o una herencia tradicional? Preocupaciones por la seguridad marítima".

Accidente fatal en Sandvík en 1915 [ editar ]

Monumento a The Fatal Grind of Sandvík 1915

El sábado 13 de febrero de 1915 hubo una caza de ballenas en Sandvík , que es el pueblo más al norte de Suðuroy . Durante el viaje a la bahía de Sandvík ocurrió un accidente, dos barcos volcaron debido al mar embravecido con 15 hombres a bordo. 14 de estos jóvenes perdieron la vida en el accidente, solo uno fue rescatado. Los hombres procedían de las aldeas Sandvík y Hvalba. El accidente fue uno de los peores en la historia marítima de las Islas Feroe; se ha referido a un Skaðagrindin í Sandvíken feroés (The Fatal Grind of Sandvík). El único hombre que sobrevivió al accidente, Petur í Køkini, escribió una carta al día siguiente en la que describía el accidente y la pérdida de su hijo y su hermano. La carta estaba escrita en danés porque a la gente de las Islas Feroe no se le permitía recibir educación en su lengua materna, las Islas Feroe , en ese momento. La carta comienza con estas oraciones:

"Es con gran dolor que debo escribirles estas líneas. Ayer perdimos a nuestro amado hijo ( Niels Peter Joensen ) durante una caza de ballenas en Sandvík. El mar estaba tan agitado que volcaron dos barcos, 9 hombres a bordo uno y 6 en el otro. Yo estaba a bordo de uno de estos botes y fui el único que fue rescatado. Varias veces me solté del bote y me hundí en el mar, pero seguí agarrando el bote nuevamente. Después de mucho tiempo vino un bote a rescatarme. No debes pensar, que me alegré de que me rescataran. Fue solo por Mariane ( su esposa ) y las hijas. Mi hermano Hans también murió. En total, 14 jóvenes y niños como Peter . Es un dolor increíble, tanto fuera donde solía trabajar, como no al menos aquí en casa ". [60]

El calderón como fuente de alimento, perspectivas económicas hacia una caza marina tradicional [ editar ]

El aspecto económico de la molienda no se discute a menudo, pero los resultados de la caza son proporcionar carne a los lugareños durante todo el año, lo que supone un gran ahorro de dinero para el país. Hablamos aquí de la Economía Azul, que es "el uso sostenible de los recursos oceánicos para el crecimiento económico, la mejora de los medios de vida y el empleo mientras se preserva la salud del ecosistema oceánico". [61] En el caso de la molienda y la pesca, se han implementado regulaciones para respetar los desafíos actuales y prevenir problemas ambientales.

La mayor parte de la comida tradicional de las Islas Feroe consiste en carne. Debido al terreno accidentado y rocoso de las Islas Feroe, los cereales y las hortalizas no crecen muy bien, ya que solo alrededor del 2% de los 1.393 km 2 son tierras cultivables y ninguna está destinada a cultivos permanentes. [62] Durante los meses de invierno, la única opción de los habitantes de las Islas Feroe era comer principalmente alimentos salados o secos (esto incluye carne de oveja, carne de ballena piloto , aves marinas y pescado). Esto significa que a lo largo de los siglos, el calderón ha sido una importante fuente de nutrición para la población aislada del archipiélago del Atlántico Norte. [ cita requerida ]

La carne y la grasa de ballena piloto se almacenan, preparan y consumen en los hogares de las Islas Feroe. Esto también significa que la carne de ballena no está disponible en los supermercados. Aunque la principal exportación de las Islas Feroe es el pescado, esto no incluye la carne ni la grasa de ballena piloto. Una captura anual de 956 ballenas piloto [63] (1990-1999) equivale aproximadamente a 500 toneladas de carne y grasa, alrededor del 30% de toda la carne producida localmente en las Islas Feroe.

Considerando la pesquería hipotética de ballenas bajo la jurisdicción de una nación, el estudio muestra que el nivel óptimo de esfuerzo de caza de ballenas se elige para maximizar la renta de los recursos. En un segundo supuesto, podemos ver que el vínculo entre las pesquerías también depende de la eficiencia de la ordenación pesquera. A medida que ocurre el ecoturismo, la reacción del ecoturismo a la caza comercial de ballenas de una nación se ve afectada negativamente. Finalmente, la actividad ballenera puede afectar la demanda a través de boicots, por ejemplo de ONG. Los boicots influyen en los ingresos de una nación si la captura es superior al umbral establecido. Frente a la industria de las ballenas, una nación debe manejar una decisión multidimensional con respecto a la política que está adoptando. En el caso de las Islas Feroe, la industria ballenera y la pesca costera están reguladas por el Gobierno Autónomo.Cada decisión con respecto a la rutina se toma por la política de las Islas Feroe, que prefiere el patrimonio cultural, que las alternativas ambientales y éticas occidentales.[64]

Incluso si la molienda no es una actividad comercial, representa una gran parte del consumo de carne en las Islas Feroe (30% en 2002), por lo que tiene costos tanto económicos como ambientales. El país comercia principalmente con Dinamarca, también hay España, Alemania y Suecia. Importan 26% a Dinamarca y 20% splat en tres para los demás. Si aumentan su producción dejando de moler, el aumento del consumo de combustible debido a muchas más importaciones contaminará tanto como se suponía que lo haría. El impacto ambiental no es un argumento cuando están en juego ajustes económicos. [sesenta y cinco]

Recientemente, la publicación del libro “Ballenas y Naciones” de Dorsey, hace una historia de la regulación internacional de la caza de ballenas, con la organización masiva de la caza para la maximización de beneficios a la moral actual de restringir la comercialización. Según el autor, los científicos carecen de conocimiento y los responsables políticos no están imponiendo muchas restricciones para controlar que la caza de ballenas sea sostenible. Esto demuestra que la caza de ballenas y, por extensión, la molienda es una parte integral del debate sobre la seguridad marítima en la gestión de la pesca.

Carne y grasa de ballena como fuente de carnitina, vitaminas y minerales [ editar ]

En 1995 se diagnosticó al primer paciente de las Islas Feroe con deficiencia de carnitina primaria sistémica (SPCD). [66]Posteriormente se encontraron otros pacientes, pero no se hizo nada para saber si la enfermedad era común o si se debía hacer algo al respecto. Hasta 2008, cuando una joven murió pocos días después de ser diagnosticada con SPCD (en las Islas Feroe, la enfermedad se llama CTD), las autoridades sanitarias de las Islas Feroe finalmente tomaron medidas. La joven no había sido tratada, y esto provocó una gran discusión sobre cómo evitar que esto volviera a suceder. Poco después, se invitó a todos los habitantes de las Islas Feroe a que tomaran una muestra de sangre por un pequeño costo y la examinaran para detectar SPCD. Varias personas con la enfermedad fueron encontradas y recibieron tratamiento de inmediato. Ahora se sabe que varias personas de las Islas Feroe murieron de muerte súbita a una edad temprana a causa de esta enfermedad. Alrededor de un tercio de la población de las Islas Feroe se ha sometido a pruebas de detección de SPCD (con una muestra de sangre),y los científicos creen que al menos uno de cada 1000 habitantes de las Islas Feroe padece la enfermedad. También se han encontrado ancianos que han sobrevivido a la enfermedad sin tratamiento. El tratamiento consiste en dar a los pacientes un suplemento de carnitina. La médica y científica alemana Ulrike Steuerwald, que ha realizado investigaciones en las Islas Feroe durante varios años, ha argumentado que la dieta de las Islas Feroe a base de carne roja, como la carne de oveja y la carne de ballena que contienen altas cantidades de carnitina, puede haber protegido a muchas personas de las Islas Feroe de una muerte súbita a una edad temprana por SPCD.La médica y científica alemana Ulrike Steuerwald, que ha realizado investigaciones en las Islas Feroe durante varios años, ha argumentado que la dieta de las Islas Feroe a base de carne roja, como la carne de oveja y la carne de ballena que contienen altas cantidades de carnitina, puede haber protegido a muchas personas de las Islas Feroe de una muerte súbita a una edad temprana por SPCD.La médica y científica alemana Ulrike Steuerwald, que ha realizado investigaciones en las Islas Feroe durante varios años, ha argumentado que la dieta de las Islas Feroe a base de carne roja, como la carne de oveja y la carne de ballena que contienen altas cantidades de carnitina, puede haber protegido a muchas personas de las Islas Feroe de una muerte súbita a una edad temprana por SPCD.[67] [68] La carne de ballena contiene nutrientes como carnitina , taurina y selenio . La concentración de selenio en el filete de bacalao fresco crudo y la carne de ballena piloto fresca cruda es de 28 µg / 100 gy 185 µg / 100 g. [69] La grasa de ballena es rica en vitamina D , de la que carecen alrededor de la mitad de la población anciana y muchas de las generaciones más jóvenes de las Islas Feroe. Las razones de esto pueden ser cambios de comida tradicional a pizza, pollo, etc. [70] La grasa de los mamíferos marinos proporciona excelentes fuentes de vitaminas A, D y E. [71]

Preparación de alimentos [ editar ]

Tvøst. Carne negra de ballena piloto

La carne y la grasa de ballena son delicias de las Islas Feroe. Hasta bien entrado el siglo XX, la carne y la grasa del calderón se utilizaron para alimentar a las personas durante largos períodos de tiempo. Todos obtuvieron una parte, como es costumbre hasta el día de hoy. [72] La carne y la grasa se pueden almacenar y preparar de diversas formas; en feroés se llama Tvøst og spik . Cuando está fresca, la carne se hierve o se sirve como filetes . Un filete de ballena piloto se llama en feroés: grindabúffur . La carne de ballena con grasa y patatas con piel se pone en una cacerola con sal y luego se hierve durante una hora aproximadamente. Las astillas de grasa también son un acompañamiento popular para el pescado seco . [ cita requerida ]

La conservación tradicional es mediante salazón o secado al viento al aire libre. [73] El secado al viento tarda unas ocho semanas. La salazón se suele hacer poniendo la carne y la grasa en sal, se le puede agregar un poco de agua, debe quedar tan salada, que una papa pueda flotar en ella. La carne y la grasa se pueden comer cuando sea necesario, puede durar mucho tiempo si se pone en sal. No se puede comer directamente ya que sería demasiado salado, se debe "regar" de uno en uno.+12 día, depende de lo salada que le guste a la gente. Después de eso, la carne debe hervirse, la grasa se puede hervir o comer tal cual. Hoy en día mucha gente también congela la carne y la grasa, pero todavía se practica la forma tradicional de almacenamiento, sobre todo en los pueblos, y así la comida dura más. Los habitantes de las Islas Feroe son conscientes del hecho de que los calderones, al igual que muchos otros mamíferos marinos, están contaminados y que no deben comer la carne y la grasa con tanta frecuencia. [ cita requerida ] En algunas áreas no hay vallas durante años, y luego la gente no tiene comida para ballenas a menos que la obtenga de parientes o amigos de otras áreas que tengan suficiente y deseen compartir.

A veces, la carne de ballena piloto y otras especialidades de comida de las Islas Feroe se ofrecen en diferentes eventos culturales públicos, [74] pero también es popular en fiestas privadas, a las personas de las Islas Feroe les gusta tener "kalt borð" (que significa "mesa fría") en familia fiestas y otros eventos, [75] y esta mesa con una variedad de platos fríos y pasteles a menudo incluye carne seca de ballena piloto y grasa salada.

La contaminación de los océanos, como cuestión política y de salud [ editar ]

Estudio en las Islas Feroe de la contaminación por mercurio [ editar ]

En 1986-87, más de 1000 niños de las Islas Feroe se inscribieron en un estudio a largo plazo sobre el consumo de pescado y el desarrollo de los niños en las Islas Feroe. El estudio fue dirigido por Philippe Grandjean de la Universidad del Sur de Dinamarca . Los investigadores tomaron muestras de cabello de las madres de los niños por nacer y una muestra de sangre del cordón umbilical para medir la exposición prenatal al mercurio . A la edad de siete años, los niños participaron en algunas pruebas que mostraron que cuanto mayor era el nivel de mercurio, peor era el rendimiento. El mercurio que se encuentra en las mujeres y los niños de las Islas Feroe analizadas proviene principalmente del consumo de ballena piloto. [76]La cuestión de la salud relacionada con el consumo de calderones y grasa de ballena en las Islas Feroe llamó la atención de muchos buscadores en la década de 1980, como P. Weihe y H. Debes Joensen. [77]

Contaminantes encontrados en aves y mamíferos marinos [ editar ]

Se están realizando estudios periódicos de los contaminantes de los mamíferos marinos y las aves que viven en y alrededor del mar Ártico alrededor de Groenlandia y las Islas Feroe como parte del Programa de Evaluación y Monitoreo del Ártico (AMAP) . El científico ha encontrado grandes cantidades de una variedad de contaminantes. Se encontró DEHP ( ftalato ) en alta concentración entre 75 y 161 ng / g de peso húmedo en todas las muestras. [78]

Un estudio de junio de 2003 de tejidos de ballenas piloto realizado en las Islas Feroe encontró una tasa de 1 a 1,9 ppm en tejido muscular, 5,0 a 8,4 ppm en tejido renal y 8,4 a 11,8 ppm de mercurio en tejido hepático. [79] Las investigaciones sobre riesgos para la salud, debido a la dieta básica, confrontan la cultura con la ciencia, ya que las informaciones realizadas por los científicos ponen en perspectiva la potencial obsolescencia de los rituales feroianos.

Tanto P. Weihe como H. Debes Joensen [77]realizó una revisión sobre los efectos negativos del consumo a largo plazo de ballenas piloto por R. Weihe. Señaló un estudio de 1977 y los más recientes, que muestra el impacto que podría tener el consumo de ballenas piloto en el desarrollo del sistema nervioso fetal. La tasa demasiado alta de mercurio contenida en la carne es peligrosa para el buen desarrollo del bebé durante el embarazo. En este artículo se explica que los riesgos provenientes de los calderones y la grasa de ballena surgieron del gobierno en la década de 1980, donde las mujeres embarazadas eran la principal preocupación del oficial médico de las Islas Feroe. En 1989, el descubrimiento de un alto nivel de mercurio y PCB (bifenilos policlorados) en la grasa de ballena y la carne de ballena piloto obligó a las autoridades sanitarias de las Islas Feroe a recomendar la limitación del consumo de carne de ballena una vez por semana y una vez por mes de grasa de ballena.El hígado y los riñones no deben comerse en absoluto. R. Weihe ha resumido 5 cohortes de nacimiento, donde describe los diversos descubrimientos científicos. La última cohorte se liberó entre 2007 y 2009. En resumen, consumir regularmente carne o grasa de ballena piloto tiene efectos negativos sobre el sistema nervioso fetal, afecta la presión arterial del bebé (si la madre consume la carne / grasa) y aumenta la probabilidad de contraer la enfermedad de Parkinson. También puede aumentar los riesgos de hipertensión, arteriosclerosis y las funciones reproductivas también pueden verse afectadas negativamente por el consumo diario de carne y grasa de ballena piloto. Weihe y Debes Joensen concluyen que el contenido de mercurio y PCB en los calderones es demasiado alto para ser consumido desde una perspectiva internacional y europea. Esto probablemente se deba a la contaminación del exterior,según Weihe y Debes Joensen.

Recomendaciones [ editar ]

Debido a la contaminación, el consumo de carne y grasa ahora se considera insalubre. Los niños y las mujeres embarazadas corren un riesgo especial, y la exposición prenatal al metilmercurio y a los PCB principalmente por el consumo de carne de ballena piloto ha provocado un déficit neuropsicológico en los niños. [80] [81]

En noviembre de 2008, New Scientist informó que la investigación en las Islas Feroe llevó a la recomendación del gobierno de las Islas Feroe de que el consumo de carne de ballena piloto en las Islas Feroe debería detenerse, ya que ha demostrado ser demasiado tóxico. [82] Sin embargo, el gobierno de las Islas Feroe no prohibió el consumo de carne de ballena piloto, pero el consejo de Joensen y Weihe resultó en una reducción del consumo, según un alto funcionario de salud de las Islas Feroe. [83]El problema de salud de las pesquerías masivas y su consumo de ballenas piloto en la población de las Islas Feroe entró en la agenda política. Esto ha dado lugar a campañas de prevención por parte de las autoridades, con el objetivo de dar respuesta a un dilema de salud nacional. Sin embargo, prohibir los hábitos alimenticios de la comunidad, que se han convertido en una tradición ancestral, no es una opción para el gobierno feroiano.

En junio de 2011, aunque el gobierno no prohibió el consumo de carne de ballena, las autoridades alimentarias y veterinarias de las Islas Feroe enviaron una recomendación oficial sobre el consumo de carne y grasa de ballena piloto. [84] Recomiendan que debido a la contaminación de la ballena:

  • Los adultos solo deben comer una porción de carne y grasa de ballena piloto por mes.
  • Consejos especiales para mujeres y niñas:
    • Las niñas y las mujeres no deben comer grasa hasta que hayan terminado de dar a luz.
    • Las mujeres que planean quedar embarazadas dentro de los tres meses, las mujeres embarazadas y las mujeres que amamantan probablemente no deberían comer carne de ballena en absoluto.
  • Los riñones y el hígado de los calderones nunca deben comerse. [85]

Las recomendaciones tienen un impacto en la población mayor de las Islas Feroe, que podemos ver en la encuesta Fielding, [54] donde los resultados cuestionan el impacto de una tradición controvertida en la juventud de una nación. Por ejemplo, la mayoría de los estudiantes tiende a consumir carne que grasa, los hombres más que las mujeres, especialmente en las Islas Feroe (probablemente debido al documento de advertencia científica de 1998 para mujeres embarazadas).

Capturas [ editar ]

Caza de ballenas en 1854 frente a Vestmanna en Streymoy .
Ballenas capturadas por año

Los registros de la campaña existen en parte desde 1584, y continuamente desde 1709, el período de tiempo más largo para las estadísticas existentes para cualquier matanza de animales salvajes en el mundo. [86]

La captura se divide en partes conocidas en las Islas Feroe como desollado , que es un valor de medición antiguo que se deriva de las prácticas agrícolas. Una piel equivale a 38 kg de carne de ballena más 34 kg de grasa: en total 72 kg.

En 2013, murieron un total de 1524 cetáceos: 1104 calderones y 430 delfines cara blanca. [88]

En 2014, se mataron un total de 53 cetáceos: 48 calderones y 5 ballenas nariz de botella del norte que quedaron varados por sí mismos y luego fueron masacrados para alimentarse. [87]

En 2017, [89] 1203 calderones fueron asesinados y 488 delfines de cara blanca.

En 2018, [89] murieron un total de 624 calderones y 256 delfines de lados blancos. También se han capturado 5 ballenas nariz de botella durante las campañas de primavera y verano.

En 2019, [89] 682 ballenas piloto y 10 delfines cara blanca murieron y también 2 ballenas nariz de botella.

  • Captura media anual a largo plazo 1709-1999: 850
  • Captura media anual 1900-1999: 1225
  • Captura media anual 1980-1999: 1.511
  • Captura media anual 1990-1999: 956

Como interpretación de las cifras de capturas de ballenas desde la década de 2000, podemos ver, en primer lugar, una cierta irregularidad. Puede deberse a que los bancos de ballenas son aleatorios y no son una variable controlable. Pero incluso si las capturas son un poco aleatorias, la tendencia desde la década de 1950 muestra una desaceleración de las capturas (ver gráfico) en general.

Efecto COVID-19 [ editar ]

En 2020, la pandemia de coronavirus también afectó las campañas de ballenas en las Islas Feroe. En marzo de 2020 se prohibió reunir a más de 10 personas por el riesgo de propagación del virus. [90] En mayo de 2020 no había habido ningún nuevo caso de coronavirus en las Islas Feroe durante varias semanas y la sociedad de las Islas Feroe se abrió más nuevamente permitiendo que se reunieran 100 personas, aunque con restricciones de distancia personal de un metro. [91]Debido a estas restricciones y al temor al riesgo potencial de propagar el coronavirus nuevamente, los sysselmen de las Islas Feroe decidieron que mientras estas restricciones de COVID-19 permanezcan, está prohibido conducir manadas de ballenas piloto a las bahías de las Islas Feroe, ya que Sería imposible hacerlo y al mismo tiempo mantener una distancia de un metro entre sí tanto en los barcos como en las playas. Estos nuevos reglamentos durarán al menos hasta el 30 de junio de 2020. [92]El 16 de junio de 2020 se avistó una manada de 10 ballenas piloto cerca de la costa del área de Tórshavn / Hoyvík, se decidió que no debían ser asesinadas. En cambio, los científicos del Museo Nacional de las Islas Feroe colocaron un transmisor en cuatro de las ballenas por razones científicas, para que pudieran seguir su viaje en el Océano Atlántico Norte, para ver dónde y qué tan lejos nadarían en el océano. [93] [94]

Controversia e interpretaciones [ editar ]

Visita en el puerto de Porkeri , Suðuroy , Islas Feroe de Sea Shepherd Conservation Society , en agosto de 2011
Policías feroeses y daneses estuvieron en Hvalba en agosto de 2014 para evitar que manifestantes extranjeros ingresaran a la playa durante una caza de ballenas planificada, que finalmente no se llevó a cabo.

Las controversias sobre el grind se fusionaron en la década de 1980, primero con el tema de la salud, que llevó el aspecto cultural del grind a los oídos de los activistas. En seguridad marina, la amenaza de un patrimonio cultural es un desafío global y local. Mantener las culturas y estructuras marinas es deber de varios actores, como lugareños, organizaciones internacionales, gobiernos o algunos clusters costeros. La rutina se ve amenazada por imperativos ambientales, consecuencias para la salud y revendicaciones morales. Esta visión constructivista saca a relucir los conceptos de economía azul, Conciencia del dominio marítimo y perspectivas de múltiples partes interesadas. Según los activistas ambientales, esta práctica es salvaje y viola el Convenio de Berna, el Convenio de Bonn y la ASCOBANS (Asociación para la Conservación de Pequeños Cetáceos del Báltico, Atlántico Nororiental, Irlandés y Mares del Norte firmada por las Naciones Unidas, y entró en vigor). vigente en 1994) que las Islas Feroe ratificaron. Estos tres convenios estipulan notablemente que los signatarios deben proteger a los cetáceos de sus mares, lo que Dinamarca no está haciendo según los activistas. Las leyes de las Islas Feroe y las leyes de las comunidades internacionales permiten la conducción de ballenas piloto de las Islas Feroe, [95]mientras que varios grupos internacionales de intereses especiales se oponen a esta práctica. La rutina es apoyada por el gobierno de las Islas Feroe y el gobierno danés, que fue atacado por organizaciones ambientales desde la década de 1980. El ataque más reciente al gobierno danés fue lanzado por la ONG Sea Shepherd, en 2017, que se refirió a la Comisión Europea para obligar a Dinamarca a presionar a las Islas Feroe para detener la rutina en el archipiélago. No funcionó, y la rutina sigue siendo una práctica legal según el gobierno danés y el faroe.

Los defensores de la caza de ballenas piloto de las Islas Feroe la defienden con varios argumentos. La campaña se describe como esencial para la cultura de las Islas Feroe y proporciona alimentos de alta calidad para sustituir la incapacidad de las islas para mantener la agricultura terrestre y que la cantidad de ballenas capturadas no es perjudicial para la población general de ballenas piloto. La matanza de ballenas piloto no existe como una matanza comercial y está probada como una distribución comunal de alimentos entre los hogares locales. Sin embargo, la carne de ballena se puede vender en restaurantes. La matanza de las poblaciones de delfines del Atlántico norte, a una tasa del 0,1% anual, es sostenible para la especie. [96]Además, los proponentes señalan la ley de las Islas Feroe que prohíbe causar daño innecesario a un animal, y el hecho de que se ha demostrado que el método actual (lanza espinal y gancho romo) generalmente causa la muerte inmediata del animal en aproximadamente un segundo. Generalmente, los lugareños y el gobierno danés son los principales defensores de las prácticas de caza de ballenas piloto. Están defendiendo una vieja tradición, significativa para este pueblo costero aislado. Los defensores del impulso de ballenas argumentan además que el calderón vive toda su vida de forma natural en su entorno natural, el Océano Atlántico, y luego es sacrificado en pocos minutos, con un tiempo promedio de muerte de 30 segundos, en contraste con el destino de los convencionales. ganado. La ley de las Islas Feroe prohíbe también causar a un animal dolor e incomodidad innecesarios o excesivos.Señalando los derechos culturales y el respeto de la biodiversidad y las autoridades locales, la comunidad de las Islas Feroe sostiene que el grindadràp pretende ser un ritual, una norma social que constituye un legado cultural. Los temas comerciales y ambientales son la preocupación de este pueblo, pero no a pesar de su cultura, y sobre todo de su identidad cultural.

A pesar de la impronta cultural de la rutina, como tradición ancestral, se la considera atroz, bárbara, como comentó el antropólogo de las Islas Feroe Joan Pauli Joensen en la década de 1970. La distribución de carne está legalmente regulada por la institución. Desde la década de 1980, hay una crítica internacional, principalmente de los ambientalistas. El principal argumento planteado es que ahora no lo necesitan para sobrevivir, y ya no es tradicional porque ni siquiera usan ahora el barco tradicional con el que solían cazar. Solo es necesario mantener la identidad cultural de la isla. Dado que están integrados en la economía global, el argumento de la autosuficiencia ya no es válido. La Sea Shepherd Conservation Society fue la detractora más feroz de esta práctica desde los años 90. Hay un desperdicio de carne,que es otro argumento a favor del destierro de la rutina en las Islas Feroe. El hecho de que sea más una tradición festiva que una necesidad imperiosa (económica o de supervivencia) de los isleños se considera un capricho cultural de estos pueblos, para mantener su nivel de vida. En una perspectiva internacional, podemos decir que la rutina no está bien vista, algunos políticos de los gobiernos irlandés e inglés pidieron a sus instituciones que condenaran esta práctica. La comunidad de las Islas Feroe ha sido comparada con vikingos bárbaros e individuos medievales. Los túnidos por otro lado, son mucho menos comprometidos con la moral, porque no es un espécimen marino simbólico en las organizaciones ambientalistas internacionales donde prevalece la ética occidental. La dimensión simbólica es realmente importante como dice el autor:“La dimensión simbólica es obviamente importante en las clasificaciones humanas del orden jerárquico de las criaturas marinas Como sostiene Kate Sanderson, '[l] as razones de la campaña persistente y agresiva para detener la caza de ballenas de las Islas Feroe se pueden encontrar en la naturaleza de la rutina y las ambigüedades se presenta en relación con las percepciones culturales predominantes de la naturaleza y la sociedad humana que se encuentran en el mundo occidental urbanizado '(1994: 189) ".[50] Además, el hecho de que el grind no sea comercial está agregando créditos a las protestas, por lo que se lo describe como un deporte recreativo.

En 1989, la Whale and Dolphin Conservation Society encargó una película animada de información pública (narrada por Anthony Hopkins ) para crear conciencia sobre la caza de ballenas piloto de aleta larga en las Islas Feroe . [97] La película dura un minuto y causó controversia cuando se estrenó.

Por ejemplo, G. Herrera, especializado en microeconomía y estudios ambientales de nivel cruzado, y P. Hoagland, oceanógrafo y buscador del Marine Policy Center (Delaware), señalaron la importancia de los mamíferos marinos, en particular las ballenas que son valoradas por los seres humanos, lo que podría explicar por qué la caza de ballenas es tan controvertida y parece ser un gran paso para los estados nacionales. La CBI (Comisión Internacional de Ballenas) es la principal comisión que se opone a la industria ballenera y ha sido financiada para gestionar la disminución de las poblaciones de ballenas y evitar su extinción. Aplicando el concepto de economía azul, algunos países como las Islas Feroe, que se negaron a ratificar la moratoria, tenían derecho a hacerlo ya que son pueblos indígenas, con intereses de subsistencia. La industria ballenera es mucho más que la explotación de ballenas, también está relacionada con el ecoturismo. Allí'Es un conflicto entre el ecoturismo y la industria ballenera porque la nación tiene que elegir entre estas dos opciones y probablemente elija la que más le convenga. Por ejemplo, la observación de ballenas como ecoturismo no puede ocurrir cuando hay una industria de ballenas. Tienen que hacer una elección utilitaria, lo que significa la opción más rentable. En lo que respecta a los boicots al consumidor y las sanciones comerciales, la industria ballenera está imponiendo algunos costos externos a la economía de la nación. La reducción de la actividad turística debido a una decisión política o económica en un país, es una forma de boicot de consumidores.Tienen que hacer una elección utilitaria, lo que significa la opción más rentable. En lo que respecta a los boicots al consumidor y las sanciones comerciales, la industria ballenera está imponiendo algunos costos externos a la economía de la nación. La reducción de la actividad turística debido a una decisión política o económica en un país, es una forma de boicot de consumidores.Tienen que hacer una elección utilitaria, lo que significa la opción más rentable. En lo que respecta a los boicots al consumidor y las sanciones comerciales, la industria ballenera está imponiendo algunos costos externos a la economía de la nación. La reducción de la actividad turística debido a una decisión política o económica en un país, es una forma de boicot de consumidores.

Activistas como Greenpeace o Sea Shepherd sostienen que la campaña de ballenas es cruel e innecesaria. Durante la historia reciente del grindadráp, las herramientas de captura se han modernizado. Los teléfonos celulares y la radio permiten alertar a las islas de un avistamiento en el transcurso de minutos. El uso de lanchas privadas les da a los balleneros más velocidad y maniobrabilidad en el agua. El anzuelo sin filo, adoptado en respuesta a las preocupaciones sobre la crueldad, tuvo el efecto adicional de aumentar aún más la efectividad de las Islas Feroe que intentan varar las ballenas. A pesar de cómo tales mejoras en las herramientas podrían hacer que el grindadráp sea más efectivo, el número de ballenas piloto capturadas, tanto en general como por unidad de ballenas, es menor que en siglos anteriores.

En el libro “El Grindadráp de las Islas Feroe o la caza de ballenas piloto: la importancia de su estatus 'tradicional' en los debates con los conservacionistas” [98]de C. Bulbeck y S. Bowlder. Este artículo describe la rutina como “una tradición que confirió fuerza y ​​sustancia al desarrollo de la identidad y la conciencia cultural de las Islas Feroe. La caza de ballenas piloto se realizó con un estilo heroico, nacionalista y masculinista. ”. No solo construye una identidad, sino que reforzó lugares sociales marcados y algunos estereotipos en la sociedad feroiana. Como símbolo de identidad fuerte, la rutina apenas es cuestionada por los lugareños y, sin embargo, trae muchos debates conceptuales en los campos de la seguridad marítima, la tradición y la globalización. Organizaciones conservacionistas y ambientalistas como Greenpeace afirmaron que el grind era un deporte y no una actividad de subsistencia, por lo que debería prohibirse, independientemente de la tradición en juego.Si el pro grindadrap aceptó parte del compromiso de la organización conservacionista a fines de la década de 1980 con respecto al cuidado de las especies y las medidas anticontaminación (por ejemplo, desde 1986, cada tortura de un cetáceo es castigada por el Gobierno Autónomo), se negaron a abandonar tal tradición, considerando que era una gran parte de la comunidad de identidad. Bulbeck y Bowlder señalan la visión occidental de los ambientalistas, el hecho de que producen un cierto agarre cultural. Se ha observado un punto de vista interesante y deseo explorarlo. Los autores, a través de los escritos de Sanderson (1991), dicen que los conservacionistas (en el camino de la conservación ambiental), están ahogados por la rutina porque la ejercen los blancos, donde los indígenas suelen ser negros según las visiones occidentales,lo que está convirtiendo a los blancos en indígenas como tribus “primitivas”. Este concepto podría explicar por qué la rutina es tan controvertida, porque los blancos europeos todavía practican tradiciones bárbaras. El hecho de que el grind sea solo una tradición, y solo tenga fines sociales y simbólicos (y algunos económicos), no es suficiente para considerar el grind como una práctica esencial para la supervivencia de las Islas Feroe. Si las organizaciones conservacionistas occidentales no están considerando la red lo suficientemente utilitaria, entonces, según ellos, debe detenerse. El núcleo de este problema es la percepción de los pensadores occidentales sobre las tradiciones marinas y lo que está o debería prohibirse o no por consideraciones occidentales.El hecho de que el grind sea solo una tradición, y solo tenga fines sociales y simbólicos (y algunos económicos), no es suficiente para considerar el grind como una práctica esencial para la supervivencia de las Islas Feroe. Si las organizaciones conservacionistas occidentales no están considerando la red lo suficientemente utilitaria, entonces, según ellos, debe detenerse. El núcleo de este problema es la percepción de los pensadores occidentales sobre las tradiciones marinas y lo que está o debería prohibirse o no por consideraciones occidentales.El hecho de que el grind sea solo una tradición, y solo tenga fines sociales y simbólicos (y algunos económicos), no es suficiente para considerar el grind como una práctica esencial para la supervivencia de las Islas Feroe. Si las organizaciones conservacionistas occidentales no están considerando la red lo suficientemente utilitaria, entonces, según ellos, debe detenerse. El núcleo de este problema es la percepción de los pensadores occidentales sobre las tradiciones marinas y lo que está o debería prohibirse o no por consideraciones occidentales.El núcleo de este problema es la percepción de los pensadores occidentales sobre las tradiciones marinas y lo que está o debería prohibirse o no por consideraciones occidentales.El núcleo de este problema es la percepción de los pensadores occidentales sobre las tradiciones marinas y lo que está o debería prohibirse o no por consideraciones occidentales.

A la controversia se unió un libro publicado en 2011 por el fotógrafo de las Islas Feroe Regin W. Dalsgaard, titulado Two Minutes . El libro era un relato fotográfico periodístico de un viaje de ballenas piloto en una bahía de las Islas Feroe. El título se refería al tiempo que tardaba una ballena en morir después de haber sido varada. [99]

Sin embargo, como contraargumento, el libro de Fielding "El cambio ambiental como una amenaza para la caza de ballenas piloto en las Islas Feroe" [65]está deconstruyendo la visión ambientalista sobre la rutina. Usando un punto de vista específico, al enumerar algunas soluciones a la rutina y los desafíos de la sobreextracción por preocupaciones ambientales, están revelando algunas nuevas perspectivas sobre la rutina en las Islas Feroe. “Cada opción tiene su propio impacto ambiental, económico y cultural”, como explica Fielding, y las soluciones aportadas por el autor tienen todas las consecuencias que hay que tener en cuenta. No es probable que las Islas Feroe detengan la rutina por los problemas ambientales, porque podría valer la pena para la biodiversidad marina y podría costarles más al aumentar las importaciones. Es el primer texto de esta revisión de la literatura que nos muestra que la rutina no es tan mala para el medio ambiente como dicen algunos defensores de la conservación.

Las Islas Feroe, junto con Groenlandia y Dinamarca son parte del Consejo de Ministros Nórdico en 2020, que implementó una misión llamada Visión 2030, cuyo objetivo es tierras y prácticas más sostenibles. [100] Podemos leer en el sitio web ““ Las Islas Feroe compartieron la presidencia danesa tanto en 2005 como en 2010. Todo salió bien y esta es una continuación natural de nuestro trabajo. En esta ocasión estamos asumiendo una mayor participación y estaremos a la vanguardia a nivel político en partes de los sectores de pesca, acuicultura, agricultura, alimentación y silvicultura. De esta manera, estamos demostrando una vez más que somos capaces y estamos dispuestos a involucrarnos en la cooperación nórdica en pie de igualdad con nuestros vecinos nórdicos ”, dice Bárður á Steig Nielsen, Ministro de Cooperación Nórdica de las Islas Feroe. "Los próximos pasos que se supone que darán las Islas Feroe con Dinamarca y Groenlandia, con perspectivas de economía azul, podrían incluir o no la rutina en los principales cambios de los que habla Steig Nielsen. La rutina aún no forma parte del programa,lo que dice mucho sobre las posiciones danesas y feroés a las acusaciones de activistas.

La protección de la biodiversidad marina y la cultura es difícil de conceptualizar y complicado de entrelazar en la agenda política. Tal cambio en un espacio costero requiere tiempo y soluciones adaptadas, tanto para perpetuar una cultura como para cumplir los imperativos ambientales. Es un gran desafío, que el campo de la seguridad marítima tiene que analizar, en estos contextos internacionales. Se enfrenta a lo que A. Arno [101]es llamar moneda cultural, que es cómo una tradición implementa un sentimiento (a modo de sistema cultural), en una vida comunitaria. Es una propiedad intelectual, no material, y las monedas culturales crean representaciones como la identidad de la comuna. Frente a la política económica internacional y el creciente comercio mundial, estas economías de sentimiento son legados culturales amenazados que las comunidades están tratando de preservar audazmente. El término modo de producción está muy presente para calificar estas prácticas culturales, que estructuran la comunidad organizada. No hay barbarie, sino modelos económicos y de negocio muy alejados de los hábitos globalizados que se pueden encontrar en las relaciones internacionales.

Campañas contra la caza de ballenas [ editar ]

2015 Sleppið Grindini [ editar ]

Sea Shepherd Conservation Society dirigió una operación llamada 2015 Sleppið Grindini en las Islas Feroe desde el 15 de junio hasta el 1 de octubre de 2015. Los Sea Shepherds trabajan con acción directa y hubo varios enfrentamientos entre ellos y la policía feroesa / danesa, y varios activistas fueron arrestados por interrumpir durante la caza de ballenas piloto, tanto en el mar como en tierra. La organización recibió una importante cobertura mediática mundial. Dijeron que tomaron muchas fotos y muchas horas de video de la caza de ballenas, que usarán para dañar el turismo de las Islas Feroe con el fin de presionar a las autoridades de las Islas Feroe para que pongan fin a las cacerías de ballenas piloto. A través de una campaña de correo electrónico también hubo un intento de presionar al Parlamento danés para detener la caza, [102] pero como parte de laGobiernno acto de 1948 todas las leyes y reglamentos relativos a la pesca y la caza (como la caza de ballenas) en las islas se rigen por el Parlamento de las Islas Feroe . [26] [27] Al igual que el año anterior, su campaña dio lugar a un gran debate público en las Islas Feroe ya la actualización de la Ley de molienda de las Islas Feroe. Sus acciones también parecen haber empujado a la política de las Islas Feroe a un mayor autogobierno. El ministro de Asuntos Exteriores de las Islas Feroe, Poul Michelsen, y la ministra de integración danesa, Inger Støjberg, llegaron a un acuerdo para que las Islas Feroe se hagan cargo de los asuntos exteriores. [103] [104] El gobierno de las Islas Feroe de 2011 a 2015preguntó al gobierno danés si podían prohibir que Sea Shepherd ingresara a las Islas Feroe después de que finalizara la campaña GrindStop de 2014 y antes de que comenzara el Sleppið Grindini de 2015, pero el gobierno danés dijo que no. [105] Las autoridades de las Islas Feroe asumirán las responsabilidades de los asuntos exteriores en algún momento de 2016 según el plan. [106]

Los enfrentamientos dieron lugar a varios juicios, tanto en el tribunal de las Islas Feroe como en Østre Landsret . El 7 de agosto de 2015, el Tribunal de las Islas Feroe dictó sentencia contra cinco activistas de Sea Shepherd por perturbar la caza de ballenas piloto en Bøur y Tórshavn el 23 de julio de 2015. El juez declaró a los cinco culpables de infringir la ley Grind y les impuso una multa de 5.000 a 35.000 DKK y Sea Shepherd Global fue multado con 75.000 coronas danesas. [107] Los cinco activistas de Sea Shepherd apelaron ante el tribunal superior, Østre Landsret, y el Fiscal General contraapeló. El caso se tramitó en Østre Landsret en Tórshavn los días 9 y 10 de marzo de 2016. Una semana después, el 17 de marzo de 2016, el tribunal modificó algunas de las sentencias del tribunal de las Islas Feroe, algunas se redujeron y la de 5.000 DKK se elevó a 12.500 DKK .[108] Sea Shepherd se niega a pagar las multas. El fiscal preparó otro caso contra Sea Shepherd, donde el fiscal dice que personas de Sea Shepherd habían puesto en riesgo varias vidas, entre ellas un niño de 10 años, dos marineros de las Islas Feroe y dos policías, al navegar imprudentemente frente a y al otro lado de los botes que conducían la manada de ballenas hacia la playa y chocaban con un bote de las autoridades de inspección de pesca. [108]

Hay imágenes de video filmadas por uno de los miembros de la tripulación encubierta de Sea Shepherd UK en la Operación Bloody Fjords 2018 en las Islas Feroe. [ cita requerida ]

Imágenes de caza [ editar ]

  • Despiece de calderones en Klaksvík .

  • Los delfines se reunieron en un área de concreto en Hvalba , agosto de 2006.

  • Agua de mar coloreada por la sangre de un calderón en Hvalba .

Fotografías en los medios de comunicación de la campaña de ballenas piloto muestran un mar rojo empapado en sangre con los cuerpos de ballenas piloto muertas. Estas imágenes causan indignación en todo el mundo. Los defensores de la campaña de las ballenas defenderán estas imágenes diciendo que la sangre es una consecuencia natural de cualquier matanza de animales y que aquellos que han sido indignados se han alejado del proceso y las consecuencias básicas de la producción de alimentos para animales.

Ver también [ editar ]

  • Tvøst og pincho
  • Caza de ballenas en Islandia

Notas y referencias [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Fielding, Russell, The Wake of the Whale: Hunter Societies in the Caribbean and North Atlantic . Harvard University Press, Cambridge y Londres, 2018. ISBN 9780674986374 
  • Joensen, Jóan Pauli 2009: Caza de ballenas piloto en las Islas Feroe. Historia, Etnografía, Símbolo, Faroe University Press, Tórshavn 2009
  • Kerins, Seán, 2010. Mil años de caza de ballenas, un régimen de propiedad común de las Islas Feroe , Canadian Circumpolar Press, Canadá.193pp. Circumpolar Research Series No. 12, ISBN 978-1-896445-52-6 . 
  • Sanderson, Kate (1990). Ballenas y caza de ballenas en las Islas Feroe . Tórshavn: Departamento de Pesca. OCLC  29755860 .
  • van Ginkel, Rob (2007). "Rituales sangrientos: el Mattanza siciliano y el Grindadrap de las Islas Feroe". Culturas costeras: una antropología de las tradiciones pesqueras y balleneras . Apeldoorn: Het Spinhuis. pag. 35. ISBN 978-90-5589-294-5.

Enlaces externos [ editar ]

  • Whaling.fo: sitio web en inglés del gobierno de las Islas Feroe
  • Visite las Islas Feroe: el sitio oficial de turismo de las Islas Feroe
  • Informes y noticias de la EIA  : actualizaciones de la campaña contra la caza de ballenas.
  • EIA en EE  . UU . : actualizaciones contra la caza de ballenas.
  • Fotografía - Imágenes Fotos
  • Museo de Historia Natural de las Islas Feroe Etiquetado ballenas piloto
  • Página de información de High North Alliance
  • Comisión de Mamíferos Marinos del Atlántico Norte
  • Comisión Ballenera Internacional
  • Pinturas Grindadráp de Sámal Mikines
  • www.portal.fo Imágenes de la matanza después de un paseo en Grindadráp en Hvannasund 2007
  • BBC BBC Report sobre el viaje
  • CNN Informe de CNN sobre el viaje
  • Islas Feroe - Mensaje de la línea del mar / Informe mundial sobre las Islas Feroe con énfasis en estudios de salud recientes sobre los niveles de mercurio en la carne y grasa de ballena
  • GrindaDrap: Video de una caza de ballenas YouTube
  • The Grind: Whaling in the Faroe Islands un documental de 30 minutos de Motherboard